アンドレ・リュルサ：コミューンのためのモダニズム

1933年、パリ南端の労働者階級のコミューンであるヴィルジュイフに学校が開校し、当時の共産党政権下で「フランスで最も美しい学校」と呼ばれるようになりました。カール・マルクス学校（École Karl-Marx）は白く、段々状で、光を取り入れるためにガラス張りになっており、そのレイアウト自体が、「工場の労働者の子供たちも、パッシーのヴィラと同様に考え抜かれた建物に値する」という明確な主張を体現していました。63年後、フランス政府はこれを歴史的建造物に指定し、2018年にはその修復プロジェクトがワールド・モニュメント財団/ノール・モダニズム賞を受賞しました。建築家はこれを宣伝として意図していましたが、結果的には建築そのものとなりました。

ブリュイエール、ナンシー、そしてマレ＝ステヴァンの事務所

アンドレ・エミール・リュシアン・リュルサ（André Émile Lucien Lurçat）は1894年8月27日、ヴォージュ県のブリュイエールで生まれました。彼の家系からは2人の重要な芸術家が輩出されており、弟のジャンは20世紀の重要な視覚芸術家の一人となりました。アンドレはナンシーの国立美術学校（École des Beaux-Arts）で訓練を受け、その後、初期フランス・モダニズムの最もスタイリッシュな建築家であるロベール・マレ＝ステヴァン（Robert Mallet-Stevens）のパリ事務所で働きました。彼は立方体のボリュームをカメラ映えするように仕立てる男でした。リュルサは幾何学を吸収し、華やかさを拒絶しました。

1920年代半ばには、彼は自らの設計で建築を始めていました。パリのシテ・スラ（Cité Seurat）にあるユグレル邸（Huggler House、1925–26年）、ヴェルサイユのミシェル邸（Villa Michel、1926年）、そしてパリのグッゲンビュール邸（Guggenbuhl House、1927年）は、モダニズムをめぐる議論がまだ理論的だったフランスの地で、近代建築運動を具体化しました。これらは小さな建物で、多くは芸術家の住宅であり、フラットな平面、無理のないプロポーション、修辞を排するという、彼が終生変えなかった感性を示していました。

住宅問題

リュルサが美的主義者と異なっていた点は、戦間期の住宅不足を専門分野の立派な副業ではなく、中心的な問題として扱ったことです。彼は1920年代から社会住宅に専念し、運動内部では不人気な立場をとりました。CIAM（国際近代建築会議）の主流であった「Existenzminimum（生存最低限）」の学派が、人間の尊厳と両立する最小限の住宅を確立し、それを大量生産しようとしたのに対し、リュルサはすべての社会住宅には庭を含めるべきだと主張しました。控えめに聞こえますが、これは大量住宅を安価にする算術に対する直接的な挑戦であり、教義が許すよりも1ユニットあたりのコストがかかりました。

彼は運動の外側ではなく内側にいました。1928年のCIAMの創設メンバーであり、1932年のウィーン・ヴェルクブント展にも参加し、アドルフ・ロース（Adolf Loos）やリヒャルト・ノイトラ（Richard Neutra）の貢献と並んで家族住宅を展示しました。ヴィル＝ダヴレーにある彼のヘフェルラン邸（Villa Hefferlin）も、この自信に満ちた時期の作品です。

ヴィルジュイフ：論証としての建築

1931年から1933年にかけて設計・建設されたカール・マルクス学校は、彼の政治と建築の実践が融合した瞬間でした。リュルサは、共産主義とモダニズムを一体のものとして推進する多作な論客であり、ヴィルジュイフでは、そのつながりを文字通りにしようと試みました。つまり、建築的な形式を、建物の建設費を支払った議会を選出した革命的な労働者運動と直接結びつけようとしたのです。

この学校は、光、空気、循環、衛生を明快な計画に整理し、白さに対比させたセラミックタイルと熟考された色彩計画を用いることで、モダニズムの明晰さと論理的な形式という原則を並外れた規律で守っています。以来、継続的に使用されてきたため、20世紀後半にはひどく劣化していましたが、1996年にフランスの歴史的建造物に指定されたことで、クリスティーヌ・シュムックル＝モラール事務所（Agence Christiane Schmuckle-Mollard）による修復が行われました。7年間の調査を経て3年間の建築工事が行われ、オリジナルの色彩を復元し、タイル細工や窓のシールを保存し、学校としての機能を維持するために現代的な翼棟が増築されました。2018年のモダニズム賞の審査員がこれを模範的な事例として扱ったことは、この建物が今や単なる施設ではなく、ひとつのドキュメントとして読まれていることを示しています。

モスクワ、そして社会主義リアリズムとの衝突

1934年、リュルサはモスクワからの招待を受け入れ、1937年までソ連政府のために働きました。共産主義に傾倒した建築家が、労働者国家に雇われ、建設が盛んな時期に働くというのは、理想的なポストであるはずでした。

しかし、それは幻滅でした。彼が10年間にわたり提唱してきたバウハウスやCIAMの原則は、その頃にはソ連で否定され、上から決定される記念碑的で飾り気のない新古典主義的な形式である「社会主義リアリズム」が好まれていました。リュルサは順応し、記念碑性への要求を受け入れました。この3年間は彼のキャリアの転換点であり、彼の才能が正当に評価されるよりも名前が有名でない理由でもあります。彼は信者として東へ向かいましたが、自分が支持した革命が彼の建築を望んでいなかったことを知って戻ってきたのです。

再建：モブージュとサン＝ドニ

戦争は彼の人生で最大の依頼を生みました。1945年以降、リュルサは戦闘でひどく損傷した北部の工業都市モブージュの再建を計画し、1946年から1950年にかけてサン＝ドニとモブージュで建設を行いました。1945年から1947年までパリのデザインスクールで教鞭をとり、復興・都市開発省の建築委員会に参加し、ようやく彼の住宅に対する信念が国家政策を形作れる立場に就きました。彼は1970年7月11日に亡くなりました。

なぜアンドレは天才と呼ばれるのか

リュルサの主張は、ル・コルビュジエのような規模の形式的な革新者というものではなく、情報源もそう装うことを支持していません。彼はCIAMの創設メンバーであり、第一級のフランス人モダニストであり、それは真剣な立場ですが、発明によって建物のあり方を再定義した一握りの人物の中には含まれていません。彼に適用される「天才」という言葉は、より正確な意味でなければなりません。

その正確な点とは、リュルサが議論と建物を同時に、互いを損なうことなく頭の中に保つ稀有な能力を持っていたことです。1930年代の政治的に関与した建築家の多くは、部屋が付属したマニフェストのように読める作品を生み出しました。ヴィルジュイフでは、イデオロギーは完全なものでした。マルクスの名を冠した学校であり、共産党の議会が建設し、形式が労働者運動を体現することを望んだ論客によって設計されたにもかかわらず、その結果は「フランスで最も美しい学校」としてすぐに賞賛され、政治に関心のない人々によっても今なお賞賛され続けています。教義を教義以上に長生きする建物へと変換する例は稀であり、これは真の知的功績です。Existenzminimumに対する彼の姿勢は、同じ精神的資質を示しています。彼は運動の経済的正統性を検討し、それが非人間的であることを見出し、運動の内側にとどまりながらも実質的な点において異議を唱えたのです。

反論も現実的なものです。彼は、自身の主張とは真っ向から対立する建築政策を持つ体制に3年間奉仕し、拒絶するよりも順応しました。彼は思想家であると同時に宣伝家でもあり、宣伝家はすぐに古くなります。彼の戦後の再建作品は、称賛されるというよりは有能なものです。そして、彼の国際的な評価はCIAMの同時代の建築家たちと決して肩を並べることはありませんでした。彼は偉大なフランスの建築家ではあっても、世界的な建築家ではなく、彼をそれ以上に大きく見せることは、彼自身の正確さが拒絶したであろう誇張に他なりません。

遺産

評決は異例なことに、修復家たちによって下されました。政治を超えて生き残り、国家によって保護され、途方もない手間と費用をかけてタイル一枚ずつ再構築された建物は、唯一の永続的なテストに合格したのです。ヴィルジュイフの子供たちは、誰が美しさに値するのかという、1933年にアンドレ・リュルサが提示した議論の中を今も歩いており、彼らのほとんどは、それがかつて議論であったことさえ知らないでしょう。