सुभाष चंद्र बोस: वह विद्रोही जिसने बर्लिन और टोक्यो को चुना

उन्होंने साम्राज्य की सबसे प्रतिष्ठित सिविल सेवा परीक्षा में चौथा स्थान प्राप्त किया, लेकिन 'राष्ट्रवाद को अपना उच्च उद्देश्य' बताते हुए उस पद को ठुकरा दिया। दो दशक बाद, पठान कबीले के आदिवासी के रूप में वेश बदलकर, वह कलकत्ता में ब्रिटिश निगरानी से बच निकले, पैदल और ट्रक से अफगानिस्तान पार किया और बर्लिन में फिर से दिखाई दिए। वह भारत के स्वतंत्रता संग्राम के एकमात्र प्रमुख नेता थे जिन्होंने प्रतिरोध के बजाय धुरी राष्ट्रों के गठजोड़ से सेना बनाई। 1944 में बर्मा में उन्होंने अपने सैनिकों से कहा, "तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आजादी दूंगा।" ताइवान में विमान दुर्घटना में उनकी कथित मृत्यु के 79 साल बाद भी, एक सरकारी आयोग द्वारा आधिकारिक रिपोर्ट को खारिज किए जाने के कारण भारतीय आज भी बहस कर रहे हैं कि उनकी मृत्यु वास्तव में कैसे हुई, या क्या वह वास्तव में मरे भी थे या नहीं।

कटक से कैम्ब्रिज तक, और सिविल सेवा से दूर

सुभाष चंद्र बोस (Subhas Chandra Bose) का जन्म 23 जनवरी, 1897 को कटक, ओडिशा में वकील जानकीनाथ बोस (Janakinath Bose) और प्रभावती बोस (Prabhabati Bose) के घर हुआ था। उन्होंने 1919 से कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में भाग लेने से पहले कलकत्ता के प्रेसीडेंसी कॉलेज में अध्ययन किया, और अगस्त 1920 में उन्होंने अत्यधिक प्रतिस्पर्धी भारतीय सिविल सेवा परीक्षा में चौथा स्थान प्राप्त किया - यह एक ऐसी योग्यता थी जो उन्हें साम्राज्य के सबसे वरिष्ठ भारतीय नौकरशाहों में से एक बना सकती थी। उन्होंने अंतिम अर्हता परीक्षा में बैठने से इनकार कर दिया और इसके बजाय राष्ट्रवाद को चुना। उन्होंने 1921 में अपनी कैम्ब्रिज डिग्री पूरी की और उस जुलाई में महात्मा गांधी से मिलने और बंगाली राष्ट्रवादी नेता सी.आर. दास (C.R. Das) के नेतृत्व में आंदोलन में शामिल होने के लिए भारत लौट आए।

कांग्रेस में उदय, और उससे अलगाव

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भीतर बोस का करियर तेजी से आगे बढ़ा: उन्होंने 1922 में 'स्वराज' (Swaraj) अखबार की स्थापना की, 1923 में अखिल भारतीय युवा कांग्रेस के अध्यक्ष चुने गए, 1924 में कलकत्ता म्युनिसिपल कॉरपोरेशन के सीईओ बने, 1925 में मांडले में कैद किए गए (जहां उन्हें तपेदिक हो गया), 1927 में कांग्रेस के महासचिव बने और 1930 में कलकत्ता के मेयर चुने गए। वे 1938 में कांग्रेस अध्यक्ष बने और गांधी के खुले विरोध के बावजूद 1939 में फिर से चुने गए। गांधी की सख्त अहिंसा और क्रमिकता के प्रति प्रतिबद्धता को बोस ने तेजी से खारिज कर दिया और पूर्ण स्वतंत्रता के लिए अधिक टकराव वाला रास्ता अपनाना पसंद किया। इस दरार ने उन्हें एक साल के भीतर पार्टी नेतृत्व से इस्तीफा देने के लिए मजबूर कर दिया और उन्हें प्रभावी रूप से कांग्रेस से बाहर कर दिया गया; इसके जवाब में उन्होंने 22 जून, 1939 को ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक (All India Forward Bloc) की स्थापना की, जो उनके गृह राज्य बंगाल में सबसे मजबूत वामपंथी गुट था।

ब्रिटिश निगरानी में पलायन

कलकत्ता में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा नजरबंद किए जाने के बाद, बोस ने 16-17 जनवरी, 1941 की रात को भागने की योजना बनाई, उन्होंने पठान कबीले के आदिवासी के रूप में वेश बदला और अपने भतीजे शिशिर कुमार बोस (Sisir Kumar Bose) के साथ वहां से निकल गए। जर्मन सैन्य खुफिया विभाग की सहायता से, उन्होंने फर्जी पहचान के साथ अफगानिस्तान पार किया, सोवियत क्षेत्र तक पहुंचे और 1941 की शुरुआत में बर्लिन पहुंचने से पहले मॉस्को के रास्ते यात्रा की।

हिटलर के जर्मनी के साथ गठबंधन

बर्लिन में, बोस को भारत के लिए विशेष ब्यूरो से जोड़ा गया और उन्होंने फ्री इंडिया सेंटर की स्थापना की, जहां उन्होंने लगभग 3,000 से 4,500 भारतीय युद्धबंदियों की एक भारतीय सेना (इंडियन लीजन) बनाई, जिन्होंने हिटलर और स्वयं बोस के प्रति निष्ठा की शपथ ली। उन्होंने मई 1942 में हिटलर से एक बार मुलाकात की, पनडुब्बी परिवहन के लिए जर्मन व्यवस्था सुरक्षित की, और जर्मनी में अपने समय के दौरान एमिली शेंकल (Emilie Schenkl) के साथ एक बेटी, अनीता बोस फाफ (Anita Bose Pfaff) को जन्म दिया। यह जर्मनी में ही था जहां भारतीय सैनिकों और अधिकारियों ने उन्हें पहली बार "नेताजी" (Netaji) कहकर संबोधित किया - हिंदुस्तानी में "सम्मानित नेता" - वह शीर्षक जिससे वह आज पूरे भारत में जाने जाते हैं।

भारतीय राष्ट्रीय सेना और आजाद हिंद

सोवियत संघ के खिलाफ जर्मनी के असफल युद्ध प्रयासों से मोहभंग होने के बाद, बोस 1943 में पनडुब्बी द्वारा जापानी नियंत्रित क्षेत्र में चले गए और उस मई में सुमात्रा पहुंचे। वहां उन्होंने सिंगापुर के पतन पर जापान द्वारा पकड़े गए ब्रिटिश भारतीय सैनिकों से निर्मित पुनर्जीवित भारतीय राष्ट्रीय सेना (INA) की कमान संभाली। जापान के कब्जे वाले अंडमान और निकोबार द्वीप समूह पर उन्होंने स्वतंत्र भारत की अनंतिम सरकार, या आजाद हिंद (Azad Hind) की घोषणा की, जिसे नौ धुरी राष्ट्रों ने औपचारिक रूप से मान्यता दी। INA ने लक्ष्मी स्वामीनाथन (Lakshmi Swaminathan) के नेतृत्व में रानी झांसी रेजिमेंट (Rani of Jhansi Regiment) नामक एक महिला लड़ाकू इकाई को मैदान में उतारा - जिसे एशिया की पहली ऐसी इकाई माना जाता है - और जापान के भारत की ओर बढ़ते अभियान में शामिल हो गई। इम्फाल-कोहिमा के असफल आक्रमण के दौरान, मोइरांग, मणिपुर में पहली बार भारतीय धरती पर भारतीय तिरंगा फहराया गया, और इसके बाद जापान की स्थिति खराब होने पर मेइतिला, मांडले और माउंट पोपा में बर्मा अभियान के दौरान लड़ाई जारी रही।

यहूदी-विरोध और असहज रिकॉर्ड

बोस के युद्धकालीन गठबंधनों की एक वैचारिक कीमत थी जिसे भारतीय राष्ट्रवादी यादों में अक्सर कम करके आंका गया है। युद्ध से पहले उन्होंने नाजी उत्पीड़न से भाग रहे यहूदी शरणार्थियों को भारत में शरण देने का विरोध किया था, और 1942 में जर्मन अखबार 'एंग्रिफ' (Angriff) के लिए लिखे एक लेख में उन्होंने तर्क दिया कि भारतीय "सच्चे आर्य" थे और स्वास्तिक एक प्राचीन भारतीय प्रतीक था, उन्होंने राष्ट्रीय मुक्ति के एक घटक के रूप में यहूदी-विरोध का आग्रह किया - जिसने 'ज्यूइश क्रॉनिकल' (Jewish Chronicle) को उन्हें "भारत का यहूदी-विरोधी क्विसलिंग (गद्दार)" करार देने के लिए प्रेरित किया। युद्धकालीन रिकॉर्ड बोस द्वारा होलोकॉस्ट या नाजी एकाग्रता शिविरों के बारे में किसी भी चिंता को नहीं दिखाते हैं जबकि वे घटनाएं हो रही थीं।

ताइवान में मृत्यु, और एक विवाद जो कभी खत्म नहीं हुआ

18 अगस्त, 1945 को, कथित तौर पर बोस की मृत्यु हो गई जब जापान के कब्जे वाले ताइवान से उड़ान भरते समय उनका ओवरलोडेड विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया; बुरी तरह जलने के बाद, कुछ घंटों बाद एक सैन्य अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी अस्थियों को अंततः टोक्यो के रेंकोजी मंदिर (Renkōji Temple) में रखा गया। कई भारतीयों, विशेषकर बंगाल में, ने कभी आधिकारिक रिपोर्ट को स्वीकार नहीं किया, और यह अटकलें कि बोस ने सोवियत संघ भागने के लिए दुर्घटना का नाटक किया था, दशकों तक जनता और ब्रिटिश खुफिया विभाग के बीच बनी रहीं। 1998 की भारतीय सरकारी जांच में ताइपे में दुर्घटना का कोई नागरिक उड्डयन रिकॉर्ड नहीं मिला, और 2005 के मुखर्जी आयोग (Mukherjee Commission) ने कई महाद्वीपों में सात साल की जांच के बाद, विमान दुर्घटना के सिद्धांत को औपचारिक रूप से "असमर्थनीय" के रूप में खारिज कर दिया - हालांकि भारतीय सरकार ने विदेशी संबंधों को संभावित नुकसान का हवाला देते हुए बोस पर दर्जनों वर्गीकृत फाइलों को अभी भी छिपा रखा है।

सुभाष को जीनियस क्यों कहा जाता है

रणनीतिक और संगठनात्मक जीनियस के रूप में बोस की प्रतिष्ठा इस बात पर टिकी है कि उन्होंने कितनी जल्दी निर्वासन में पूरी तरह से एक काम करने वाली सेना, सरकार और राजनयिक मान्यता को इकट्ठा किया, जबकि उनके पास खुद की कोई जमीन नहीं थी जब तक कि जापान ने उन्हें पैर जमाने के लिए जगह नहीं दी - उन्होंने ब्रिटिश युद्धबंदियों से हजारों सैनिकों की भर्ती की, एशियाई इतिहास में पहली महिला लड़ाकू इकाइयों में से एक को उतारा, और एक ऐसे राज्य के लिए नौ धुरी सरकारों से मान्यता हासिल की जो ज्यादातर कागज पर मौजूद था। उनकी अलंकारिक कमान भारतीय राजनीतिक स्मृति का हिस्सा बनी हुई है - "तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आजादी दूंगा" को आज भी स्वतंत्रता संग्राम की एक परिभाषित पंक्ति के रूप में उद्धृत किया जाता है - और इतिहासकार लियोनार्ड गॉर्डन (Leonard Gordon) ने देखा है कि बोस भारतीय लोकप्रिय स्मृति में "एक अचूक नायक बनते जा रहे हैं और शायद समय के साथ एक देवता बन जाएंगे", एक ऐसी स्थिति जो उनके नाम पर हवाई अड्डों, विश्वविद्यालयों, मुद्रा और मेट्रो स्टेशनों में दिखाई देती है।

इसका प्रति-मामला उनकी कहानी का आकस्मिक हिस्सा नहीं है; यह उससे अविभाज्य है। बोस ने अपने स्वतंत्रता आंदोलन को नाजी जर्मनी और साम्राज्यवादी जापान के साथ जोड़ दिया, जो 20वीं सदी के सबसे हत्यारे शासन थे, और होलोकॉस्ट के चरम पर निजी तौर पर नाजी नस्लीय सिद्धांत को प्रतिध्वनित करने वाले यहूदी-विरोधी प्रचार को प्रकाशित किया, और उनके अपने मेजबानों के शासन में यहूदियों के साथ जो हो रहा था, उस पर कोई आपत्ति दर्ज नहीं की गई। गांधी ने, उनकी देशभक्ति की प्रशंसा करते हुए, उन्हें "पथभ्रष्ट" कहा, और भारतीय राष्ट्रीय सेना का सैन्य अभियान - उनका केंद्रीय रणनीतिक जुआ - बर्मा में पूर्ण हार में समाप्त हुआ, जिसने उनकी मृत्यु के दो साल बाद बातचीत के माध्यम से हस्तांतरण द्वारा प्राप्त स्वतंत्रता में कुछ भी निर्णायक योगदान नहीं दिया, न कि हथियारों के बल पर।

विरासत

बोस की मृत्यु उस भारत की स्वतंत्रता से पहले हो गई जिसे लाने के लिए उन्होंने इतनी कड़ी मेहनत की थी, और उनकी मृत्यु की अस्पष्टता ने उन्हें भारतीय स्मृति में एक प्रलेखित जीवन की तुलना में एक बड़ा व्यक्ति बना दिया है - गैर-समझौतावादी औपनिवेशिक-विरोधी विद्रोह का एक प्रतीक, जिसके गठबंधन आज भी एक ऐसा विषय बने हुए हैं जिसे भारतीय इतिहासलेखन उनके नाम के चारों ओर के सम्मान के साथ सुलझाने के लिए संघर्ष कर रहा है।