1988年にヴィーガンのライフスタイルを取り入れて以来、デヴィッド・スティベル（David Sztybel）は非人間動物の権利に関する哲学的探求に注力してきました。1967年にトロントで生まれたこのカナダの哲学者版は、生命倫理を中心とした学問的キャリアを築き、現代の動物の権利に関する言説における長年の伝統的・功利主義的枠組みに異議を唱えるレンズを通して、主に情動を持つ存在の道徳的地位を検証しています。
学歴
スティベルはトロント大学で正規の教育を修了しました。1991年に文学士号を取得し、1994年に文学修士号を取得しました。2000年には、『Empathy and Rationality in Ethics』と題された論文で博士号を取得しました。その後の学歴・経歴には、2001年から2002年までのクイーンズ大学アドバイザリー研究委員会ポストドクトラル・フェローシップ、2007年から2011年までのオックスフォード動物倫理センターのフェローシップ、および2011年に開始したウィーン大学での研究フェローシップが含まれています。
最善のケア理論
スティベルは論文『The Rights of Animal Persons』の中で、「最善のケア（best caring）」と呼ぶ理論を提唱しました。このアプローチは、常識、直感、あるいはイマヌエル・カント、ジョン・ロールズ、アラン・ゲワースによって確立されたような、権利を割り当てる伝統的な方法を批判するものです。その代わりに彼は、情動を持つ存在が目的それ自体として扱われる非功利主義的枠組みを提案しています。これの中心にあるのが彼の感情的認知（emotional cognition）の概念であり、これは特定の状態が情動を持つ存在にとって客観的にプラスまたはマイナスであることを示唆し、すべての感覚を持つ生き物を人として法的に認めるよう主張するための基盤を提供します。
動物福祉批判
スティベルは、苦痛を軽減するための措置が講じられていれば動物の利用をしばしば許可する、動物福祉（アニマル・ウェルフェア）の伝統的な概念に対して批判的な立場を維持しています。彼は、認知能力に関係なく同じ基準が人間に適用されないことを指摘し、このアプローチが一貫していないと論じています。彼は、現在の福祉基準の下で許可される扱いを分類するために「動物の不適切な福祉（animal illfare）」という造語を作り、代わりに、真の福祉とは動物に対して幸福のみを願い、回避可能な悪意ある行動を拒絶することを意味する立場を擁護しています。
方法論的議論
主流の福祉モデルに対する批判を超えて、スティベルは反福祉（アンチ・ウェルファリスト）運動内の論理的課題を検証してきました。論文『Animal Rights Law: Fundamentalism versus Pragmatism』において、彼はゲイリー・L・フランシオンやジョーン・ダナイヤーなどの人物が保持する廃止論的見解を取り上げています。彼は苦痛軽減立法の実用的な有用性を探求し、実用的な法的アプローチと厳格な反福祉原則との間の摩擦を精査しています。
基本情報
- 生誕: 1967年、トロント - 国籍: カナダ - 専門分野: 倫理学および生命倫理学 - 教育: トロント大学 - ヴィーガンになった年: 1988年 - 現在の研究拠点: ウィーン大学
読者からのよくある質問
### 最善のケア理論とは何ですか？
それはスティベルによって開発された、非功利主義的で個性を尊重する権利の理論であり、感覚を持つすべての存在が法的に人として認められるべきであると主張するものです。
### スティベルは「動物の不適切な福祉（animal illfare）」をどのように定義していますか？
この用語は、福祉という名目の下で苦痛を許容する従来の動物の扱いを説明するものであり、人間に適用された場合には容認できないとみなされるものであるとスティベルは主張しています。