サミール・アミン：梯子を拒否した経済学者

1957年、26歳の若者がフランソワ・ペルルー（François Perroux）の指導のもと、パリで博士論文を提出した。彼は当初、それを「低開発の起源」と呼ぼうとしていた。しかし、実際には「前資本主義経済の国際的統合の構造的影響」という、より安全で退屈なタイトルで発表され、その後、13年間どこの出版社からも受け入れられなかった。1970年にようやく『世界規模での蓄積（L'accumulation à l'échelle mondiale）』として出版されたとき、印刷するにはあまりに不謹慎だとされていた議論は、従属論の基礎となる言説の一つとなっていた。

ポートサイド、パリ、そして誰も望まなかった論文

サミール・アミン（Samir Amin）は1931年9月3日、エジプトのカイロでフランス人の母とエジプト人の父（ともに医師）のもとに生まれ、運河の町ポートサイドで育った。そこでの生活は、誰が何を所有するかという論争そのものだった。1947年にそこでフランスのバカロレアを取得し、パリへ向かった。アンリ4世校での数学の二等学位、1952年の政治学院（Sciences Po）での政治学学位、1956年の統計経済研究所（INSEE）の統計学位、1957年の経済学学位を取得した。後に論客として否定される人物にしては異例の定量的訓練を受けており、それは彼の仕事にも表れている。アミンは、データが利用可能なときは数字で議論した。

パリで彼はフランス共産党に入党したが、その後ソ連の正統派から着実に距離を置き、毛沢東主義のサークルへと移行した。1955年と1956年の2つの出来事が、彼の一生の座標を固定した。新しく脱植民地化した世界がブロックとして結集しようとしたバンドン会議と、エジプトによるスエズ運河の国有化である。

中心と周辺

アミンの核心的な動きは、梯子のメタファーを拒否することだった。1950年代の開発経済学は、貧しい国々を単純に「後進的」なものとして扱い、豊かな国々がすでに登った初期の段階を占めていると考えていた。アミンは、低開発は段階ではなく一つの生成物であり、貧しい経済がどのように世界資本主義システムに統合されたかという構造的帰結であり、その統合によって徐々に癒されるのではなく、積極的に再生産される条件であると主張した。

彼はこれを2種類の成長の区別として定式化した。中心経済は、資本が国内で再生産され成長が内向きに複合する「自己中心的な蓄積」を実践する。周辺経済は、中心のニーズに合わせて外向きに志向する「外向的な蓄積」を実践し、それが再生産を妨げ、依存を固定化する。したがって周辺は遅れをとっているのではなく、一つの機能であり、彼が述べたように、恒久的な構造調整を強制されているのである。

彼が最も重要だと特定したメカニズムは不平等交換である。周辺部では生産性が同等であっても労働力、原材料、土地が安く、国家間の賃金格差が生産性格差を上回っている。アミンはこの結果を「超搾取」と呼び、後の研究では、その格差が中心企業の帝国的なレントをもたらす世界的な価値法則について記述した。この主張は長い間、イデオロギー的な算術として扱われてきた。ジェイソン・ヒッケル（Jason Hickel）らによる最近の実証研究では、グローバル・ノースが1960年から2018年の間にグローバル・サウスから約62兆ドルを収奪したと計算されており、この主張に第2の、より立派な命を与えている。

バマコとダカール

アミンは単なる理論家ではなく、それが彼を批判者の大半から切り離している点である。1957年から1960年までカイロ経済経営研究所の研究員を務め、その後3年間、モディボ・ケイタ（Modibo Keïta）政権下のマリ共和国計画省の顧問として、独立したばかりの国家で彼の著作が詳述した計画の試みを行った。1963年、ダカールにある国連のアフリカ経済開発計画研究所（IDEP）で研究員となり、1970年までポワティエ、ダカール、パリ第8大学で教授職を務め、その後1970年から1980年までIDEPの所長を務めた。1980年からはダカールで第三世界フォーラムを運営し、50冊以上の本を執筆した。

デリンキング（脱連結）

彼の最も有名な処方は「デリンキング（脱連結）」であり、これは彼が提案した最も誤解されている概念である。それは自給自足（オートキー）を意味するものではなく、アミンは繰り返しそう述べてきた。それは、国家発展戦略をグローバリゼーションの要請に従属させることを拒否し、国の対外経済関係を国内の開発優先事項に従属させることを意味する。彼は算術的に現実主義であり、約70％のデリンキングが強力な国家にとって深刻な成果を表すと示唆した。ポイントは孤立ではなく、レバレッジ（梃子の原理）にあった。

ユーロセントリズム（ヨーロッパ中心主義）

1988年に『ユーロセントリズム』を出版し、その言葉を一般的な知的流通に乗せた。彼の標的は単なる偏見ではなく構造であった。すなわち、ヨーロッパの軌跡を普遍的なものとして扱い、世界をそれに合わせて均質化するイデオロギーであり、グローバルなプロジェクトであり、彼によればそれは近代化理論自体に組み込まれていた。エドワード・サイード（Edward Said）が問題を言説や表象のなかに位置づけたのに対し、アミンはそれを蓄積のなかに位置づけることに固執した。彼は政治的イスラムに対しても同様に厳しく、それは彼自身の地域の状況を実際に説明する階級分析の代わりに、誤った文化的対立を代用していると論じた。

なぜサミールは天才と呼ばれるのか

問題となっている知的な資質は「反転」である。それは、誰もが欠如として説明する現象を取り上げ、それを生成物として再記述する能力である。周辺部の貧困は、標準的な説明では資本の欠如、制度の欠如、起業家文化の欠如など、何かが欠けているという問題であった。アミンの貢献は、それがむしろ絶えず製造されているものであると論じ、その機構を特定したことである。その再定義は並外れて持続性があることが証明されており、現代の脱植民地経済学の多くはそれを当然の前提としている。彼はまた、Aeonの寄稿者であるンドンゴ・サンバ・シラ（Ndongo Samba Sylla）らが称賛を込めて使用した用語でいえば、「創造的マルクス主義者」であった。つまり、マルクスで立ち止まるのではなくマルクスから出発し、マルクスが分析しなかった世界規模にまで価値理論を拡張したのである。

反論は実質的なものであり、緩和されるべきではない。仲間のマルクス主義者は、アミンが古典的マルクス主義が剰余価値を位置づける生産点での労働の搾取を犠牲にして、市場関係、つまり国家間の交換に過度に集中したと論じている。彼のデリンキング・プログラムには実証的な記録が乏しく、70％という数字は導き出された量というよりは、提示された推定値であった。新古典派経済学が学問分野を支配するにつれ、彼の仕事はその周辺へと追いやられ、何十年もの間そこに留まった。最も致命的なのは分析の失敗ではなく判断の失敗である。アミンは戦後のパリで知り合ったクメール・ルージュの指導者たちと長期間の交友関係を維持し、1981年にはポル・ポト（Pol Pot）の功績を「我々の時代の社会主義のための闘争における主要な成功の一つ」と称賛した。これは脚注で済ませられることではない。彼の独創性を評価する者は誰でも、彼のフレームワークが彼にそれを言わせないようにすることはできなかったという事実を並べて評価しなければならない。

遺産

アミンは2009年にイブン・ルシュド思考の自由賞を受賞した。彼は最後までアメリカの覇権に対抗する多極的な世界を提唱し、北京やデリーにまで拡張されたパリ＝ベルリン＝モスクワ枢軸を提案したこともあった。2018年7月31日に肺がんと診断されたときはダカールに住んでおり、8月12日にパリで亡くなった（86歳）。

彼の評判はそれ以来激変した。豊かな国の富が貧しい国の貧困と因果関係にあるのか、そして良い国内政策があれば世界システムにおける悪い地位を克服できるのかという、彼が60年間にわたって問い続けた問題は、開発経済学において再び生きた問いとなっており、彼が持たなかったデータを用いてますます議論されている。彼はその正当化を満足に思い、その遅延を完全に予測可能だと感じたことだろう。