La pubblicazione di "Antaeus – Foundation of an Ethics of Conscious Life" nel 1918 segnò l'ingresso di Hans Freyer in una carriera accademica professionale definita dalla filosofia della vita e dal movimento rivoluzionario conservatore. Operando nel panorama intellettuale tedesco, emerse come sociologo e filosofo la cui carriera abbracciò la volatile transizione dalla Repubblica di Weimar all'era del dopoguerra.
Formazione accademica e primi lavori
Nato a Lipsia nel 1887, Freyer iniziò la sua formazione formale presso l'Università di Greifswald nel 1907. Inizialmente si dedicò alla teologia, alla storia e all'economia prima di spostare il suo interesse verso la filosofia all'Università di Lipsia, dove conseguì il dottorato nel 1911. I suoi primi scritti, tra cui l'opera del 1923 "Prometheus – Ideas on the Philosophy of Culture", esplorarono la filosofia della vita e influenzarono il movimento giovanile tedesco. Nel 1922 aveva ottenuto una cattedra all'Università di Kiel.
La Scuola di Lipsia e la teoria sociologica
Nel 1925, Freyer tornò all'Università di Lipsia per fondare un dipartimento di sociologia dedicato, che divenne la base della Scuola di Lipsia. Caratterizzò la sociologia come una "Scienza della Realtà", sostenendo nel suo lavoro del 1929 che la disciplina si era evoluta dalla filosofia storica per spiegare il cambiamento sociale. Nel suo libro del 1926 "Der Staat", propose una visione ciclica della storia composta da credenza, stile e stato, sostenendo un modello sociale gerarchico ed elitario in cui la libertà individuale era subordinata a uno stato a guida collettiva.
Allineamento politico e anni di guerra
Durante l'ascesa del nazionalsocialismo nel 1933, Freyer firmò il Voto di fedeltà dei professori delle università e scuole superiori tedesche ad Adolf Hitler. Nello stesso anno supervisionò la rimozione di Ferdinand Tönnies dalla Società tedesca di sociologia. Dal 1938 al 1944 diresse l'Istituto tedesco di cultura a Budapest, contribuendo alla storiografia völkisch. La sua opera "Pallas Athene. Ethics of the political people", pubblicata nel 1935, articolò un'etica politica anti-individualista incentrata sulla razza, sulla disciplina e sulla necessità di una violenza sanzionata dallo stato.
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Fai il test del QI →Carriera del dopoguerra e eredità
Dopo la Seconda guerra mondiale, Freyer lasciò la sua posizione a Lipsia. Nel 1948 entrò a far parte della casa editrice Brockhaus a Wiesbaden. Sebbene abbia faticato a riconquistare una cattedra permanente, insegnò all'Università di Münster dal 1953 al 1955 e trascorse del tempo all'Università di Ankara. Negli anni Cinquanta pubblicò "The Theory of the Present Era", che tentava di adattare i principi conservatori a una società industriale. Morì nel 1969 a Ebersteinburg ed è sepolto a Sonnenberg.
Informazioni rapide
- Nato: 1887, ipsia, Germania - Morto: 1969, Ebersteinburg, Germania - Titolo accademico: Dottorato - Datori di lavoro: Università di Lipsia, Bauhaus, Università di Kiel, Università di Münster - Affiliazione religiosa: Luteranesimo - Stato civile: Sposato con Käthe Lübeck - Premi: Goethe-Plakette des Landes Hessen (1967) - Membro di: Accademia ungherese delle scienze, Accademia sassone delle scienze e delle umanità
Domande frequenti
### Cos'era la Scuola di Lipsia?
La Scuola di Lipsia fu una branca della sociologia fondata da Freyer nel 1925 che si concentrò su una base fortemente storica per l'analisi sociologica.
### Quali furono le principali opinioni politiche di Freyer durante gli anni Trenta?
Freyer fu un sostenitore dello stato nazionalsocialista e del movimento rivoluzionario conservatore, sostenendo uno stato gerarchico che privilegiava la volontà collettiva rispetto alla libertà individuale.
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