ओरहान पामुक: इस्तांबुल की उदासी और मुकदमा

फरवरी 2005 में, एक तुर्की उपन्यासकार ने स्विस पत्रिका दास मैगाज़िन (Das Magazin) को बताया: "यहाँ तीस हज़ार कुर्द और दस लाख अर्मेनियाई मारे गए हैं। और शायद ही कोई इसके बारे में बताने की हिम्मत करता है। तो मैं करता हूँ।" एक वकील ने तुरंत तुर्की दंड संहिता की धारा 301 के तहत मुकदमा दायर किया, जो "तुर्की होने" (Turkishness) का अपमान करने को अपराध बनाती थी। जनवरी 2006 में आरोप हटा दिए गए और फिर दोबारा खोले गए। उसी वर्ष अक्टूबर में, स्वीडिश अकादमी ने ओरहान पामुक (Orhan Pamuk) को साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार दिया। वह इसे प्राप्त करने वाले पहले तुर्की व्यक्ति थे, और उन्होंने इसे तब प्राप्त किया जब वे घर पर मुकदमे का सामना कर रहे थे।

गिरावट वाला उच्च-वर्गीय परिवार

उनका जन्म 7 जून 1952 को इस्तांबुल में एक धनी लेकिन गिरावट वाले उच्च-वर्गीय परिवार में हुआ था - एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति, धर्मनिरपेक्ष, पश्चिमीकृत, और धीरे-धीरे पैसे खत्म होने वाला, जिसने उनके बाद में लिखे लगभग हर लेखन के भावनात्मक माहौल को प्रदान किया। उन्होंने शहर के कुलीन अमेरिकी माध्यमिक विद्यालय, रॉबर्ट कॉलेज (Robert College) में शिक्षा प्राप्त की थी।

उनके बचपन का सबसे महत्वपूर्ण तथ्य साहित्यिक नहीं बल्कि दृश्य था: वह एक चित्रकार बनना चाहते थे। वह महत्वाकांक्षा उनके गद्य में जीवित है, जो देखने के बारे में असामान्य रूप से व्यस्त है - चित्रों के बारे में, वस्तुओं के बारे में, उस तरीके के बारे में जिससे एक शहर को देखा जाता है।

वास्तुकला, फिर परित्याग

उन्होंने इस्तांबुल तकनीकी विश्वविद्यालय (Istanbul Technical University) में वास्तुकला का अध्ययन करने के लिए नामांकन किया, जो पेंटिंग के सबसे करीब का सम्मानजनक अनुशासन था। तीन साल बाद, उन्होंने इसे छोड़ दिया। उन्होंने 1976 में इस्तांबुल विश्वविद्यालय (University of Istanbul) के पत्रकारिता संस्थान से डिग्री ली और 1974 में गंभीरता से लिखना शुरू किया, जिसका अर्थ है कि उन्होंने उपन्यासकार बनने का फैसला तब किया जब उनके पास इसके काम करने का कोई सबूत नहीं था।

सबूत धीरे-धीरे आया। उनका पहला उपन्यास, जिसे करानलिक वे इशिक (Karanlık ve Işık) के रूप में लिखा गया और 1982 में सेवडेट बे और उनके बेटे (Cevdet Bey ve Oğulları) के रूप में प्रकाशित किया गया, ने 1979 के मिलियेट (Milliyet) प्रेस उपन्यास प्रतियोगिता पुरस्कार को साझा किया - यह उन्नीसवीं सदी के ढंग का एक पारिवारिक इतिहास था, जिसे एक ऐसे युवा व्यक्ति द्वारा तैयार किया गया था जो अपना बाकी करियर उस ढंग को खत्म करने में बिताएगा।

तुर्की के सबसे अधिक बिकने वाले लेखक

इसके बाद समकालीन साहित्य में सबसे सुसंगत कार्यों में से एक का निर्माण हुआ: सेसिज़ एव (Sessiz Ev, 1983), बेयाज़ काले (Beyaz Kale, 1985), कारा किताब (Kara Kitap, 1990), येनी हयात (Yeni Hayat, 1994) - जो तुर्की के इतिहास में सबसे तेजी से बिकने वाली किताब बन गई - बेनिम अदिम किर्मिज़ी (Benim Adım Kırmızı, 1998), कार (Kar, 2002), मासुमियत मुज़ेसी (Masumiyet Müzesi, 2008), काफमदा बिर तुहाफ्लिक (Kafamda Bir Tuhaflık, 2014), किर्मिज़ी साकली कादिन (Kırmızı Saçlı Kadın, 2016) और वेबा गेसेलेरी (Veba Geceleri, 2021)।

उन्होंने 63 भाषाओं में 13 मिलियन से अधिक किताबें बेची हैं और तुर्की के सबसे अधिक बिकने वाले लेखक हैं। माय नेम इज़ रेड (My Name Is Red) ने 2002 में प्रिक्स डू मेलीर लिवरे एट्रेंजर (Prix du Meilleur Livre Étranger) और 2003 में इंटरनेशनल डबलिन लिटरेरी अवार्ड (International Dublin Literary Award) जीता।

धारा 301

2005 के अभियोजन ने एक उपन्यासकार को एक परीक्षण मामला बना दिया। पामुक का अपना खाता यह था कि उनका बिंदु इतिहास के बारे में नहीं बल्कि तुर्की में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के बारे में था - एक ऐसा अंतर जिसने किसी को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि अभियोजन ने केवल अस्तित्व में रहकर उनके बिंदु को साबित किया। अंतर्राष्ट्रीय लेखक लामबंद हुए: जोस सारामागो (José Saramago), गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ (Gabriel García Márquez) और गुंटर ग्रास (Günter Grass) उनमें शामिल थे। आपराधिक मामला अंततः समाप्त हो गया, लेकिन 27 मार्च 2011 को एक अदालत ने उन्हें पांच व्यक्तियों के सम्मान का अपमान करने के लिए 6,000 लीरा मुआवजे का भुगतान करने का आदेश दिया।

उद्धरण ने क्या नाम दिया

2006 की नोबेल प्रेरणा ने एक ऐसे लेखक को सम्मानित किया "जिसने अपने मूल शहर की उदास आत्मा की खोज में संस्कृतियों के संघर्ष और अंतर्संबंध के लिए नए प्रतीक खोजे हैं।" दोनों आधे सटीक हैं। इस्तांबुल पामुक के काम में एक सेटिंग नहीं बल्कि इसका केंद्रीय चरित्र और इसका शासी मूड है - एक विशेष तुर्की उदासी जिसे उन्होंने उन पाठकों के लिए सुपाठ्य बनाया जिन्होंने कभी वहाँ कदम नहीं रखा है। और "संघर्ष और अंतर्संबंध" एक आलसी "पूर्व और पश्चिम का मिलन" से बेहतर सूत्रीकरण है: उनका विषय दो सभ्यताओं का टकराव नहीं है, बल्कि एक ही व्यक्ति के भीतर उन्हें अलग करना असंभव है।

वह खुद को एक सांस्कृतिक मुस्लिम बताते हैं - ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूप से इस्लाम के साथ पहचान करना, जबकि धार्मिक विश्वास का दावा नहीं करना - जो लगभग वही स्थिति है जिसे उनके उपन्यास नाटकित करते हैं।

एक संग्रहालय जो वास्तव में मौजूद है

आधुनिक साहित्य के सबसे अजीब कृत्यों में से एक में, पामुक ने मासुमियत मुज़ेसी (Museum of Innocence) का निर्माण किया। उपन्यास में नहीं: इस्तांबुल के एक घर में, उसी नाम की पुस्तक में दिखाई देने वाली रोजमर्रा की वस्तुओं से भरा हुआ। यह आगंतुकों के लिए खुला है। एक उपन्यास और एक संग्रहालय को एक साथ डिज़ाइन किया गया था, प्रत्येक दूसरे को प्रमाणित करता है, और परियोजना को बाद में वृत्तचित्र द इनोसेंस ऑफ मेमोरीज (The Innocence of Memories) में विस्तारित किया गया था। यह जो कुछ भी है, यह काल्पनिक और वस्तु के बीच की सीमा का सबसे पूर्ण इनकार है जिसे किसी भी प्रमुख उपन्यासकार ने आज़माया है।

ओरहान को जीनियस क्यों कहा जाता है

पहचान योग्य संकाय एक निजी मूड को संक्रामक में परिवर्तित करना है। जिसे नोबेल समिति ने "अपने मूल शहर की उदास आत्मा" कहा, वह एक स्थानीय और काफी हद तक अनुवाद करने योग्य भावना है; पामुक की उपलब्धि ऐसी कथा संरचनाओं का निर्माण करना था जो इसे तिरसठ भाषाओं में ले जाती हैं बिना इसे पर्यटन में बदले। यह सुनने में जितना आसान लगता है उससे कहीं अधिक कठिन है, और स्वीडिश अकादमी का वाक्यांश - "नए प्रतीक खोजे" - एक तकनीकी दावा है, प्रशंसा नहीं। उन्होंने काम के लिए उपकरण बनाए: कई अविश्वसनीय कथावाचक, वस्तुएं जो अर्थ जमा करती हैं जब तक कि वे तर्क नहीं बन जातीं, भूखंड जो कि ज्ञानमीमांसीय पहेलियाँ भी हैं कि कौन किसका प्रतिनिधित्व करने का हकदार है। संग्रहालय ऑफ इनोसेंस वस्तुओं को स्वयं निर्माण करके इसे अपने तार्किक अंत तक ले जाता है।

काउंटर-केस के दो किस्से हैं। पहला यह है कि उनकी अंतरराष्ट्रीय स्थिति हमेशा उनकी घरेलू स्थिति से अधिक रही है, और उनकी वैश्विक प्रमुखता का कुछ हिस्सा 2005 के अभियोजन और एक उदार तुर्की असंतुष्ट के लिए पश्चिम में राजनीतिक भूख से उपजा है - एक ऐसा आरोप जिसे वह खारिज नहीं कर सकते और जिसे नोबेल के समय ने मिटाने के लिए कुछ नहीं किया। दूसरा औपचारिक है: उपन्यास धीमे और भारी वास्तुशिल्प हो सकते हैं, विचार कहानी के माध्यम से मचान की तरह दिखाई देते हैं, और पाठक जो कथा प्रणोदन चाहते हैं वे अक्सर इसे नहीं पाते हैं। वह गति के बजाय वातावरण और संरचना के लेखक हैं। इसके खिलाफ सुसंगति है - चार दशक, ग्यारह उपन्यास, कोई स्पष्ट गिरावट नहीं - और यह तथ्य कि उन्होंने यह सब तुर्की में किया, पहले उस पाठकों के लिए।

एक राष्ट्रीय उपन्यासकार की स्थिति

पामुक कोलंबिया में रॉबर्ट यिक-फोंग टैम (Robert Yik-Fong Tam) मानविकी प्रोफेसर हैं और 2018 में अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी (American Philosophical Society) के लिए चुने गए थे। उन्होंने 1982 में इतिहासकार आयलिन ट्यूरेगुन (Aylin Türegün) से शादी की और 2002 में तलाक हो गया; उनकी बेटी का नाम रूया (Rüya) है, जो तुर्की भाषा में सपने के लिए शब्द है। उन्होंने 2022 में असली अक्यावास (Aslı Akyavaş) से शादी की। वह तुर्की में लिखना जारी रखते हैं, इस्तांबुल के बारे में, एक तुर्की उपन्यासकार बने रहने के बाद बजाय एक निर्वासित होने के - जो, यह देखते हुए कि राज्य ने उन्हें एक बार स्विस पत्रिका को बोले गए एक वाक्य पर अदालत में ले लिया था, उनके बारे में कोई भी सबसे बड़ी बात कह सकता है।