थियोडोर हर्ट्ज़ल: वह पत्रकार जिसने एक राज्य की इच्छा की

हल्के कॉमेडी और फ़्यूलियेटन (feuilleton) नाटकों के एक विनीज़ नाटककार, कानून के डॉक्टर, और न्यु फ़्रे प्रेसे (Neue Freie Presse) के साहित्यिक संपादक ने 1895 के अंत में बैठकर एक पर्चा लिखना शुरू किया जिसमें प्रस्ताव दिया गया कि यूरोप के यहूदियों को अपना एक राज्य दिया जाए। देर जुडेनस्टात (Der Judenstaat) फरवरी 1896 में प्रकाशित हुआ और कुछ ही महीनों में उन्हें प्रसिद्ध कर दिया। आठ साल बाद 44 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उसके चवालीस साल बाद, इज़राइली स्वतंत्रता घोषणापत्र ने उन्हें यहूदी राज्य का आध्यात्मिक पिता नामित किया।

पेस्ट, वियना और कानून

हर्ट्ज़ल का जन्म 2 मई 1860 को हंगरी साम्राज्य के पेस्ट (Pest) में हुआ था। उनके पिता याकूब हर्ट्ज़ल (Jakob Herzl) एक समृद्ध व्यवसायी थे और माँ जनेट डायमंड (Jeanette Diamant) थीं, जो नियोलॉग (Neolog) समुदाय की आत्मसात जर्मन-भाषी यहूदी थीं। उनकी बहन पॉलिन (Pauline) की मृत्यु 1878 में टाइफस से हो गई थी। परिवार का उपनाम लोएब्ल (Loebl) था - जिसका हिब्रू में अर्थ 'हृदय' है - जब तक कि 1739 में ज़िमनी (Zimony) से बोहेमिया प्रवास के दौरान उनके पूर्वजों ने इसे बदलकर हर्ट्ज़ल नहीं कर लिया। उन्होंने अश्केनाज़ी और सेफ़र्डिक दोनों पूर्वजों का दावा किया, हालाँकि सेफ़र्डिक हिस्से का कोई सबूत नहीं है। उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, संक्षेप में जर्मन राष्ट्रवादी बिरादरी एल्बिया (Albia) में शामिल हुए, जिसका आदर्श वाक्य "सम्मान, स्वतंत्रता, पितृभूमि" था, और यहूदी-विरोधीवाद के विरोध में इससे इस्तीफा दे दिया। उन्होंने 1884 में कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की और पेशे को पूरी तरह से छोड़ने से पहले वियना और साल्ज़बर्ग की अदालतों में थोड़े समय के लिए काम किया।

फ़्यूलियेटन लेखक

वह जो चाहते थे, वह थिएटर था। 1880 और 1890 के दशक में उन्होंने वियना के मंच के लिए कॉमेडी और नाटक लिखे - हेगेनौ (Hagenau), टैबरिन (Tabarin), सीन होहेट (Seine Hoheit), प्रिंज़ेन ऑस जेनिएलैंड (Prinzen aus Genieland) - इनमें से कोई भी राजनीतिक नहीं था, और ये सभी शहर की सुरुचिपूर्ण, व्यंग्यात्मक फ़्यूलियेटन शैली में थे। उन्होंने एक पत्रकार के रूप में काम किया, न्यु फ़्रे प्रेसे के पेरिस संवाददाता बने और फिर उसके साहित्यिक संपादक बने। दास न्यु गेटो (Das Neue Ghetto, 1898) एकमात्र नाटक था जिसमें उन्होंने यहूदी पात्र लिखे, और इसका विषय आत्मसात विनीज़ यहूदियों की उभयभावी स्थिति थी - जो स्वयं उनका विषय था, इससे पहले कि उन्होंने इसका समाधान ढूंढ लिया।

पर्चा

देर जुडेनस्टात, जिसका उपशीर्षक यहूदी प्रश्न का एक आधुनिक समाधान प्रस्ताव था, फरवरी 1896 में प्रकाशित हुआ और उसी मई में लंदन में अंग्रेजी में द ज्यूइश स्टेट (The Jewish State) के रूप में अनुवादित हुआ। इसके तर्क को जानबूझकर सपाट रखा गया था: "मैं यहूदी प्रश्न को न तो सामाजिक और न ही धार्मिक मानता हूँ... यह एक राष्ट्रीय प्रश्न है।" हर्ट्ज़ल ने निष्कर्ष निकाला कि यहूदी-विरोधीवाद पर बहस नहीं की जा सकती - 1895 की एक डायरी प्रविष्टि में उन्होंने लिखा कि पेरिस में उन्होंने "यहूदी-विरोधीवाद का 'मुकाबला' करने की कोशिश की निरर्थकता को पहचान लिया" - और एकमात्र उपाय संप्रभुता थी। उन्होंने स्वीकार किया कि यह विचार स्वयं नया नहीं था: "मैंने इस पर्चे में जिस विचार को विकसित किया है वह एक प्राचीन विचार है: यह यहूदी राज्य की बहाली है।" नया यह था कि इसे प्रार्थना के बजाय एक प्रशासनिक और राजनयिक परियोजना के रूप में माना गया।

देश के बिना कूटनीति

जून 1896 में उन्होंने इस्तांबुल की यात्रा की, सुल्तान अब्दुलहमीद द्वितीय (Abdulhamid II) से मिलने में विफल रहे, ग्रैंड विज़ियर के सामने अपना प्रस्ताव रखा और मेजीदी ऑर्डर के साथ वापस लौटे। 1897 में उन्होंने ज़ायोनी समाचार पत्र डी वेल्ट (Die Welt) की स्थापना की और बेसल में प्रथम ज़ायोनी कांग्रेस बुलाई, जिसके परिणामस्वरूप विश्व ज़ायोनी संगठन का अध्यक्ष बने और मृत्यु तक पद संभाला। अक्टूबर 1898 में उन्होंने यरूशलेम की अपनी पहली यात्रा की, जिसका समय कैसर विल्हेम द्वितीय (Kaiser Wilhelm II) के दौरे के साथ मेल खाता था; वे 29 अक्टूबर को मिकवे इज़राइल (Mikveh Israel) में सार्वजनिक रूप से मिले और 2 नवंबर को पैगंबरों की सड़क पर कैसर के तंबू शिविर में औपचारिक रूप से मिले। उन्होंने विदेशी आव्रजन पर ब्रिटिश रॉयल कमीशन के समक्ष गवाही दी, सिनाई में अल अरिश (Al 'Arish) में एक समझौते पर मिस्र के साथ बातचीत की - जिसे एवलिन बेरिंग (Evelyn Baring) ने अव्यावहारिक बताकर रोक दिया था - 1902 में समर्थन के लिए सेसिल रोड्स (Cecil Rhodes) को लिखा, 1903 में सेंट पीटर्सबर्ग में रूस के वित्त मंत्री सर्गेई विट्टे (Sergei Witte) और आंतरिक मंत्री व्याचेस्लाव प्लेवे (Viacheslav Plehve) से मुलाकात की, और 26 जनवरी 1904 को पोप पायस दसवें (Pope Pius X) द्वारा प्राप्त किए गए। उनके 1902 के उपन्यास अल्टन्यूलैंड (Altneuland) ने भविष्य के राज्य की कल्पना विस्तार से की: सहकारी अर्थशास्त्र, महिलाओं का मताधिकार, धार्मिक सहिष्णुता। जब छठी ज़ायोनी कांग्रेस ने 1903 में पूर्वी अफ्रीका में क्षेत्र के जोसेफ चेम्बरलेन (Joseph Chamberlain) के प्रस्ताव पर विचार किया, तो 295 प्रतिनिधियों ने जांच के लिए मतदान किया और 178 ने विरोध किया; सातवीं कांग्रेस ने 1905 में उनकी मृत्यु के बाद इसे खारिज कर दिया और आंदोलन को फिलिस्तीन के लिए प्रतिबद्ध किया।

छाया

हर्ट्ज़ल के रिकॉर्ड में गंभीर अंधेरे अध्याय हैं। उन्होंने कहानी सुनाई कि ड्रेफस मामले (Dreyfus affair) ने उन्हें बदल दिया था, क्योंकि उन्होंने भीड़ को "यहूदियों की मौत!" चिल्लाते सुना था; आधुनिक विद्वान इस पर विवाद करते हैं, यह देखते हुए कि उनके पहले के खातों में इसका उल्लेख कितना कम है, यह सबूत कि उन्होंने शुरू में ड्रेफस को दोषी माना था, और वर्षों बाद आंदोलन के लिए कहानी की उपयोगिता। प्रथम ज़ायोनी कांग्रेस के बाद प्रकाशित उनके लेख "मौशेल" (Mauschel) ने उन यहूदियों को चित्रित किया जो ज़ायोनवाद का विरोध करते थे, एक घृणित प्रकार के रूप में, और इतिहासकारों द्वारा इसे यहूदी-विरोधी बताया गया है। एक डायरी प्रविष्टि में उन्होंने रोजगार से वंचित करके और प्रवास को प्रोत्साहित करके "निस्सहाय आबादी को गायब करने" पर विचार किया, जो गैर-यहूदी निवासियों के बारे में उनके सार्वजनिक आश्वासनों के विपरीत था। बर्नार्ड लाज़ार (Bernard Lazare) ने उन पर आरोप लगाया कि वे निपटान अधिकारों के बदले अब्दुल हमीद द्वितीय द्वारा अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को माफ करने के लिए उपस्थित थे। उनका निजी जीवन एक आपदा था: उन्होंने 1889 में जूली (Julie) से एक नाखुश शादी की और कथित तौर पर उसे 1880 में अनुबंधित गोनोरिया से संक्रमित कर दिया। तीनों बच्चे बुरी तरह समाप्त हुए - हंस (Hans) ने 1905 में आत्महत्या कर ली, पॉलिन (Pauline) की 1930 में हेरोइन की अधिक मात्रा से मृत्यु हो गई, ट्रूड (Trude) को 1943 में थेरेसीन्सटाडट (Theresienstadt) में मार दिया गया।

थियोडोर को जीनियस क्यों कहा जाता है

यहाँ संकाय विद्वतापूर्ण या वैज्ञानिक नहीं बल्कि राजनीतिक-कल्पनाशील है: मौजूदा स्थिति को एक हल करने योग्य समस्या के रूप में देखने की क्षमता, और फिर, शून्य से, उन संस्थानों का आविष्कार करना जो इसे हल करेंगे। हर्ट्ज़ल के पास कोई क्षेत्र, सेना, पैसा और जनादेश नहीं था। एक पर्चा प्रकाशित करने के अठारह महीनों के भीतर उनके पास एक समाचार पत्र, एक अंतरराष्ट्रीय कांग्रेस, एक निर्वाचित राष्ट्रपति पद और एक स्थायी संगठन था - वह तंत्र जिसके माध्यम से यहूदी राजनीतिक कार्रवाई को सीमाओं के पार समन्वित किया जा सकता था। फिर उन्होंने इसका उपयोग जर्मन कैसर, ओटोमन अदालत, ब्रिटिश औपनिवेशिक सचिव और पोप के साथ दर्शकों को प्राप्त करने के लिए किया, एक सीमावर्ती विचार को एक मान्यता प्राप्त राजनयिक कारण में बदल दिया। हिब्रू ने उन्हें खिताब दिया 'Chozeh HaMedinah' (राज्य का दूरदर्शी), और उनका नारा - "यदि आप चाहते हैं, तो यह कोई सपना नहीं है" - विशिष्ट गुणवत्ता का नाम देता है: सामूहिक कल्पना का एक कार्य जिसे परिचालन योग्य बनाया गया।

प्रति-मामला पर्याप्त है। यहूदी वापसी का विचार प्राचीन था और उन्होंने खुद ऐसा कहा; ज़ायोनी विचारक उनसे पहले आए थे, और उनका योगदान मूल के बजाय संगठनात्मक था। वे अपने जीवनकाल में हर ठोस उद्देश्य में विफल रहे: कोई चार्टर नहीं, कोई क्षेत्र नहीं, कोई राज्य नहीं, और एक आंदोलन जिसे उन्होंने पूर्वी अफ्रीका पर लगभग विभाजित कर दिया था। लोगों और परिणामों के बारे में उनका निर्णय खराब था, जैसा कि ओटोमन व्यवहार और डायरी के निष्कासन चिंतन से पता चलता है, और उनके रूपांतरण का उनका अपना खाता आंशिक रूप से निर्मित प्रतीत होता है। उनके पास जो था वह एक बेहतर बुद्धि से कम एक असामान्य संयोजन था - सार्वजनिक मन के लिए एक पत्रकार की वृत्ति, मंचन का एक नाटककार का अर्थ, और अपने प्रस्ताव के आकार से शर्मिंदा होने से इनकार करना।

विरासत

उनका निधन 3 जुलाई 1904 को निचली ऑस्ट्रिया के एडलाच (Edlach) में हुआ। एक दिन पहले, उन्होंने संदेश भेजा: "मेरे लिए फिलिस्तीन का अभिवादन करें। मैंने अपने लोगों के लिए अपने हृदय का रक्त दिया।" वियना में डब्लिंग कब्रिस्तान में दफन, उन्हें 1949 में यरूशलेम के माउंट हर्ट्ज़ल (Mount Herzl) में फिर से दफनाया गया। तेल अवीव (Tel Aviv) अपना नाम नहूम सोकोलो (Nahum Sokolow) द्वारा अल्टन्यूलैंड के हिब्रू प्रतिपादन से लेता है; हर्ज़लिया (Herzliya) शहर उनका नाम वहन करता है; इयार (Iyar) महीने का 10वां दिन हर्ट्ज़ल दिवस है।