앙드레 뤼르사: 공동체를 위한 현대주의

1933년, 당시 공산주의자들이 운영하던 파리 남쪽 외곽의 노동자 공동체 빌쥐프(Villejuif)에 학교가 문을 열었고, 사람들은 그것을 프랑스에서 가장 아름다운 학교라고 부르기 시작했습니다. 카를 마르크스 학교(École Karl-Marx)는 흰색의 테라스형 구조로, 빛을 향해 열려 있었으며, 공장 노동자의 아이들도 파시(Passy)의 빌라만큼이나 세심하게 고려된 건물에서 지낼 자격이 있다는 논리를 명확하게 보여주는 배치를 갖추었습니다. 63년 후, 프랑스 정부는 이 건물을 역사적 기념물로 지정했고, 2018년 그 복원 공사는 월드 모뉴먼트 펀드/놀 모더니즘 상(World Monuments Fund/Knoll Modernism Prize)을 수상했습니다. 건축가는 이를 선전의 목적으로 의도했지만, 결과적으로는 뛰어난 건축이 되었습니다.

브뤼이에르, 낭시, 그리고 말레-스테벤스 스튜디오

앙드레 에밀 뤼시앙 뤼르사(André Émile Lucien Lurçat)는 1894년 8월 27일 보주(Vosges) 지방의 브뤼이에르(Bruyères)에서 태어났습니다. 그의 가족은 두 명의 중요한 예술가를 배출했는데, 그의 형제 장(Jean)은 20세기의 중요한 시각 예술가 중 한 명이 되었습니다. 앙드레는 낭시의 에콜 데 보자르(École des Beaux-Arts)에서 교육을 받았고, 이후 초기 프랑스 현대주의자 중 가장 세련된 로베르 말레-스테벤스(Robert Mallet-Stevens)의 파리 사무소에서 일했습니다. 말레-스테벤스는 입방체 볼륨을 카메라를 위해 멋지게 꾸밀 줄 아는 사람이었습니다. 뤼르사는 기하학적 구조는 흡수했지만 화려함은 거부했습니다.

1920년대 중반에 이르러 그는 자신의 건물을 짓기 시작했습니다. 파리 시테 쥐라(Cité Seurat)의 위글러 하우스(Huggler House, 1925–26), 베르사유의 미셸 빌라(Villa Michel, 1926), 파리의 구겐불 하우스(Guggenbuhl House, 1927)는 현대 운동에 대한 논의가 대부분 이론적이었던 시기에 프랑스 현장에서 현대 운동을 구현했습니다. 이들은 주로 예술가의 주택인 작은 건물들이었으며, 평평한 면, 강요되지 않은 비율, 수사학을 배제한 변함없는 감각을 보여주었습니다.

주택 문제

뤼르사가 탐미주의자들과 달랐던 점은 그가 전간기(戰間期)의 주택 부족 문제를 전문직의 부수적인 과제가 아니라 핵심 문제로 다루었다는 것입니다. 그는 1920년대부터 사회 주택 건설에 헌신했으며, 운동 내부에서 인기 없는 입장을 취했습니다. CIAM(현대 건축 국제 회의)의 지배적인 정통 교리인 '최소 주거(Existenzminimum)' 학파가 인간의 품위에 부합하는 최소한의 주거 공간을 정립하여 대량 생산하려 했던 반면, 뤼르사는 모든 사회 주택에 정원이 포함되어야 한다고 주장했습니다. 이는 소박하게 들릴 수 있으나, 대량 주택 건설의 비용을 낮추는 산술적 계산에 대한 직접적인 도전이었으며, 교리가 허용하는 것보다 단위당 비용이 더 많이 들었습니다.

그는 운동 외부가 아닌 내부의 인물이었습니다. 1928년 현대 건축 국제 회의(Congrès International d'Architecture Moderne)의 창립 멤버였으며, 1932년 빈 베르크분트(Werkbund) 전시회에 참가하여 아돌프 로스(Adolf Loos)와 리하르트 노이트라(Richard Neutra)의 작품과 나란히 가족 주택을 선보였습니다. 빌-다브레(Ville-d'Avray)에 있는 그의 헤페를린 빌라(Villa Hefferlin)도 같은 자신감 넘치는 시기의 작품입니다.

빌쥐프: 논거로서의 건축

1931년에서 1933년 사이에 설계 및 건축된 카를 마르크스 학교는 그의 정치적 신념과 실천이 융합된 순간이었습니다. 뤼르사는 공산주의와 현대주의를 하나의 패키지로 홍보한 다작의 논쟁가였으며, 빌쥐프에서 그는 이를 문자 그대로 연결하려 노력했습니다. 즉, 건축적 형태를 건물을 위한 비용을 지불한 의회를 선출한 혁명적 노동자 운동과 직접 연결하려 한 것입니다.

이 학교는 빛, 공기, 순환, 위생을 읽기 쉬운 평면으로 구성하고, 흰색을 배경으로 도자기 타일과 세심한 색채 계획을 사용하는 등 명료함과 논리적 형태라는 현대주의 원칙을 남다른 규율로 따르고 있습니다. 이 건물은 완공 이래 지속적으로 사용되어 20세기 후반에는 상당히 훼손되었습니다. 1996년 프랑스 국가 역사 기념물로 지정되면서 아장스 크리스티앙 슈뮈클-몰라르(Agence Christiane Schmuckle-Mollard)에 의해 복원이 시작되었습니다. 7년간의 연구와 3년간의 공사를 통해 원래의 색상을 복원하고, 타일 작업과 창문 밀봉을 보존했으며, 학교가 계속해서 제 기능을 할 수 있도록 현대식 건물을 증축했습니다. 2018년 현대주의 상 심사위원단이 이를 모범 사례로 평가한 것은 이 건물이 이제 단순한 시설이 아닌 하나의 문헌으로 읽힌다는 것을 의미합니다.

모스크바와 사회주의 사실주의와의 충돌

1934년 뤼르사는 모스크바로부터 초청을 받아 1937년까지 소련 정부를 위해 일했습니다. 이는 이상적인 직책이 되어야 했습니다. 헌신적인 공산주의 건축가가 엄청난 건설의 순간에 노동자 국가에 고용된 것이기 때문입니다.

그러나 그것은 환멸이었습니다. 그가 10년 동안 옹호했던 바우하우스(Bauhaus)와 CIAM 원칙은 당시 소련에서 사회주의 사실주의—위로부터 결정된 기념비적이고 장식을 제거한 신고전주의적 형태—에 밀려 거부당했습니다. 뤼르사는 이에 적응하며 기념비성에 대한 요구를 수용했습니다. 그 3년은 그의 경력의 전환점이며 그의 이름이 그의 재능에 비해 덜 유명해진 이유입니다. 그는 신념을 가진 채 동쪽으로 갔으나, 자신이 옹호한 혁명이 자신의 건축을 원하지 않는다는 것을 깨닫고 돌아왔습니다.

재건: 모뵈주와 생드니

전쟁은 그의 인생에서 가장 큰 프로젝트를 가져다주었습니다. 1945년 이후 뤼르사는 전투 중 심각하게 파괴된 북부 공업 도시 모뵈주(Maubeuge)의 재건을 계획했고, 1946년에서 1950년 사이에 생드니(Saint-Denis)와 모뵈주에서 건설 작업을 수행했습니다. 그는 1945년부터 1947년까지 파리의 디자인 학교에서 가르쳤고, 재건 및 도시개발부의 건축 위원회에서 활동하며 주택에 대한 자신의 신념을 국가 정책에 반영할 수 있는 위치에 올랐습니다. 그는 1970년 7월 11일에 사망했습니다.

앙드레가 천재라 불리는 이유

뤼르사의 명성은 르 코르뷔지에(Le Corbusier) 규모의 형식적 혁신가로서의 것이 아니며, 자료들 또한 그렇게 주장하는 것을 뒷받침하지 않습니다. 그는 CIAM 창립 멤버이자 일류 프랑스 현대주의자로서 진지한 입지를 다졌으나, 건물의 정의를 재정의한 소수의 인물에 속하지는 않습니다. 그에게 적용되는 '천재'라는 단어는 더 정확한 의미를 가져야 합니다.

정확한 의미는 이것입니다: 뤼르사는 논거와 건물을 동시에 머릿속에 담고, 어느 하나가 다른 하나를 훼손하지 않게 하는 남다른 능력을 가졌습니다. 1930년대의 많은 정치적으로 헌신적인 건축가들은 방이 딸린 선언문처럼 읽히는 작품을 생산했습니다. 빌쥐프에서 이데올로기는 완벽했습니다—마르크스의 이름을 딴 학교, 공산주의 의회에 의해 건설됨, 노동자 운동을 구현하고자 했던 논쟁가에 의해 설계됨—그럼에도 불구하고 그 결과물은 프랑스에서 가장 아름다운 학교로 즉시 찬사를 받았고, 정치를 전혀 신경 쓰지 않는 사람들에게도 여전히 감탄을 자아냅니다. 교리를 교리보다 오래 살아남는 건물로 전환하는 것은 드문 일이며, 이는 진정한 지적 성취입니다. '최소 주거(Existenzminimum)'에 대한 그의 반대는 같은 정신적 품질을 보여줍니다. 그는 그 운동의 경제적 정통성을 검토했고, 그것이 비인도적임을 발견했으며, 운동 내부에 머물면서 실질적인 문제에 대해 이의를 제기했습니다.

반론 또한 실재합니다. 그는 자신의 건축적 주장이 부정되는 체제를 위해 3년간 일했으며, 거부하기보다는 적응했습니다. 그는 사상가만큼이나 선전가였으며, 선전가는 빨리 잊혀집니다. 그의 전후 재건 작업은 찬사보다는 유능함으로 평가됩니다. 그의 국제적 명성은 CIAM 동시대 건축가들에 미치지 못했습니다. 그는 중요한 프랑스 건축가이지 세계적인 건축가가 아니며, 그를 더 크게 부풀리는 것은 그 자신이 정밀함으로 저항했던 바로 그 과장이 될 것입니다.

유산

평결은 이례적으로 복원가들에 의해 내려졌습니다. 정치적 격변 속에서도 살아남고, 국가의 보호를 받으며, 엄청난 정성과 비용을 들여 타일 하나하나까지 복원된 건물은 유일하고도 영속적인 시험을 통과한 것입니다. 빌쥐프의 아이들은 여전히 1933년 앙드레 뤼르사가 제기한 '누가 아름다움을 누릴 자격이 있는가'라는 논쟁 속으로 걸어 들어가고 있으며, 그들 대부분은 이것이 한때 논쟁이었다는 사실조차 결코 알지 못할 것입니다.