알렉산다르 데로코: 무엇이든주의자

알렉산다르 데로코 (Aleksandar Deroko)는 어떤 전문 분야로도 완전히 정의할 수 없는 자신만의 단어를 가지고 있었습니다. 그는 스스로를 “무엇이든주의자” (anythingarian)라고 불렀는데, 이는 세상의 모든 것에 관심이 있었기 때문입니다. 건축가, 공군 조종사, 중세학자, 화가, 그리고 베오그라드의 거리 구석구석을 기록한 민족지학자로서 그는 90년 평생 동안 단 하나의 학문에 머물기를 거부했으며, 세르비아 건축계는 그가 각 분야에 남긴 유산을 여전히 정리하고 있습니다.

참호에서 조종석까지

데로코는 1894년 9월 4일 예술적 내력이 유별나게 겹쳐진 가정에서 태어났습니다. 그의 조상은 두브로브니크에 정착한 베네치아인 마르코 데 로코 (Marco de Rocco)까지 거슬러 올라가며, 조부 요반 (Jovan)은 베오그라드에서 미술 교사로 일했고, 어머니 쪽으로는 세르비아 국립극장 설립자인 요반 조르제비치 (Jovan Đorđević) 및 작가 스테반 스레마츠 (Stevan Sremac)와 연결됩니다. 그는 제1차 세계대전이 발발했을 때 베오그라드 대학교 기술학부에 재학 중이었고 즉시 포병대로 자원입대했습니다. 그는 스코플레 (Skoplje)의 대대로 전출되기 전, 항공학에 대한 이전의 관심 덕분에 새로 창설된 세르비아 왕립 공군으로 재배치되었습니다. 그는 1915년 프랑스에서 조종사 훈련을 받았고 종전까지 살로니카 전선에서 비행했는데, 이 경험은 훗날 중세 요새를 설계할 건축가가 그가 평생 연구하게 될 오래된 탑과 수도원들이 있는 풍경을 하늘에서 내려다보게 만들었습니다.

전쟁 후, 데로코의 건축 교육은 의도적일 정도로 유랑적이었습니다. 그는 로마, 프라하, 브르노에서 공부한 뒤 1926년 마침내 베오그라드 대학교를 졸업했고, 프랑스 정부 장학금을 받아 파리로 넘어가 추가 연구를 수행했습니다. 그 세대의 세르비아 건축가 중 실무에 뛰어들기 전에 이렇게 많은 국가의 디자인 학교를 거친 이는 드물었으며, 이러한 폭넓은 경험은 그가 나중에 건축물을 지을 때 얼마나 자유롭게 여러 요소를 차용했는지에 잘 나타납니다.

기호의 건축

데로코가 베오그라드로 돌아와 지은 건물들은 전간기(두 세계대전 사이)의 전통주의 대 현대주의라는 일반적인 범주를 거부합니다. 그의 작업에 관한 학술 연구들은 그의 실무가 기능적 합리주의보다는 “감정적 창의성”에 의해 인도되었다고 설명합니다. 그는 한 연구에서 말하는 “강렬한 감정적 충동” 속에서 만들어진 스케치를 통해 프로젝트를 발전시켰고, 순수한 구조적 논리보다는 “기호, 비유, 연상, 수수께끼”로 건축적 서사를 구축했습니다. 그는 순수한 현대주의가 문화적 연속성과 양립할 수 없다고 보아 거부했지만, 단순히 복고주의자에 머물지도 않았습니다. 그는 중세 세르비아-비잔틴 양식, 민속 건축, 초기 기독교 교회 평면, 이탈리아 르네상스 참조, 최신 현대 재료를 동일한 실무 속에서, 때로는 하나의 건물 안에 융합시켰으며, 반복되는 상징적 세부 사항으로 자신의 작품을 표시했습니다. 벽돌 작업에 녹아든 장식용 십자가, 철제 장식, 효과만큼이나 의미를 고려해 선택한 다색 석재 등이 그것입니다.

1925년에서 1960년 사이 그는 28개의 프로젝트를 완공했고 27개의 미실현 설계를 남겼습니다. 11채의 주택 건축 대 5채의 미완성, 6개의 교회 건축 대 11개의 미완성, 9개의 기념비 건축 대 4개의 미완성, 2개의 공공 건축 대 7개의 미완성입니다. 완공된 교회보다 미완성된 교회가 더 많은 이 비율은 그의 종교적 의뢰가 얼마나 야심 찼으며 또한 얼마나 자주 좌절되었는지를 보여주며, 성 사바 대성당이 그중 으뜸입니다.

성 사바와 중단된 대성당

데로코의 가장 크고 결과적으로 중요한 프로젝트는 베오그라드의 성 사바 대성당 (Cathedral of Saint Sava)이었습니다. 그는 1932년 보그단 네스토로비치 (Bogdan Nestorović)와 협력하여(일부 기록에서는 초기 설계 단계에 니콜라 네스토로비치 (Nikola Nestorović)의 공을 돌리기도 함) 이 프로젝트를 맡았는데, 이는 19세기 후반부터 구상되어 온 기념비적 건축물을 완성하기 위한 공모전에서 우승한 결과였습니다. 1935년에 시작된 이 공사는 세계에서 가장 큰 정교회 교회 중 하나가 될 예정이었으며, 데로코가 학문적 경력 동안 조사해 온 중세 건축물을 직접적으로 차용한 세르비아-비잔틴 양식으로 중앙 평면이 배치되었습니다. 제2차 세계대전으로 건물 공사가 중단되었고, 데로코의 생전에는 완공되지 못했습니다. 그의 가장 중요한 설계는 수십 년 동안 그가 지은 다른 교회들처럼 미완성 프로젝트로 남았습니다.

그가 완공한 작은 종교 및 주거용 작품들도 같은 폭을 보여줍니다. 노보 사라예보의 성 변모 교회 (Church of the Holy Transfiguration, 1939–40), 같은 시기에 지어진 정교회 신학부 기숙사, 프랑스 르네상스에서 영감을 받은 엘레조비치 대령의 집 (Colonel Elezović House, 1927), 민속 요소가 가미된 현대주의 스타일의 오브라드 시미치 빌라 (Villa of Obrad Simić, 1931), 그리고 토프치데르 (Topčider)에 있는 자신의 집 (1936)은 새로운 자재 대신 재활용된 민속 재료로 지어졌는데, 이는 그가 건축적 진정성이 어디에 존재한다고 생각했는지에 대한 개인적인 성명서였습니다. 가지메스탄 기념비 (Gazimestan Monument, 1952–53)를 포함한 9개의 완공된 기념비적 건축물은 코소보 전투 현장을 표시하고 사라예보의 비도브단 영웅들을 위한 기념 납골당 (Memorial Ossuary of Vidovdan Heroes, 1939)을 기념하며, 그를 전간기 및 전후 유고슬라비아가 역사를 물리적으로 기념하는 방식의 중심에 두었습니다.

중세 세르비아의 학자

데로코의 병행 경력이자 아마도 더 오래 지속될 경력은 중세 건축의 학술적 역사가로서의 활동이었습니다. 그는 1930년대 초 베오그라드 건축학부의 정교수가 되어 중세 및 비잔틴 건축을 가르쳤으며, 세르비아 과학 예술 아카데미 회원으로 선출되었습니다. 다뉴브강의 중세 성에 관한 1964년 연구와 베오그라드의 칼레메그단 (Kalemegdan) 요새 주변 지역에 관한 1987년 저서를 포함한 그의 고대 세르비아 요새, 수도원 및 민속 건축에 대한 연구는 전간기 유고슬라비아 국가가 공유된 문화적 정체성을 장려하는 데 기여했습니다. 비록 이 건축물들을 기록하고 보존하려는 그의 개인적인 헌신은 국가의 그 어떤 이데올로기가 주장할 수 있는 것보다 훨씬 더 깊었습니다. 그는 또한 문화재 보존가로 일하면서 자신의 일생 동안 변화하는 베오그라드의 거리와 기념물을 기록한 수많은 건축 일러스트와 개인 엽서를 남겼습니다.

알렉산다르가 천재라 불리는 이유

데로코를 천재라고 부르는 근거는 어떤 단일한 걸작보다는—그의 가장 큰 프로젝트인 성 사바는 전쟁으로 중단되었고 그가 죽고 한참 뒤에야 다른 사람들에 의해 완성되었습니다—그의 종합적 능력이 가진 비범한 완결성에 있습니다. 그는 자신이 영감을 받는 중세 건축의 주요 학자였던 건축가로서, 비슷한 민족 낭만주의 양식으로 작업하던 동시대 건축가 대부분이 결여했던 기록적 정밀함을 복고주의에 부여했습니다. 그의 결과물을 연구하는 학자들은 그에게 자주 붙는 “보수적”이라는 꼬리표에 반대하며, 그가 어휘는 전통주의적이었을지라도 방법론적으로는 근본적으로 아방가르드였다고 주장합니다. 즉 “어떤 건축 양식에도 굴복하고 싶지 않았던 반항아”라는 것입니다. 이것은 모호한 찬사가 아니라 창의적 독립성에 대한 구체적인 주장입니다. 물론 반론도 상당합니다. 그의 가장 중요한 교회 의뢰를 포함한 프로젝트의 거의 절반이 실현되지 않았고, 그의 영향력은 후대 건축가들이 눈에 띄게 모방한 건물들이 아니라 교육과 보존 학문을 통해 전파되었습니다. 그에게 천재라는 단어를 적용할 수 있다면, 그것은 복제되는 형태를 만드는 혁신가라기보다는 종합가이자 학자적 실천가의 면모에 가깝습니다. 이는 자주 사진 촬영되는 아치와는 다른, 더 조용한 종류의 독창성입니다.

유산

데로코는 1988년 11월 30일에 사망했습니다. 그는 자신이 두 번의 세계대전과 정치 체제의 변화를 겪으며 시각적으로 정의하는 데 도움을 준 나라를 충분히 지켜볼 만큼 오래 살았습니다. 그의 경력에서 가장 중심적인 미완의 야망이었던 성 사바 대성당은 그가 죽고 수십 년이 지난 후에야 완성되었습니다. 이 기념비적 건축물은 비록 건물이 모든 참여 건축가보다 더 오래 살아남았음에도 불구하고, 여전히 그와 네스토로비치의 세르비아-비잔틴 설계를 담고 있습니다. 중세 세르비아 요새와 수도원에 관한 그의 학술적 저술은 그가 유고슬라비아 및 세르비아 건축사 내에서 확립하는 데 기여한 분야에서 여전히 필수적인 필독서로 남아 있습니다.