사보이아의 아메데오 8세: 너무 많은 왕관을 받아들인 은둔자

1439년 10월 30일, 교황 에우제니오 4세에 대해 공공연히 반기를 든 바젤 공의회는 자신들만의 교황을 선출했다. 그들의 선택은 추기경도, 주교도, 심지어 사제도 아니었다. 그는 50대 중반의 평신도이자 레만 호숫가에서 반수도원적인 은둔 생활을 하던 홀아비였으며, 사보이아의 통치 공작이었다. 그는 그 칭호를 가진 최초의 인물이었다. 그가 승낙하기까지는 거의 4개월이 걸렸다. 9년 후 그는 직위를 반납했고, 서방 교회는 그 이후로 다시는 대립교황을 배출하지 않았다.

8세의 백작

그는 1383년 샹베리에서 아메데오 7세와 베리의 보네의 아들로 태어났으며, 어린 시절 사시로 고통받았다. 아버지가 1391년에 사망하자 그는 약 8세의 나이에 사보이아 백작이 되었다. 1401년 그는 부르고뉴의 마리와 결혼했으며, 그들 사이에는 9명의 자녀가 있었고 그중 4명이 성인이 되었다.

그 뒤를 이은 긴 통치는 팽창주의적이었으며, 당시의 기준으로 볼 때 놀라울 정도로 유혈 사태가 적었다. 1401년에서 1422년 사이에 그는 제네바와 안시 주변의 영토를 회복하기 위해 노력했으며, 1401년에 제네바에 대한 권리를 주장하고 1402년과 1406년에 토지를 매입했다. 1418년 사촌인 피에몬테의 루도비코가 사망하자 그는 피에몬테 영지의 상속자가 되었고 사보이아 가문의 남계 혈통을 재통합했다. 전성기에는 그의 권위가 북쪽의 뇌샤텔 호수에서 리구리아 해안까지 뻗어 있었다.

초대 공작

1416년 신성 로마 제국 황제 지기스문트는 사보이아를 백작령에서 공작령으로 승격시켰고, 아메데오는 가문에서 처음으로 공작 칭호를 가진 인물이 되었다. 지기스문트는 1422년에 제네바 백작령을 그에게 완전히 부여했다. 그는 '평화공'이라는 별명을 얻었으며, 가톨릭 백과사전은 그의 후기 경력에 우호적이지 않으면서도 그가 '온화하고 공정한 통치'로 사보이아를 다스렸고 교회 문제를 진지하게 받아들였다고 인정한다.

리파유

부르고뉴의 마리는 1428년에 사망했다. 6년 후인 1434년, 42년간의 통치 끝에 아메데오는 자신이 직접 세운 은둔처인 레만 호숫가의 리파유로 물러났고, 5~6명으로 알려진 기사들로 구성된 작은 단체인 성 마우리치오 기사단을 결성하여 자신이 직접 만든 규칙에 따라 생활했다. 그는 아들 루도비코를 사보이아의 섭정으로 임명했다.

이 은둔은 연극적이었으며 부분적인 것에 불과했다. 그는 루도비코를 대리인으로 세워 실권을 유지했으며, 리파유는 세상을 포기하는 곳이라기보다는 세상을 포기하는 모습을 보여주기 위한 무대로 기능했다. 유럽은 이를 주목했다. 세속의 금욕주의자로 살아가며 정직함으로 존경받고, 아내나 교황청 파벌의 부담이 없는 통치자는 반란을 일으킨 공의회가 바로 찾던 인물상이었다.

공의회가 교황을 필요로 하다

바젤 공의회는 공의회가 교황보다 상위에 있다고 주장하는 데 오랜 시간을 보냈다. 1439년 에우제니오 4세가 공의회와 결별하자 공의회는 그를 폐위하고 10월 30일에 아메데오를 선출했다. 그는 수개월간 협상했다. 그는 1440년 2월 5일에 승낙하여 공작으로서의 통치권을 완전히 포기했고, 1440년 7월 24일에 펠릭스 5세로 엄숙하게 즉위했다. 에우제니오 4세는 이미 3월 23일에 그를 파문한 상태였다.

그 후 현실적인 문제가 닥쳤다. 승인은 사보이아, 스위스, 그리고 흩어진 독일 영토를 넘어 확장되지 않았다. 스페인과 폴란드는 처음부터 그를 거부했고, 유럽의 세속 권력들은 산발적인 승인만을 제공했다. 그의 대립교황으로서의 지위는 공의회파를 통합하기는커녕 바젤 공의회 자체를 불안정하게 만들었고, 수입과 교회 권리를 둘러싼 끊임없는 분쟁을 야기했다. 그는 기독교 세계의 대부분이 인정하려 하지 않는 칭호를 유지하고 있었다.

항복

1449년에 이르러 프랑스, 영국, 시칠리아 왕실의 압박과 니콜라오 5세라는 유능한 새 교황의 등장으로 펠릭스는 주장을 철회했다. 그는 1449년 4월 7일에 퇴위하고 복종했다. 니콜라오는 그를 산타 사비나의 추기경이자 사보이아 영지의 사도좌 대리로 임명했는데, 이는 패배한 주장자가 존엄성과 관할권을 모두 유지하도록 허용하는 이례적으로 관대한 해결책이었다. 그는 1451년 1월 7일에 68세의 나이로 사망했다. 자료에 따라 사망지는 제네바와 리파유로 나뉜다.

왜 아메데오를 천재라고 부르는가

그가 천재로 불리는 근거는 지적인 것이 아니라 정치적인 것이며, 특정 기술에 있다. 그것은 싸우지 않고 평판을 영토와 칭호로 바꾸는 능력이다. 40년 넘게 그는 주장과 매입을 통해 제네바와 안시를 손에 넣었고, 사촌보다 오래 살아남아 피에몬테를 상속받았으며, 황제로부터 공작령을 수여받았다. '평화공'이라는 이름은 아첨이 아니라 그의 방식을 정확히 나타낸 것이었다. 또한 그는 유행하기 훨씬 전부터 눈에 보이는 개인적 금욕이 정치적 자본의 한 형태임을 이해하고 있었다. 리파유의 은둔처는 그를 교황의 자리에 대한 무욕한 후보자로 제시할 수 있는 유일한 유럽 통치자로 만들었다.

반론으로는 가장 중요한 국면에서 같은 본능이 파멸적으로 실패했다는 점이 있다. 1440년에 그가 왜 승낙했는지에 대해서는 자료마다 견해가 크게 갈린다. Encyclopedia.com은 그가 '정직함으로 매우 존경받았기 때문에', '교회에 평화를 가져올 수 있다고 믿고 마지못해 승낙했다'고 기록하고 있다. 가톨릭 백과사전은 더 신랄하게 그 결정을 '야망과 어느 정도의 공상적인 성격'으로 돌리고 있다. 결과는 후자의 해석을 지지한다. 정치적 무게를 판단하는 현명한 인물이라면 자신을 승인할 가능성이 있는 왕관의 수를 세어보고 그 수가 너무 적다고 판단했을 것이다. 그러나 그는 실제로 통치하던 공작령을 스페인과 폴란드가 첫날부터 거부한 교황직을 위해 포기했고, 치유하겠다고 주장하던 분열을 심화시켰으며, 자신을 선출한 운동의 붕괴를 9년간 지켜보게 되었다. 그는 유능하고 이례적으로 인간미 있는 통치자였지만, 단 한 번 거대한 판단 착오를 저질렀다. 그것은 천재가 아니다. 맹점을 가진 유능함이며, 그 맹점은 그 자신의 평판이었다.

유산

그는 서방 교회 역사상 마지막 대립교황이며, 그 칭호는 그 자신의 업적보다 더 무거운 의미를 지닌다. 펠릭스 5세의 실패는 공의회가 교황보다 상위에 있다는 공의회주의가 실용적인 프로그램으로 다시는 회복되지 못한 큰 이유이다. 그의 더 지속적인 업적은 바젤 이전에 이룬 것이다. 그것은 뇌샤텔에서 바다에 이르는 알프스를 넘어 통합되고, 피에몬테와 사보이아 가문이 단일한 공작관 아래 통합된 사보이아 공국이다. 그 국가는 그보다 4세기 더 오래 존속했으며, 결국 통일 이탈리아의 왕가를 배출했다. 리파유는 지금도 레만 호숫가에 서 있으며, 그의 경력 중 가장 성공적인 정치적 극장이자 그것이 가능하게 했던 계산 착오의 기념비로 남아 있다.