1932年に出版された『社会的世界の現象学（Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt）』は、エドムント・フッサールの現象学とマックス・ウェーバーの解釈社会学の間のギャップを埋めることで、社会科学のための哲学的枠組みを確立しました。アルフレッド・シュッツ（Alfred Schütz）は、金融業界でのプロとしての生活とバランスを取りながら、これらの厳格な知的伝統の間の緊張関係をナビゲートすることにキャリアを捧げ、最終的にニューヨークのニュースクール大学を拠点として現代社会学に影響を与えました。
初期の人生と軍務
1899年にウィーンで生まれたシュッツは、裕福なユダヤ人家庭の一人息子でした。彼の青年期は第一次世界大戦によって中断され、その間、イタリア戦線でオーストリア軍の将校として勤務しました。この経験と、その後の戦後ウィーンの経済的荒廃は、個人が複雑な社会環境の中でどのように意味を構築するかという彼のその後の関心に深く影響を与えました。
プロフェッショナルと学問の二面性
シュッツはウィーン大学で法学の学位を取得し、マックス・ウェーバーの講義に出席しました。学問的才能があったにもかかわらず、経済的安定を確保するために国際銀行でのキャリアを追求し、Reitler and Companyの最高財務責任者を務めました。エドムント・フッサールはかつてこの二重生活を、「シュッツは昼は銀行家、夜は哲学者として働いていた」と表現しました。1938年、ヨーロッパの政治的不安定によりパリへの移住を余儀なくされ、1939年にはアメリカへ移住しました。
社会的世界と間主観性
ニューヨークのニュースクール大学で、シュッツは「生活世界」に焦点を当て、個人が継承された社会構造の制約の下でどのように現実を認識するかを検討しました。彼は、社会科学には「自然な態度」、つまり人間の知覚を導く日常的な前提の分析が必要であると主張しました。彼の研究は、伝統的な理想型分析を超えていくためにフッサール的な「エポケー（判断停止）」を利用しました。彼の研究の中心は「間主観性」の概念であり、人々が自分自身の異なる思考の流れの中にいながら、どのように他者の意識を把握するかを探求しました。
概念的議論と遺産
シュッツは、ハーバード大学のタルコット・パーソンズと、特に社会的行為の定義に関して重要な理論的交流を行いました。これらの議論は、社会科学的研究に対する彼らの方向性の根本的な違いを明らかにしました。1959年の彼の死後、その影響力は『Collected Papers』の出版を通じて継続しました。トーマス・ルックマンやピーター・L・バーガーといった学生たちは彼の理論を前進させ、現実の社会構成やエスノメソドロジーといった分野に組み込みました。
基本データ
- 生誕: 1899年、ウィーン - 死没: 1959年、ニューヨーク - 学歴: ウィーン大学 - 主要分野: 現象学 - 主要な雇用主: ニュースクール大学 - 軍階級: 少尉相当 - 言語: ドイツ語、英語 - 国籍: オーストリア、アメリカ合衆国
読者からの質問
### シュッツはどのように銀行業と哲学を両立させましたか？
彼は国際弁護士および銀行家としてのフルタイムの職を維持しながら、余暇に学術研究と執筆を行いました。
### 彼の哲学の主な焦点は何でしたか？
彼の研究は社会科学の哲学的基礎、特に個人がどのように社会的事実を構築し、他者の意識を理解するかに焦点を当てていました。
