तांग शियानज़ू: वह नाटककार जिसने मृत्यु को प्रेम का उपचार बना दिया

तांग शियानज़ू ने एक ऐसा नाटक लिखा जिसमें एक युवती एक ऐसे व्यक्ति के प्रेम में इतनी गहराई से पड़ जाती है जिसे वह केवल सपने में मिलती है कि वह विरह में सूख जाती है और मर जाती है - और फिर, नाटक के दूसरे भाग में, वह वापस आ जाती है। 'द पियोनी पैविलियन' (The Peony Pavilion) मृत्यु को अंत के रूप में नहीं देखती; यह इसे एक ऐसी बाधा के रूप में देखती है जिसे पर्याप्त शक्तिशाली भावना से आसानी से दूर किया जा सकता है। तांग ने इसे एक सरकारी करियर को छोड़ने के बाद लिखा था, जिसने उन्हें साम्राज्य चलाने वाले लोगों के बारे में ठीक वही कहने के लिए दंडित किया था जो वे सोचते थे। 1616 में उनका निधन हो गया, उसी वर्ष विलियम शेक्सपियर (William Shakespeare) की मृत्यु हुई, यह कालक्रम की एक ऐसी दुर्घटना थी जिसे बाद के प्रशंसकों ने उन्हें 'पूर्व का शेक्सपियर' कहने के लिए भुनाया।

एक अधिकारी जो खुशामद नहीं करता था

तांग का जन्म 1550 में जियांग्शी प्रांत के लिनचुआन में हुआ था, और हर कोई उन्हें शुरुआत से ही एक गंभीर विद्वान के रूप में मानता था। फिर भी उन्होंने चौंतीस साल की उम्र तक शाही परीक्षा के उच्चतम स्तर को पास करने में देरी की - उनके जीवन के वृत्तांतों के अनुसार यह एक सोची-समझी देरी थी, क्योंकि उन्होंने उन अधिकारियों की चापलूसी करने से इनकार कर दिया था जिनकी कृपा उनके रास्ते को आसान बना सकती थी। यह एक ऐसा पैटर्न था जिसने सरकार के साथ उनके पूरे संबंधों को परिभाषित किया: वास्तविक प्रतिभा, जिसे उन्होंने जानबूझकर उस तरह की आत्म-प्रचार से दूर रखा जिसे मिंग नौकरशाही पुरस्कृत करती थी।

ईमानदारी से समाप्त हुआ करियर

पद पर आते ही तांग की स्पष्टवादिता उनके लिए मुसीबत बन गई। उन्होंने सम्राट के दरबार से जुड़े भ्रष्टाचार की तीखी आलोचना की, और इसका जवाब सुधार के बजाय पदावनति के रूप में मिला। जिस व्यवस्था की उन्होंने सार्वजनिक रूप से निंदा की थी, उसमें बने रहने के बजाय उन्होंने इस्तीफा दे दिया और 1598 में उनतालीस साल की उम्र में अपने घर लिनचुआन लौट आए, और अपने जीवन के दूसरे भाग को दरबार की राजनीति के बजाय नाटक लिखने में बिताने का फैसला किया। यह करियर का एक ऐसा मोड़ है जो लगभग नाटकों के लिए एक रिहर्सल जैसा लगता है: एक ऐसा व्यक्ति जो आंतरिक सत्य को इतना महत्व देता है कि वह इसके लिए सांसारिक उन्नति का त्याग करने को तैयार है।

लिनचुआन के चार सपने

1587 और 1601 के बीच, तांग ने चार प्रमुख नाटकीय रचनाएँ लिखीं जिन पर उनकी प्रतिष्ठा टिकी है, जिन्हें सामूहिक रूप से 'लिनचुआन के चार सपने' कहा जाता है, जिनमें से प्रत्येक को केवल प्लॉट डिवाइस के बजाय दार्शनिक जांच के वाहन के रूप में उपयोग किए गए सपने के अनुक्रम के आसपास बनाया गया है। 'द पर्पल हेयरपिन' (1587) एक अलग हुए जोड़े का अनुसरण करती है जो एक भविष्यसूचक सपने के माध्यम से फिर से मिलते हैं। 'नानके ड्रीम' एक यात्री को एक समृद्ध चींटी साम्राज्य पर शासन करने के दर्शन में भेजता है, केवल उसके जागने और सांसारिक महत्वाकांक्षा की भ्रमपूर्ण प्रकृति को पहचानने और बौद्ध धर्म की ओर मुड़ने के लिए। 'हंदन ड्रीम' एक असफल विद्वान का अनुसरण करता है जो सफलता और स्थिति के जीवन भर का सपना देखता है, और उसी अहसास के साथ जागता है - कि महत्वाकांक्षा, चाहे कितनी भी पूरी तरह से क्यों न पूरी हो जाए, अंततः खाली है। इन तीन कार्यों में, सपना उसी तरह कार्य करता है जैसे पुराने ताओवादी दार्शनिक झुआंगज़ी (Zhuangzi) के लेखन में: भ्रम और जागृत वास्तविकता के बीच की पतली सीमा को उजागर करने के लिए एक उपकरण के रूप में, और देर से मिंग राजनीतिक व्यवस्था के भ्रष्टाचार और कठोर पदानुक्रम की आलोचना करने के लिए जिसने अभी-अभी उन्हें पदावनत किया था।

द पियोनी पैविलियन

उनकी उत्कृष्ट कृति, और अब तक का उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य, 'द पियोनी पैविलियन' है, जो पचपन से अधिक दृश्यों का एक नाटक है जो मोहभंग को खारिज करके अन्य तीन सपनों के पैटर्न से हट जाता है। इसकी नायिका, डू लिनियांग, लियू मेंगमेई नामक एक विद्वान का सपना देखती है, केवल सपने के माध्यम से उसके प्रेम में पड़ जाती है, और अधूरी चाहत के दुख में मर जाती है। नाटक वहां समाप्त होने के बजाय उसे वापस लाता है - वह एक आत्मा के रूप में लौटती है, और अंततः जीवन में बहाल हो जाती है, अंततः उस व्यक्ति से शादी करती है जिसे उसने केवल नींद में प्यार किया था। नाटक की अपनी पंक्ति सीधे अपने थीसिस को पकड़ती है: प्रेम "अपनी उत्पत्ति में अप्रत्याशित है, लेकिन गहराई में बढ़ता जाता है।" अन्य तीन सपनों के विपरीत, जो त्याग में हल होते हैं, 'द पियोनी पैविलियन' का मानना है कि तीव्र भावना - 'किंग', भावना - सबसे कठोर सामाजिक और नश्वर बाधाओं को भी उलट सकती है, जिसमें मिंग समाज की विवाह प्रथाएं शामिल हैं जिन्होंने युवा महिलाओं को साथी चुनने में लगभग कोई स्वायत्तता नहीं दी थी। तांग वास्तव में नाटकीय रूप में तर्क दे रहे थे कि भावना को पदानुक्रम और दायित्व से ऊपर दर्जा मिलना चाहिए, जो एक कठोर रूप से आदेशित कन्फ्यूशियस सामाजिक प्रणाली के संदर्भ में वास्तव में विध्वंसक स्थिति थी।

शैली और प्रतिष्ठा

तांग ने चीनी नाटकीय रचना के स्वर्ण युग के दौरान लिखा, 'कुंचु' (kunqu) ओपेरा के संगीत-नाटकीय सम्मेलनों के भीतर काम करते हुए और साथ ही साहित्यिक शोधन और संगीत प्रदर्शन क्षमता के बीच उचित संतुलन पर अपने समकालीनों के बीच बहस में भी शामिल रहे। 'द पियोनी पैविलियन' आज भी कुंचु प्रदर्शनों की सूची में एक मुख्य आधार है, जिसे चीन और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मंचित किया जाता है, और इसे व्यापक रूप से बाद के चीनी साहित्य पर सीधे प्रभाव डालने का श्रेय दिया जाता है, जिसमें 'ड्रीम ऑफ द रेड चैंबर' भी शामिल है, जो चीन के सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों में से एक है।

शेक्सपियर से तुलना

शेक्सपियर से तुलना 1616 में उनकी साझा मृत्यु के वर्ष के संयोग से अधिक पर टिकी है। दोनों ने भावनात्मक रूप से प्रेरित, नैतिक रूप से जटिल नायकों पर केंद्रित नाटक बनाए जो ऐसे समाजों के भीतर काम करते थे जिनके नियमों के खिलाफ उन्होंने संघर्ष किया। विद्वानों ने विशेष रूप से 'द पियोनी पैविलियन' के इस आग्रह के बीच एक रेखा खींची है कि प्रेम मृत्यु पर भी विजय प्राप्त करता है और 'ए मिडसमर नाइट्स ड्रीम' के अधिक काल्पनिक आकर्षण के बीच, जबकि 'रोमियो और जूलियट' के दुखद संकल्प के साथ विपरीतता को नोट करते हुए - तांग के प्रेमी वह पुनर्मिलन प्राप्त करते हैं जिसकी अनुमति शेक्सपियर अपने पात्रों को नहीं देते हैं। "पूर्व का शेक्सपियर" लेबल अब व्यापक रूप से चीनी सांस्कृतिक कूटनीति और अंतरराष्ट्रीय कला कार्यक्रमों में उपयोग किया जाता है, जो एक ऐसी तुलना को मजबूत करता है जो एक विद्वतापूर्ण अवलोकन के रूप में शुरू हुई और तब से एक ब्रांडिंग शॉर्टहैंड बन गई है।

तांग को जीनियस क्यों कहा जाता है

तांग शियानज़ू का जीनियस होने का दावा विशेष रूप से कथा चाल के बजाय दार्शनिक तर्क के रूप में स्वप्न संरचना के उनके प्रबंधन पर टिका है, और 'द पियोनी पैविलियन' के केंद्रीय दावे के दुस्साहस पर - कि एक महिला की निजी, अनधिकृत इच्छा को उस सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ नैतिक रूप से विजयी के रूप में नाटकीय रूप दिया जा सकता है जिसने उसे अपनी शादी में कोई राय देने से मना कर दिया था। देर से मिंग चीन में मंचन के लिए यह एक सुरक्षित स्थिति नहीं थी, और इसके भावनात्मक बल को सदियों से बाद के चीनी साहित्य को आकार देने का श्रेय दिया जाता है। उन्नति के लिए अपनी अखंडता से समझौता करने से उनका इनकार, भ्रष्टाचार की अपनी आलोचना को नरम करने के बजाय सरकारी करियर को समाप्त करना, अक्सर उनकी साहित्यिक उपलब्धि के साथ एक एकल सुसंगत चरित्र के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है: बिना समझौता किए, चाहे दरबार में हो या लेखन डेस्क पर।

ईमानदार प्रति-मामला यह है कि तांग, अपने युग के खाते के अनुसार, अपेक्षाकृत संकीर्ण उत्पादन वाले कलाकार थे - जीवन भर में चार प्रमुख नाटक, न कि कार्यों का वह विशाल समूह जिसने शेक्सपियर की प्रतिष्ठा बनाई - और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उनकी प्रसिद्धि काफी हालिया घटना है, जिसे शेक्सपियर के साथ 1616 के साफ संयोग के इर्द-गिर्द निर्मित आधुनिक चीनी सांस्कृतिक प्रचार के माध्यम से जानबूझकर बढ़ाया गया है। तुलना अपनी परंपराओं के भीतर विषय और कद में वास्तविक समानताओं को रोशन करती है, लेकिन यह, आंशिक रूप से, एक विपणन ढांचा भी है जिसे पूर्वव्यापी रूप से लागू किया गया है, न कि उनके अपने समकालीनों द्वारा किया गया निर्णय, जो उन्हें मुख्य रूप से एक पदावनत अधिकारी के रूप में जानते थे जो कुंचु नाटककार बन गया, न कि अभी तक "चीन के शेक्सपियर" के रूप में।

विरासत

तांग शियानज़ू को आज चीन का सबसे महान शास्त्रीय नाटककार माना जाता है, और 'द पियोनी पैविलियन' कुंचु ओपेरा प्रदर्शनों की सूची के मुख्य कार्यों में से एक के रूप में प्रदर्शित होता रहता है। उनका मकबरा, उनकी तीन पत्नियों के साथ, पुरातत्वविदों द्वारा जियांग्शी के फुज़ो के पास मिंग-युग की कब्रों के कब्रिस्तान में फिर से खोजा गया था - एक ऐसी जगह जिसे सांस्कृतिक क्रांति के दौरान रेड गार्ड्स द्वारा एक बार नष्ट कर दिया गया था, जिसे फिर से स्थानांतरित किया गया और बरामद किए गए स्मारकों के माध्यम से पुष्टि की गई। यह स्थल तब से अनुसंधान और सांस्कृतिक पर्यटन का केंद्र बन गया है, जो तांग की अंतरराष्ट्रीय प्रोफ़ाइल को उस प्रतिष्ठा से मेल खाने के लिए ऊंचा करने के व्यापक आधुनिक प्रयास का हिस्सा है जो उनके काम ने लंबे समय से चीन के अंदर रखी है।