Lal Shahbaz Qalandar

Vestiti di colore rosso adornavano frequentemente la figura di Lal Shahbaz Qalandar, un maestro spirituale errante il cui nome scelto indica sia il suo abbigliamento preferito sia il suo status di nobile spirito divino. Nato come Sayyid Uthman al-Marwandi nel 1177, trascorse la sua vita attraversando il mondo musulmano prima di stabilire una presenza permanente nel Sindh, dove la sua eredità persiste ancora oggi.

Contributi filosofici e accademici

Nato a Marwand, nel Sistan, emerse come un importante filosofo e poeta. Insediatosi a Sehwan intorno al 1251, fondò una khanqah e operò come educatore presso la madrasa Fuqhai Islam. La sua produzione accademica incluse la composizione di diversi trattati, in particolare Mizan-us-Surf, Kism-e-Doyum, Aqd e Zubdah. Mantenne uno stile di vita celibe partecipando a intensi circoli intellettuali, in particolare come parte dei Chahar Yar, un gruppo di quattro amici che comprendeva Baha-ud-din Zakariya, Baba Fariduddin Ganjshakar e Syed Jalaluddin Bukhari.

Pratiche ascetiche e significato culturale

Noto come un rigido asceta, si integrò nel paesaggio locale al suo arrivo nella regione allora nota come Savistan. Le sue pratiche includevano una rigorosa mortificazione corporale, come sedersi su un calderone di fuoco. Questa intensità gli valse il titolo di qalandar, identificandolo come un uomo spirituale errante. È anche associato al nome Jhulelal, che lo collega al fiume Indo e alle tradizioni locali del Sindh. La sua vita è commemorata nel manqabat sufi Dama Dam Mast Qalandar, mentre la danza dhamaal — eseguita dai devoti vestiti di rosso — rimane un tratto centrale della sua influenza religiosa.

Il santuario e la manutenzione storica

Dopo la sua morte nel 1274, fu costruito un santuario a Sehwan per ospitare le sue spoglie. I lavori di costruzione iniziali di Feroz Shah Tughlaq nel 1356 precedettero ampie espansioni da parte delle dinastie Tarkhan e Talpur, che aggiunsero lavorazioni in argento, piastrelle smaltate e complessi lavori in specchio. Zulfikar Ali Bhutto installò in seguito una porta placcata d'oro nel sito. Il sancta sanctorum è incentrato su una tomba con baldacchino d'argento. Migliaia di devoti visitano il luogo settimanalmente, e oltre due milioni di persone partecipano all'Urs annuale, tenuto il 18 di Sha'ban.

Sicurezza e resilienza

Il 16 febbraio 2017, il santuario è stato teatro di un attentato suicida che ha causato 88 vittime. In risposta, il custode del santuario ha continuato la tradizione di suonare la campana cerimoniale la mattina seguente. Nonostante l'evento, la cerimonia meditativa del dhamaal è ripresa la sera successiva, riflettendo un impegno verso le tradizioni del luogo a dispetto delle minacce esterne. Le forze di sicurezza hanno avviato una repressione nazionale a seguito della violenza.

Dati rapidi

- Nascita: 1177, Marwand - Morte: 1274, Sehwan - Occupazioni: Poeta, filosofo - Lingua: Persiano - Religione: Islam sciita - Data dell'Urs annuale: 18 di Sha'ban - Regione associata: Sindh

Domande dei lettori

### Perché viene chiamato Lal?

Viene chiamato Lal, che significa color rubino o rosso, perché indossava abiti rossi, che erano il suo colore preferito.

### Cos'è il dhamaal?

Il dhamaal è una danza mistica del Sindh eseguita da fachiri e devoti con fervore religioso al ritmo di strumenti come il nagaro e il nobat.