ラドミル・ルキッチ：ユーゴスラビアに法を教えた男

1971年、セルビア科学芸術アカデミーの正会員に就任した際、ラドミル・ルキッチは「法の基本的哲学的問題」と題する就任演説を行った。社会主義国家の主要な法理論家でありながら、法を「いずれ消滅すべき上部構造」と公式にみなす体制下で法哲学を教えるという、異例の立場にある人物にしては、控えめな響きのタイトルであった。それでも彼は半世紀にわたって教鞭をとり、ベオグラード大学法学部のメイン講義室には現在、彼の名が冠されている。

ミロシェヴァツの孤児

ルキッチは1914年8月31日、第一次世界大戦勃発の3週間後、セルビア中部のヴェリカ・プラナ近郊ミロシェヴァツで生まれた。両親を早くに亡くし、記録にある簡潔な記述によれば、その幼少期は困難なものだった。彼がその後に獲得した言語、博士号、アカデミー副会長職といったすべては、継承された利点なしに得たものであり、その後の軌跡が信じがたいほど速いことを考えると、特筆に値する。

参照記録によると、彼は1933年にベオグラードで法学の学位を優秀な成績で取得した。日付が正しければ、19歳での卒業となる。その後パリへ渡り、1939年に博士号を取得した。これは、ヨーロッパが閉ざされる前に、セルビアの若き学者がフランスの博士号を取得できた最後の年であった。

26歳での教授就任

彼は26歳でベオグラード大学法学部の教授に任命された。これは、多くの学者がまだ最初の著書を執筆している年齢である。1956年に正教授となり、1958年から1960年まで学部長を務めた。彼の講義内容は、国家法理論、法哲学、一般社会学、法学方法論と多岐にわたり、その知性の広さを物語っている。彼はグルノーブル、パリ、ニース、ワルシャワ、モスクワ、ケルンで講義を行い、そのリストは冷戦下のユーゴスラビアの学者が利用できた知的地理を正確に示しており、彼はその境界の両側に足跡を残した。

マルクスとケルゼンの間で

彼のキャリアを決定づけた知的課題は、後の研究で「ルキッチの法学入門はマルクスとケルゼンの間に位置する」と表現された。この二つの名は、真の困難な緊張関係の極を示している。ハンス・ケルゼンの純粋法学は、法学から政治、道徳、社会学を排除し、規範を規範として研究すべきだと主張する。マルクス主義は、法とは支配階級の利益を法典化したものに過ぎないと主張する。社会主義ユーゴスラビアの法学者は、後者にコミットした国家で教えながら、前者の何らかのバージョンでしか意味をなさない研究を行わなければならなかった。

ルキッチの『法入門（Uvod u pravo）』は、その交渉の手段となり、版を重ねた。そのため、一つの教科書の知的歴史に丸々一つの学術論文が捧げられたほどである。法学の教科書がこれほどの地位を得ることは稀である。それは、本がある分野の要約であることをやめ、その学問分野の共通の出発点となった時に起こる。

ユーゴスラビアにまだいなかった社会学者

彼のもう一つの構造的な功績は、旧ユーゴスラビアで最初の社会学の教科書を書いたことである。これはシラバスの空白を埋めるという問題ではなかった。国家社会主義下の社会学は、教義から演繹するのではなく社会を経験的に研究しようとしたため、イデオロギー的に非常に困難な状況にあった。そのような学問分野で最初の教科書を書く者は、その学問が何を許容されるかを決定することになる。ルキッチは法学でも同じ動きを見せた。彼は教義的な説明にとどまるのではなく、法規範が現実の人々の間でどのように機能するかという「法の社会学」へと容赦なく突き進んだ。

アカデミーでの日々

彼は1961年12月21日にセルビア・アカデミーの準会員、1970年5月28日に正会員に選出され、その後運営に携わった。1971年12月から1974年12月までアカデミー書記、1974年12月から1977年12月まで副会長、1981年から82年には部門書記を務めた。彼はセルビア法の源泉、農村研究、スヴェトザル・マルコヴィッチ全集の出版に関するアカデミー委員会を設立し、議長を務めた。国家は1965年に赤旗労働勲章を、1978年に金星人民功労勲章を授与した。

なぜラドミルは天才と呼ばれるのか

その主張は3つの点に基づいている。第一は早熟さである。セルビアの村で孤児として育ちながら、24歳か25歳でパリで博士号を取得し、26歳で教授になったこと。第二は範囲の広さである。法理論、法哲学、社会学、方法論を、それぞれが独立した専門職になりつつあった時代に、同時に教授レベルで教えたこと。第三、そして最も重要なのは、基礎的な著作である。彼はユーゴスラビアの法律家が法とは何かを学んだ教科書と、国内初の社会学の教科書の両方を執筆した。一つのキャリアで二つの学問分野の入り口を築くことは、知的作業として特異で稀なものである。それは、全分野の第一原理が何であるかを自らの権威で決定し、誰もやり直す必要がないほど正しくあることを要求する。

反論も記録されており、それはセルビアの学界内部からのものである。法学者のデヤン・マティッチは、ルキッチの国家と法の政治理論を評価し、政治・法・国家の関係に対する彼の関心は体系的で包括的な著作を生み出すことはなかったと結論づけた。また、彼の法社会学的分析は真の科学的厳密さを示しているが、国家の政治理論はイデオロギー的制約によって著しく弱められたと指摘した。これは公平かつ痛烈な評価である。ルキッチは、公に試すことのできない限界の中で働いた偉大な統合者、教師、制度構築者であり、彼の思想のうち権力に触れた部分は最も劣化が激しい。解説と統合の天才としてはイエスだが、独創的な理論の天才としては、証拠はそれを支持していない。

遺産

ルキッチは1999年5月31日にベオグラードで死去し、ヴェリカ・プラナに埋葬された。そこには市庁舎の前に記念の胸像が立っている。ベオグラード大学法学部はラドミル・ルキッチ財団を設立し、彼が教えていたメインの講義室に彼の名を冠した。それが適切な記念碑である。彼の影響力は単一の画期的な論文を通じて行使されたのではなく、ベオグラードやユーゴスラビア全土で、法学部の学生が「法とは何か？」という問いに対して受け取る最初の真剣な答えが、何十年もの間、彼のものだったという事実を通じて行使された。彼が教え始めてから、この地域の統治システムは二度変わったが、教科書はそれらを生き延びた。