スタンリー・ミルグラム：服従を測定した男

1961年、エルサレムでアドルフ・アイヒマンの裁判が始まってから3か月後、イェール大学のリンスリー・チッテンデン・ホールの地下室で、ニューヘイブンの一般市民が、見知らぬ人に対して電気ショックを与えるよう求められた。約65パーセントが最大電圧まで達した。この実験により、スタンリー・ミルグラムは今世紀で最も有名な社会心理学者となり、その後の人生において最も批判される人物の一人となった。

ヨーロッパの影の下でのブロンクスでの子供時代

スタンリー・ミルグラムは1933年8月15日、ニューヨーク市ブロンクスで生まれた。第一次世界大戦中にルーマニアとハンガリーから移住したユダヤ系移民のアデルとサミュエル・ミルグラムの3人の子供の次男である。ホロコーストはこの家庭にとって抽象的なものではなかった。ナチスの強制収容所から生き延びた親戚が戦後、家族と一緒に住んでいた。1946年の彼のバル・ミツワーの演説は、ヨーロッパのユダヤ人の苦しみについてだった。後に彼は、自身の研究プログラムのほぼすべてを説明する一文を書いている。「私は1922年にプラハのドイツ語を話すユダヤ人コミュニティに生まれ、約20年後にガス室で死ぬべきだった」。

彼はブロンクスのジェームズ・モンロー高校に通い、同級生にはフィリップ・ジンバルドがいた。この分野の歴史上最も悪名高い2人の実験心理学者が同じ建物に座っていたのである。

異色の心理学者

ミルグラムは1954年にクイーンズ・カレッジで政治学の学士号を取得した。ハーバード大学は当初、社会心理学を学ぶための背景が不十分であるとして彼の入学願書を却下したが、その後入学が認められ、1960年に博士号を取得した。その秋、彼はイェール大学の助教授となり、そこで服従の研究が行われた。1963年から1966年までハーバード大学社会関係学部に助教授として戻り、3年契約が講師として1年延長されたが、終身在職権は与えられなかった。1967年、ニューヨーク市立大学大学院センターは彼を終身教授に任命し、彼は亡くなるまでその職を務めた。

服従実験

実験のデザインは一見単純だった。被験者は記憶と学習の研究に参加していると信じ、「教師」として振る舞い、間違った答えに対して「学習者」（サクラ）にますます激しい電気ショックを与えるよう指示された。学習者は実際にはショックを受けていなかった。教師はそれを知らず、約3分の2が明らかな苦痛にもかかわらず最大電圧まで続けた。

ミルグラムの解説は「エージェント状態（代理状態）」だった。彼が述べたように、「人が他人の願いを実行するための道具として自分を見るようになり、その結果、自分の行動に対して責任を感じなくなる状態」である。彼は1963年に『Journal of Abnormal and Social Psychology』誌で「Behavioral Study of Obedience（服従の行動学的研究）」を発表し、1974年に完全な報告書『Obedience to Authority: An Experimental View（服従の心理学）』を出版した。アメリカ科学振興協会は1964年に彼に行動科学研究賞を授与した。

六次の隔たり

1967年、ミルグラムはスモール・ワールド実験を行い、ネブラスカ州オマハで無作為に選ばれた160人に小包を送り、ボストンのターゲットである証券仲介人に転送するよう指示した。ただし、ファーストネームで知っている人を通じてのみ転送するという条件だった。完了したチェーンは2人から10人の仲介者を経ており、中央値は5人、つまり6次の隔たりがあった。1つの小包は4日で到着した。

この結果は一般用語となり、批判も消えることはなかった。多くの小包は追跡されず、後の研究では「六次の隔たり」の主張の妥当性が疑問視された。2008年のMicrosoftによるMessengerユーザーの研究では、平均チェーン長が6.6であることが判明し、40年遅れで一種の立証となった。

手紙とシラノイド

「紛失手紙法」は彼の最もエレガントな発明だった。切手を貼った手紙を封印し、個人や医学研究機関のような共感的な組織、あるいは「ナチ党の友人」のような汚名を着せられた組織に宛てて公共の場にばら撒き、どれが投函されるかを数えるというものだ。個人や立派な目的への手紙は戻ってきたが、ナチスへの手紙はほとんど戻ってこなかった。これは誰にも質問することなく集団の態度を測定した。18か国で実施された78の同様の実験の2024年のメタ分析では、平均返送率が50パーセントであることが判明した。

1977年から1984年の間に、彼はシラノ・ド・ベルジュラックにちなんで名付けられた「シラノイド」技術を開発した。これは、影武者がラジオを通じて遠隔ソースから送られてくる言葉を繰り返すことで、ハイブリッドな社会的エージェントを作り出すものだ。会話の相手はそれをほとんど検出できず、影武者に完全な自律性があると見なした。これが「シラノイドの錯覚」である。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスは2014年に最初の正式な再現実験を発表した。

倫理的論争

アメリカ心理学会は、服従研究に対する倫理的異議により、彼の会員申請を1年遅らせた。批判者は、被験者が真の心理的苦痛にさらされたこと、一部は欺瞞を信じていなかった可能性があること、そして実験室での発見は現実世界の残虐行為についてはほとんど語っていないと主張した。ミルグラムの反論は核心を突いていた。「実験の批判の根底には、人間性に関する代替モデルがある。それは、他人を傷つけることと権威に従うことの選択に直面したとき、普通の人は権威を拒絶するという考えだ」。言い換えれば、苦情の一部は結果そのものに対するものだった。

なぜスタンリーは天才と呼ばれるのか

ミルグラムの際立った才能は実験デザインだった。広大で測定不可能な道徳的問いを、数値を生み出す手順に変換する能力である。彼以前に、服従をダイヤルで、社会的距離を仲介者の数で、あるいは公的な偏見を郵便の返送率で測定する方法を見つけた人はいなかった。特に紛失手紙法は、目立たず、安価で、態度調査を台無しにする「人々は自分の態度について嘘をつく」という問題に対して免疫がある、ほぼ完璧なツールである。彼の伝記作家トーマス・ブラスは研究の焦点をミルグラムのユダヤ人としての生涯にわたるアイデンティティに帰し、歴史家のキルステン・ファーマグリッチは彼の立場を、ナチスの破壊の犠牲者であるアウトサイダーと、科学者であるインサイダーとの間の個人的な葛藤として説明した。天才性は、その2つの自己の間の翻訳にあった。

反論は深刻かつ永続的である。服従研究は、現在の倫理委員会なら決して承認しないような欺瞞と苦痛の付与に基づいている。六次の隔たりの発見は文書化が不十分で過大評価されていた。そして批判者は、エージェント状態はミルグラムが考えたほど説明力はなく、実験室の需要特性が結果を汚染していると長年主張してきた。彼はまた、この分野の基準から見ると理論家としては劣っており、データの上に構築したアイデアはデータ自体よりも古びている。生き残ったのは道具作りである。彼は20世紀で46番目に引用数の多い心理学者にランクされ、60年経った今でも研究について議論が続いていること自体が、その評価の尺度である。

遺産

ミルグラムは1984年12月20日、ニューヨーク市で51歳で心臓発作により亡くなった。5回目の発作だった。彼は1961年12月にグリニッジ・ビレッジのブラザーフッド・シナゴーグでアレクサンドラと結婚し、ミシェルとマークという2人の子供をもうけ、ニューロシェルに住んでいた。彼の発見は、虚偽の自白を引き出す警察の尋問戦術や、1968年のソンミ村虐殺事件の背後にある力学を説明するために使用されてきた。彼は大衆文化に吸収された稀な心理学者となった。彼がコンサルタントを務めた1975年のCBS映画『The Tenth Level』（ウィリアム・シャトナー主演）、ピーター・ガブリエルの曲「We Do What We're Told (Milgram's 37)」、そしてピーター・サースガードがミルグラムを演じた『Experimenter』（2015年）などがそれである。60年経った今でも一般人が正確に説明できる結果を出した研究者はほとんどいない。ましてや、知らなければよかったと思うような結果を出した研究者はさらに少ない。