पाउलो कोएल्हो: वह कहानी जो कभी नहीं मरेगी

1988 में, रोक्को (Rocco) नामक एक ब्राज़ीलियाई प्रकाशक ने एक अंडालूसी गड़ेरिये के पिरामिडों तक चलने की कहानी वाले एक छोटे उपन्यास की 900 प्रतियाँ छापीं। यह बिकी नहीं। किसी भी व्यावसायिक पैमाने पर, किताब एक विफलता थी। तब से इसकी 65 से अधिक भाषाओं में 15 करोड़ (150 मिलियन) से अधिक प्रतियाँ बिक चुकी हैं, और इसके लेखक के नाम 2009 में गिनीज़ वर्ल्ड रिकॉर्ड दर्ज हुआ, जो उन्हें दुनिया का सबसे अधिक अनूदित जीवित लेखक बनाता है। इस सफर के बारे में लगभग कुछ भी तर्कसंगत नहीं है, जिसमें यह तथ्य भी शामिल है कि उन्होंने इसे दो सप्ताह में लिखा था।

वह लड़का जिसे मानसिक संस्थान में भर्ती कराया गया

उनका जन्म 24 अगस्त 1947 को रियो डी जनेरियो में हुआ था और उन्होंने एक जेसुइट स्कूल में शिक्षा प्राप्त की। सत्रह वर्ष की आयु में, उनके माता-पिता ने उन्हें एक मनोरोग संस्थान में भर्ती करा दिया। उन्होंने तीन बार भागने की कोशिश की और अंततः बीस साल की उम्र में उन्हें रिहा किया गया।

यह एक ऐसा तथ्य है जिसे जल्दबाजी में अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए। कोएल्हो के युवावस्था का सबसे महत्वपूर्ण अनुभव वह था जब उन्हें लेखक बनने की इच्छा रखने के अपराध में उन लोगों द्वारा पागल घोषित कर दिया गया जो उनसे प्यार करते थे। उन्होंने तब से जो भी किताब लिखी है, वह किसी न किसी रूप में एक तर्क है कि आपको क्या करना है, यह बताने वाली आंतरिक आवाज़ का पालन किया जाना चाहिए, न कि दवा दी जानी चाहिए। उन्होंने अपने माता-पिता को संतुष्ट करने के लिए लॉ स्कूल में दाखिला लिया और उसे छोड़ दिया, फिर 1960 के दशक में दक्षिण अमेरिका, उत्तरी अफ्रीका, मैक्सिको और यूरोप में उस युग की प्रतिसांस्कृतिक लहर में घूमते रहे।

गीतकार, फिर कैदी

ब्राज़ील वापस आकर उन्होंने एक गीतकार के रूप में अपना पहला वास्तविक करियर पाया, जहाँ उन्होंने एलिस रेजिना (Elis Regina) और सबसे महत्वपूर्ण रूप से राउल सेक्सास (Raul Seixas) सहित बड़े कलाकारों के लिए लिखा। सेक्सास के साथ साझेदारी ने उन्हें उस रहस्यमय और गुप्त सामग्री की ओर खींचा जो उनके बाद के काम को परिभाषित करेगी, और इसने उन्हें दृश्यता दी।

इसने उन्हें गलत लोगों की नज़रों में ला दिया। 1974 में, सैन्य तानाशाही के तहत, उन्हें कथित विध्वंसक गतिविधियों के लिए गिरफ्तार किया गया और, उनके बयान के अनुसार, हिरासत में प्रताड़ित किया गया। वे एक गीतकार थे, गुरिल्ला नहीं। मनोरोग कैद के अनुभव के बाद आए राज्य हिंसा के अनुभव ने उन्हें एक दूसरी और स्थायी धारणा दी: कि संस्थान अपरंपरागत लोगों को केवल अपरंपरागत होने के कारण दंडित करेंगे।

1980 में उन्होंने कलाकार क्रिस्टीना ओइतिसिका (Christina Oiticica) से शादी की। वे जिनेवा में रहते हैं।

कैमिनो पर तलवार

उनके जीवन का निर्णायक मोड़ 1986 में आया। कोएल्हो ने RAM (Regnus Agnus Mundi) नामक एक रहस्यमय आदेश में प्रवेश करने का प्रयास किया था और वे विफल रहे थे। उन्हें उत्तरी स्पेन के पार कैमिनो डी सैंटियागो (Camino de Santiago) पर चलने और एक प्रतीकात्मक तलवार खोजने का निर्देश दिया गया था जो उनके उस आदेश में शामिल होने की स्वीकृति का प्रतिनिधित्व करती। पेट्रस (Petrus) नामक आदेश के एक सदस्य ने गाइड के रूप में उनका साथ दिया, उन्हें ध्यान, पश्चिमी रहस्यमय अभ्यास और प्रेम के शास्त्रीय रूपों—अगापे (agape), फिलिया (philia) और इरोस (eros)—के बीच के अंतर सिखाए।

वे अड़तीस वर्ष के थे और उन्होंने लगभग कुछ भी प्रकाशित नहीं किया था। वे कैमिनो से लौटे और 'द पिलग्रिमेज' (The Pilgrimage) लिखी, जो 1987 में प्रकाशित हुई। यह यात्रा वृत्तांत और आत्म-खोज मैनुअल का मिश्रण था। यह एक अजीब, असमान किताब थी, और कुछ पाठकों ने इसे आध्यात्मिक सफलता के रूप में प्रस्तुत करने वाले एपिसोड, जिनमें मादक पदार्थों का उपयोग और शारीरिक जोखिम शामिल थे, को पारलौकिक के बजाय लापरवाह के करीब पाया। लेकिन इसने उनकी आवाज़ स्थापित की: प्रथम पुरुष, स्पष्ट, जोर देने वाली, बिना किसी झिझक के।

1988 के दो सप्ताह

फिर 'द अल्केमिस्ट' (The Alchemist) आई। कोएल्हो ने इसे दो सप्ताह में लिखा और गति को यह कहते हुए समझाया कि कहानी पहले से ही उनकी आत्मा में लिखी हुई थी।

भूखंड जानबूझकर सरल, लगभग लोककथाओं जैसा है। अंडालूसिया का एक गड़ेरिया, सैंटियागो, बार-बार मिस्र के पिरामिडों में दबे खजाने का सपना देखता है। एक भविष्यवक्ता उस सपने को भविष्यवाणी के रूप में पढ़ती है। एक बूढ़ा आदमी, मेलचिज़ेडेक (Melchizedek), उसे अपनी 'पर्सनल लीजेंड' (Personal Legend) का पीछा करने के लिए कहता है। सैंटियागो टेंजियर्स पार करता है, सब कुछ लूट लिया जाता है, एक क्रिस्टल व्यापारी के लिए काम करता है, एक कीमियागर की तलाश कर रहे एक अंग्रेज के साथ शामिल होता है, रेगिस्तान के नखलिस्तान में फातिमा के प्यार में पड़ जाता है, और खुद कीमियागर द्वारा सिखाया जाता है। पिरामिडों पर उसे चोरों द्वारा पीटा जाता है, जिनमें से एक स्पेन में एक नष्ट हो चुके चर्च के नीचे दबे खजाने के सपने का उल्लेख करता है, जो ठीक वही जगह है जहाँ से सैंटियागो ने शुरुआत की थी। वह घर जाता है, खुदाई करता है, और उसे पा लेता है।

किताब का मुख्य प्रस्ताव, जिसे तब तक दोहराया गया जब तक कि यह आधुनिक प्रकाशन में सबसे अधिक उद्धृत वाक्यों में से एक नहीं बन गया, यह है कि जब आप वास्तव में कुछ होने की इच्छा रखते हैं, तो पूरी कायनात उसे पूरा करने में आपकी मदद करती है।

कैसे एक असफल किताब ने दुनिया जीती

900 प्रतियों की छपाई के बाद जब किताब कहीं नहीं गई, तो इसे गायब हो जाना चाहिए था। इसके बजाय, यह उपलब्ध सबसे धीमी और सबसे टिकाऊ तंत्र के माध्यम से फैल गई—पाठकों द्वारा अन्य पाठकों को इसे देना—जब तक कि 1994 में हार्परकोलिन्स (HarperCollins) के एक अंतरराष्ट्रीय संस्करण ने एक ब्राज़ीलियाई जिज्ञासा को एक वैश्विक घटना में बदल दिया। अपनी सभी किताबों में, उन्होंने अब 83 भाषाओं में लगभग 32 करोड़ (320 मिलियन) प्रतियाँ बेची हैं।

इसे 1994 में एक कॉमिक बुक, 1997 में वाल्टर ताइब (Walter Taieb) द्वारा एक सिम्फनी, 2002 में लंदन में एक मंच प्रस्तुति, 2010 में एक ग्राफिक उपन्यास के रूप में अनुकूलित किया गया है और 2024 में एक मंगा (manga) की घोषणा की गई है। फिल्म अधिकार 2008 में वेनस्टीन कंपनी (Weinstein Company) से 2016 में पामस्टार मीडिया (PalmStar Media) और 2023 में लीजेंडरी एंटरटेनमेंट (Legendary Entertainment) के पास चले गए हैं, जिसे जैक थॉर्न (Jack Thorne) लिख रहे हैं। अभी तक कोई भी इसे फिल्माने में कामयाब नहीं हुआ है, जो किताब के बारे में कुछ कहता हो सकता है।

पाउलो को जीनियस क्यों कहा जाता है

यहाँ जीनियस होने का दावा विवादास्पद है और इसे सावधानी से संभाला जाना चाहिए, क्योंकि पक्ष और विपक्ष के मामले बिल्कुल एक ही सबूत पर टिके हैं।

कोएल्हो के पास जो स्पष्ट रूप से है, वह दृष्टांतों (parable) के लिए एक सहज प्रवृत्ति है जिसका कोई जीवित लेखक शायद ही मुकाबला कर सके: एक नैतिक विचार को ऐसी सरल कहानी में संकुचित करने की क्षमता जो 83 भाषाओं में अनुवादित होने के बाद भी जीवित रह सके और लोगों तक पहुँच सके। यह एक वास्तविक और दुर्लभ तकनीकी कौशल है, और यह केवल सादगी नहीं है। दृष्टांतों के अधिकांश प्रयास असहनीय होते हैं। उनका काम इसलिए फैलता है क्योंकि वे विडंबना, अस्पष्टता और स्थानीय बनावट को हटा देते हैं, वे तीन चीजें जो आमतौर पर साहित्यिक कथा को अनूदित होने से रोकती हैं, और एक ऐसी संरचना छोड़ देते हैं जो जकार्ता और ओहियो के पाठक के लिए समान रूप से काम करती है। वे उपन्यासकार से अधिक एक लोककथाकार के करीब हैं, जो एक ऐसी परंपरा में काम कर रहे हैं जो उपन्यास से पहले की है, और उन्होंने किसी से भी पहले यह समझ लिया था कि एक वैश्विक पाठक वर्ग को कुछ ऐसा चाहिए जिसे आधुनिकतावादी परंपरा ने प्रदान करना बंद कर दिया था: निर्देश।

विपरीत मामला गंभीर है और गंभीर क्षेत्रों से आता है। न्यूयॉर्क टाइम्स ने 'द अल्केमिस्ट' को साहित्य के बजाय स्वयं-सहायता के रूप में खारिज कर दिया, और यह एक सस्ता प्रहार नहीं बल्कि एक निष्पक्ष विवरण है। आलोचकों ने उनकी बाद की किताबों को सतही पाया है, जो एक ही वास्तुकला को कमज़ोर ताकत के साथ दोहराती हैं। धर्मशास्त्रियों ने आपत्ति जताई है कि उनके विश्वदृष्टि में न्यू एज और सर्वेश्वरवादी तत्व उस कैथोलिक सिद्धांत के साथ असंगत हैं जिसका वे दावा करते हैं। उनके काम के केंद्र में दर्शन, कि ब्रह्मांड पर्याप्त इच्छा को पुरस्कृत करता है, न केवल अप्रमाणित है; यह तर्कसंगत रूप से क्रूर है, क्योंकि इसका निष्कर्ष यह है कि जो असफल होते हैं, उन्होंने बस पर्याप्त इच्छा नहीं की थी। और एक किताब पर बिताने के लिए दो सप्ताह लंबा समय नहीं है, चाहे आत्मा कितनी भी तैयार क्यों न हो।

ईमानदार निष्कर्ष यह है कि कोएल्हो गद्य के बजाय पहुँच (reach) के जीनियस हैं। उन्होंने एक समस्या का समाधान किया—ऐसी कहानी कैसे लिखें जिसका अर्थ हर जगह एक जैसा हो—जो अधिकांश महान लेखक कभी कोशिश भी नहीं करते।

विरासत

आलोचक चाहे जो भी तय करें, पाठकों ने अन्यथा निर्णय लिया, ऐसी संख्या में जिसने उन्हें अब तक के सबसे अधिक पढ़े जाने वाले मुट्ठी भर लेखकों में ला खड़ा किया है। सत्रह साल की उम्र में लिखने की इच्छा के कारण मनोरोग अस्पताल में बंद किया गया एक लड़का अंततः सबसे अधिक भाषाओं में पढ़े जाने वाले जीवित व्यक्ति के रूप में विश्व रिकॉर्ड रखने वाला बन गया। यह उनके आलोचकों के लिए असुविधाजनक रूप से, 'द अल्केमिस्ट' का ठीक वही भूखंड है।