सर्गेई येसेरिन: लकड़ी के रूस का अंतिम कवि

26 दिसंबर 1925 को, लेनिनग्राद के होटल एंगलटेरे (Hotel Angleterre) के एक कमरे में, तीस वर्षीय कवि ने अपनी बायीं कलाई काटी और खून से विदाई की आठ पंक्तियाँ लिखीं। एक-दो दिन के भीतर उन्हें छत के पाइप से लटके हुए पाया गया; 28 दिसंबर को उन्हें मृत घोषित कर दिया गया। वे जीवित रहते हुए ही 17 भाषाओं में 132 अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हो चुके थे, उन्होंने इसाडोरा डंकन (Isadora Duncan) से शादी की थी, और उन्हें अठारह महीनों के भीतर छह बार गुप्त पुलिस द्वारा पूछताछ के लिए ले जाया गया था। उन्होंने खुद को लकड़ी के रूस का अंतिम कवि कहा, और वे विनम्र नहीं थे — वे सटीक थे।

दादी के चास्तुष्का

उनका जन्म 3 अक्टूबर 1895 को रियाज़ान गवर्नोरेट के एक गाँव, कोन्स्टेंटिनोवो में हुआ था। उनके पिता अलेक्जेंडर निकितिच येसेरिन (Alexander Nikitich Yesenin) और माँ तात्याना फ्योदोरोव्ना (Tatyana Fyodorovna) अपना अधिकांश समय क्रमशः मॉस्को और रियाज़ान में काम की तलाश में बिताते थे। दो साल की उम्र से ही उन्हें पास के मातोवो में अपने नाना-नानी, टिटोव परिवार (Titovs) के पास भेज दिया गया था। पारिवारिक अर्थव्यवस्था की वह दुर्घटना ही उनके निर्माण का कारण बनी। उनकी दादी, जो अत्यंत धार्मिक थीं, ने उन्हें 'चास्तुष्का' (chastushkas) खिलाए — रूसी ग्रामीण इलाकों की संक्षिप्त, चालाक, चार पंक्तियों वाली लोक कविताएँ — साथ ही संतों की किंवदंतियाँ और गाँव का लोककथाएँ, जिन्होंने उन्हें उनके जीवन भर के लिए कल्पनाएँ प्रदान कीं। वे किसान परंपरा के विद्वान नहीं थे; वे बस बचपन से ही इसके भीतर रह रहे थे, और यह अंतर उनकी हर पंक्ति में सुनाई देता है।

उन्होंने 1904 से 1909 तक कोन्स्टेंटिनोवो ज़ेमstvo स्कूल में पढ़ाई की और सम्मान के साथ स्नातक हुए, फिर वे स्पास-क्लेपिकी के एक पैरिश स्कूल में चले गए। वे 1910 तक व्यवस्थित रूप से लिख रहे थे। 1912 में वे मॉस्को चले गए और प्रूफरीडर के सहायक के रूप में काम किया, 1913 में शान्याव्स्की विश्वविद्यालय (Shanyavsky University) में दाखिला लिया, और एक साल के भीतर छोड़ दिया क्योंकि वे इसका खर्च नहीं उठा सकते थे। उनकी पहली प्रकाशित कविता, "द बर्च ट्री," जनवरी 1914 में मिरोक (Mirok) नामक बच्चों की पत्रिका में दिखाई दी। उस दिसंबर तक उन्होंने तय कर लिया था कि कविता ही उनका पूरा काम है।

पेट्रोग्राड ने एक किसान को अपनाया

वे मार्च 1915 में पेट्रोग्राड पहुँचे और साहित्यिक राजधानी उन पर एक खोज की तरह टूट पड़ी। अलेक्जेंडर ब्लॉक (Alexander Blok), जो उस समय सिल्वर एज के प्रमुख गीतकार कवि थे, ने उन्हें "एक किसान कवि का रत्न" घोषित किया। वे निकोलाई क्लेव (Nikolai Klyuev) और सर्गेई गोरोदेत्स्की (Sergey Gorodetsky) के साथ मिल गए और 'क्रासा' (Krasa) समूह की सह-स्थापना की; क्लेव ने विशेष रूप से उन्हें गीतात्मक नियंत्रण सिखाया, और येसेरिन जल्दी ही उनसे आगे निकल गए। उनके पहले संग्रह, रादुनित्सा (Radunitsa, 1916), ने अर्ध-धार्मिक कल्पनाओं के माध्यम से प्राकृतिक दुनिया की शांत सुंदरता का महिमामंडन किया, और शहर को रियाज़ान के उस सुनहरे बालों वाले लड़के की पर्याप्त मात्रा नहीं मिल सकी।

युद्ध ने सब रोक दिया। 25 मार्च 1916 को भर्ती हुए, उन्हें ज़ारस्कोये सेलो (Tsarskoye Selo) में एक मेडिकल ट्रेन में नियुक्त किया गया था, और उस जुलाई में एक संगीत कार्यक्रम में महारानी अलेक्जेंड्रा फ्योदोरोव्ना (Alexandra Fyodorovna) ने खुद उन्हें "रुस" (Rus) और "इन स्कारलेट फायरग्लो" पढ़ते हुए सुना। उस शाही दर्शकों ने उन्हें राजभक्त नहीं बनाया। अक्टूबर 1916 में उन्होंने सिंहासन की प्रशंसा में छंद लिखने से इनकार करने के लिए बीस दिन हिरासत में बिताए।

वह क्रांति जो उनकी होनी चाहिए थी

उन्होंने फरवरी क्रांति का बिना किसी शर्त के स्वागत किया, बाद में कहा कि इसके बिना वे "बेकार के धार्मिक प्रतीकवाद में मुरझा गए होते।" उन्होंने अक्टूबर क्रांति को भी स्वीकार किया, लेकिन सख्ती से, जैसा कि उन्होंने कहा, एक किसान के दृष्टिकोण से — ग्रामीण रूस के लिए आध्यात्मिक पुनर्जन्म के वादे के रूप में। मोहभंग जल्दी और जोर से आया। "द स्टर्न अक्टूबर हैज डिसीव्ड मी" और अन्य जगहों पर उन्होंने लिखा कि मानवीय व्यक्तित्व नष्ट हो रहा है। कोबिली कोराबली ("मेयर्स शिप्स", 1919) क्रांतिकारी पीड़ा का एक प्रभाववादी अभियोग है। उन्होंने उथल-पुथल का समर्थन यह उम्मीद करते हुए किया था कि यह ग्रामीण इलाकों को बचाएगा; लेकिन यह उन्हें अस्तित्व से बाहर औद्योगिक बनाने के लिए आया, और उन्होंने अपना बाकी छोटा जीवन उस शोकगीत को लिखने में बिताया।

इमेजिनिज्म और गुंडा

सितंबर 1918 में उन्होंने अनातोली मारिएनहोफ (Anatoly Marienhof) के साथ दोस्ती की और उन दोनों ने 'इमेजिनिज्म' (Imaginism) की स्थापना की, एक ऐसा आंदोलन जिसने कच्चे चित्र को अर्थ, संदेश और मीटर से ऊपर रखा। उन्होंने जनवरी 1919 में इमेजिनिस्टों के घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए और अगले महीने उनके प्रकाशन घर की स्थापना में मदद की। यह एक निंदनीय, कैफे और सराय का मामला था — "वेश्याएं और डाकू हमारे प्रशंसक हैं," येसेरिन ने कुछ संतुष्टि के साथ देखा — और इसने कंफेशन ऑफ ए हुलिगन (1921) और नाटकीय कविता पुगाचेव (1921) का निर्माण किया। 'गुंडा' आंशिक रूप से एक पोशाक थी। ब्रिटानिका दोहरे व्यक्तित्व का सटीक वर्णन करता है: एक तरफ भक्त और सरल किसान गायक, दूसरी तरफ उपद्रवी और ईशनिंदा करने वाला प्रदर्शनीवादी, दोनों ही वास्तविक थे।

चार पत्नियाँ और एक भटकता हुआ दशक

निजी जीवन एक तबाही का खेल था। पब्लिशिंग हाउस में उनकी सहकर्मी अन्ना इज़्यादनोवा (Anna Izryadnova) ने उनके बेटे यूरी को जन्म दिया। ज़िनाइदा राइख (Zinaida Raikh), जिनसे उन्होंने अगस्त 1917 में शादी की और 1921 तक छोड़ दिया, ने उन्हें एक बेटी और एक बेटा दिया और वे एक प्रमुख अभिनेत्री बनीं। 2 मई 1922 को उन्होंने अमेरिकी नर्तकी इसाडोरा डंकन से शादी की, जो उनसे अठारह साल बड़ी थीं, और एक साल तक अच्छी तरह से फोटो खींची गई अराजकता के साथ यूरोप और अमेरिका का दौरा किया। 1925 की शुरुआत में उन्होंने लियो टॉल्स्टॉय (Leo Tolstoy) की पोती सोफिया टॉल्स्टाया (Sophia Tolstaya) से शादी की। इस सब के साथ-साथ कवि नादेज़्दा वोल्पिना (Nadezhda Volpina) के साथ उनका संबंध चला, जिनके बेटे अलेक्जेंडर सोवियत असंतुष्ट आंदोलन के संस्थापक आंकड़ों में से एक बन गए, और नवंबर 1920 से उनकी सचिव गैलिना बेनिसलावस्काया (Galina Benislavskaya) पर उनकी लंबी निर्भरता बनी रही। उन्होंने शादियों के बीच बहुत यात्रा की — 1920 में रोस्तोव-ऑन-डॉन से टिफ्लिस तक, 1921 में ताशकंद और समरकंद, 1924 और 1925 में अजरबैजान, जहाँ उन्होंने मरदकन में लिखा और प्रकाशित किया।

उन्होंने विनाशकारी रूप से शराब पी, और शराब ने सार्वजनिक दृश्य पैदा किए। उन्हें अक्टूबर 1923 में OGPU द्वारा दो बार गिरफ्तार किया गया और पूछताछ की गई, जनवरी और अप्रैल 1924 के बीच चार बार और, और फरवरी में शेरेमेतेव अस्पताल में भर्ती कराया गया, जिसके बाद उन्हें क्रेमलिन क्लिनिक में स्थानांतरित कर दिया गया। उनकी अंतिम प्रमुख कविता, अन्ना स्नेगिना (Anna Snegina), मई 1925 में पूरी हुई थी।

सर्गेई को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

विशिष्ट उपहार बौद्धिक सीमा नहीं थी — येसेरिन एक विचारक नहीं थे, और उन्होंने कभी ऐसा होने का नाटक नहीं किया। यह एक कान था। वे चास्तुष्का की लय और चर्च के मंत्र की लय को एक साथ सुन सकते थे, और उन्हें इतनी पारदर्शी सादगी की एक गीतात्मक पंक्ति में मिला सकते थे कि रूसी बिना कोशिश किए ही इसे याद कर लेते थे। ब्लॉक, जिनके पास उन्नीस वर्षीय किसान की प्रशंसा करने का कोई कारण नहीं था, ने पहली मुलाकात में उन्हें एक रत्न कहा। अपने अंतिम चरण में उन्होंने पुश्किन (Pushkin) को अपना आदर्श माना और अपने छंदों को कुछ स्पष्ट, सरल और बहुत कठिन काम करने के लिए छोटा कर दिया। संदर्भ साहित्य उन्हें बीसवीं सदी का सबसे व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला रूसी कवि कहता है, घर और विदेश में — एक दावा जिसके साथ आप बहस कर सकते हैं, लेकिन हँस नहीं सकते।

काउंटर-केस वास्तविक है। उनकी सीमा संकीर्ण है: बर्च के पेड़, घोड़े, कुत्ते, माताएँ, सराय, पछतावा। इमेजिनिस्ट काल ढीला और आत्म-भोगपूर्ण है, और गुंडा कविता का एक बड़ा हिस्सा मुद्रा है। मायाकोवस्की (Mayakovsky), उस रक्त-लिखित आत्महत्या नोट के जवाब में "टू सर्गेई येसेरिन" लिखते हुए, स्थायी आपत्ति जताई — कि "जीवन को ढालना अधिक कठिन है" अपने स्वयं के विघटन को गाने की तुलना में, और यह कि येसेरिन ने आसान दुख चुना। सोवियत आलोचकों, निकोलाई बुखारीन (Nikolai Bukharin) सबसे प्रमुख, ने उन्हें एक कुलाक कवि के रूप में खारिज कर दिया। ब्रिटानिका का फैसला किसी भी शिविर से अधिक निष्पक्ष है: उन्होंने जो सन्निहित किया वह एक बदलती दुनिया के लिए एक दुखद कुसमायोजन था। यह बौद्धिक महानता जैसी ही चीज नहीं है, और इसे होने की आवश्यकता नहीं है।

विरासत

स्टालिन और ख्रुश्चेव के तहत उनके कुछ काम को दबा दिया गया था, और उनमें से अधिकांश को 1966 तक फिर से प्रकाशित नहीं किया गया था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ा। रूसी उनकी कविताओं की हाथ से नकल करते रहे और उन्हें संगीत पर सेट करते रहे, और आज वे स्कूल के पाठ्यक्रम में मानक हैं। उन्हें 31 दिसंबर 1925 को वागांकोव्स्कोये कब्रिस्तान में सफेद संगमरमर के नीचे दफनाया गया था; गैलिना बेनिसलावस्काया ने एक साल बाद कब्र के किनारे खुद को गोली मार ली, जो कॉपीकैट आत्महत्याओं की एक लहर का हिस्सा थी। एक लगातार काउंटर-थ्योरी का मानना है कि OGPU ने उन्हें मार डाला और फांसी का मंचन किया, लापता पांडुलिपियों, चोटों और पतली कागजी कार्रवाई का हवाला देते हुए; सबूत विचारोत्तेजक हैं और अप्रमाणित हैं। रियाज़ान स्टेट यूनिवर्सिटी उनका नाम रखती है। तो, प्रभावी रूप से, गायब हो चुके रूसी गाँव का पूरा विचार भी।