ऑक्टाव मिर्बो: वह व्यक्ति जिसने फ्रांस को देखना सिखाया

31 मार्च 1891 को, लेको द पेरिस (L'Écho de Paris) में एक अच्छी कमाई करने वाले पत्रकार ने एक डच चित्रकार के बारे में एक लंबा प्रशंसात्मक लेख प्रकाशित किया, जिसने आठ महीने पहले आत्महत्या कर ली थी और जिसके बारे में फ्रांस में शायद ही किसी ने सुना था। ऑक्टाव मिर्बो ने लिखा कि विन्सेंट वैन गॉग (Vincent van Gogh) "फूलों की आत्मा" को समझते थे और उन्होंने "गरीब पागलों और बीमार लोगों की आंखों में, जो उनके भाई थे, उदास, अज्ञात और दिव्य को देखा था।" यह वैन गॉग के लिए किए गए पहले गंभीर आलोचनात्मक दावों में से एक है। मिर्बो ने इस तरह के दावे करके अपनी आजीविका चलाई, और वह उनमें से लगभग सभी के बारे में सही थे।

एक नॉर्मन डॉक्टर का बेटा

उनका जन्म 16 फरवरी 1848 को नॉर्मंडी के ट्रेविएरेस (Trévières) में हुआ था। उनके पिता लैडिस्लास-फ्रांस्वा मिर्बो (Ladislas-François Mirbeau) एक चिकित्सक थे और माँ यूजेनी-ऑगस्टाइन ड्युबोस्क (Eugènie-Augustine Duboscq) थीं। उन्हें एक जेसुइट संस्थान, कॉलेज सेंट-फ्रांस्वा-जेवियर (Collège Saint-François-Xavier) भेजा गया, और वहां उनके साथ जो हुआ उसने उन्हें हमेशा के लिए चिह्नित कर दिया; उनका उपन्यास सेबस्टियन रोश (Sébastien Roch, 1890) इस अनुभव को यौन शोषण और संस्थागत लीपापोती के रूप में काल्पनिक बनाता है, और यह इस विषय पर चर्चा करने वाले शुरुआती फ्रांसीसी उपन्यासों में से एक बना हुआ है। उन्होंने 1866 में कैन विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और 1870 में 49वीं रेजिमेंट के साथ फ्रेंको-प्रशियन युद्ध में भाग लिया, एक ऐसा अनुभव जिसने उन्हें हर उस संस्थान के प्रति घृणा से भर दिया जो किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करता है - सेना, चर्च, स्कूल, परिवार, बाजार।

भूतिया वर्ष

मिर्बो की शुरुआत उनकी कहानी का सबसे कम सराहनीय हिस्सा है, और उन्होंने इसे कभी छिपाया नहीं। 1872 और 1884 के बीच उन्होंने कई पत्रों - ले ऑर्ड्रे द पेरिस (L'Ordre de Paris), ले गालोइस (Le Gaulois), पेरिस-जर्नल (Paris-Journal) - के लिए सचिव और संपादक के रूप में काम किया, बोनापार्टिस्ट और रॉयलिस्ट मालिकों के लिए आदेश पर लिखा, और उन नामों से काम तैयार किया जो उनके नहीं थे। उनकी शुरुआती पत्रकारिता में उस दौर के फ्रांसीसी दक्षिणपंथियों में मानक यहूदी-विरोध शामिल था। उन्होंने 1890 के दशक को इसे पूरी तरह से नकारने में बिताया, और जब ड्रेफस अफेयर (Dreyfus Affair) शुरू हुआ तो वह दोषी अधिकारी के सबसे प्रमुख रक्षकों में से एक बन गए, जिसके लिए उन्हें भारी पेशेवर कीमत चुकानी पड़ी। किसी व्यक्ति को सार्वजनिक रूप से अपने पिछले विश्वासों को तोड़ते और फिर से बनाते देखना एक दुर्लभ चीज है।

उपन्यास जिन्होंने रूप को तोड़ा

उन्होंने 1886 में अपने पहले उपन्यास ले कालवाइरे (Le Calvaire) पर हस्ताक्षर किए, जो लेट्रेस द मा कौमिएरे (Lettres de ma chaumière) का ही वर्ष था। 1888 में लैबे जुल्स (L'Abbé Jules) आया और इसे फ्रांसीसी भाषा का पहला प्री-फ्रायडियन उपन्यास कहा गया है, जिसे दोस्तोयेवस्की (Dostoyevsky) के प्रभाव में लिखा गया था - एक ऐसे पुजारी का चित्रण जिसका आंतरिक जीवन नैतिक प्रगति के बजाय आवेगों का युद्ध है। फिर 1890 में सेबस्टियन रोश आया।

दो किताबें जिन्होंने उन्हें कुख्यात बना दिया, वे सदी के अंत में आईं। ले जार्डिन देस सप्लिसेस (Le Jardin des supplices, 1899) फ्रांसीसी राजनीतिक भ्रष्टाचार के व्यंग्य को एक चीनी जेल के बगीचे की एक विस्तारित यात्रा के साथ जोड़ती है जहां यातना बागवानी और सौंदर्यशास्त्र के रूप में की जाती है - एक संरचना जो इतनी हिंसक रूप से असंतुलित है कि पाठक एक सदी से बहस कर रहे हैं कि क्या यह एक किताब है या दो जिसे एक साथ चिपकाया गया है। ले जर्नल ड्यून फेमे द चैम्ब्रे (Le Journal d'une femme de chambre, 1900) ने वर्णन को एक घरेलू नौकरानी को सौंप दिया और उसे उन बुर्जुआ परिवारों का वर्णन करने दिया जिनके लिए उसने नीचे से काम किया था - एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे फ्रांसीसी कथा साहित्य ने पहले गंभीरता से नहीं दिया था। दोनों उपन्यास कोलाज द्वारा आगे बढ़ते हैं और उस यथार्थवाद को अस्वीकार करते हैं जिसे प्राकृतिकता ने अनिवार्य बना दिया था। मिर्बो खराब तरीके से लिखे गए यथार्थवादी उपन्यास नहीं लिख रहे थे। वह यथार्थवादी उपन्यास लिखने से मना कर रहे थे।

फ्रांस में सबसे प्रभावशाली आलोचक

उनकी कला आलोचना शायद अधिक टिकाऊ उपलब्धि है। उन्होंने सेज़ान (Cézanne), पिसारो (Pissarro), रेनॉयर (Renoir), मोने (Monet), गोगिन (Gauguin), वैन गॉग और सबसे बढ़कर, रॉडिन (Rodin) के लिए लिखा - 1885 और 1914 के बीच मूर्तिकार पर उन्नीस लेख लिखे। उन्होंने एक गुट के बजाय सामान्य पाठकों के लिए लिखा, यह मानते हुए कि "चित्रकला में, यह आंखों के माध्यम से है कि विचार को उत्तेजित किया जाना चाहिए," और उन्होंने शैक्षणिक शुद्धता के बजाय भावनात्मक बल से न्याय किया।

प्रभाव पैसे में मापने योग्य था। चित्रकार की 1891 की नीलामी से पहले गोगिन पर उनके लेखों ने कुछ दस हजार फ़्रैंक जुटाने में मदद की - वह राशि जिसने ताहिती की यात्रा के लिए भुगतान किया, और इसलिए उस अधिकांश चीज़ के लिए जिसे हम अब गोगिन के रूप में सोचते हैं। कलाकारों ने उन्हें उसी तरह चुकाया: मोने ने उन्हें दो कैनवास दिए, रॉडिन ने ग्यारह प्लास्टर और कांस्य के काम दिए, गोगिन ने 1891 के आसपास एक ड्राइंग दी। उनकी मृत्यु के बाद संग्रह बेच दिया गया, जिसमें से कुछ उनकी विधवा के पास 1938 तक रहा।

अराजकतावादी, ड्रेफसार्ड, नाटककार

उन्होंने 1887 में अभिनेत्री ऐलिस रेनॉल्ट (Alice Regnault) से शादी की। उन्होंने खुद को एक अराजकतावादी कहा और इसका एक विशिष्ट अर्थ था: उन्होंने व्यक्तिगत स्वतंत्रता और बौद्धिक ईमानदारी के नाम पर गरीबी, उपनिवेशवाद, मृत्युदंड, बच्चों के साथ व्यवहार और प्रत्येक स्थापित निकाय के पाखंड के खिलाफ लिखा। 1903 में वह अकादमी गनकोर्ट (Académie Goncourt) के दस संस्थापक सदस्यों में से एक बन गए - एक संस्थान-विरोधी व्यक्ति जो एक संस्थान बनाने में मदद कर रहा था, एक विरोधाभास जिसका उन्होंने आनंद लिया।

थिएटर ने उन्हें उनकी सबसे बड़ी सफलता दी। लेस अफेयर्स सोंट लेस अफेयर्स (Les affaires sont les affaires, 1903) की दुनिया भर में प्रशंसा की गई और यह उनकी सबसे बड़ी नाटकीय सफलता बनी हुई है, मिर्बो का एकमात्र काम जो उनके जीवनकाल में अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनों में शामिल हुआ। फार्स एत मोरालिटीस (Farces et moralités, 1904) ने विपरीत दिशा ली, मंच की भाषा को उन तरीकों से तोड़ा जो दशकों बाद के प्रयोगात्मक थिएटर का अनुमान लगाते हैं, और 1908 में ले फोयर (Le Foyer) आया। 16 फरवरी 1917 को - उनके 69वें जन्मदिन पर - पेरिस में उनका निधन हो गया।

ऑक्टाव को जीनियस क्यों कहा जाता है

मिर्बो की विशिष्ट क्षमता नए की उपस्थिति में निर्णय लेना था: किसी ऐसी चीज़ को देखने की क्षमता जिसे किसी ने अभी तक अच्छा नहीं माना था और उसके बारे में बार-बार, तीस वर्षों में और दो कला रूपों में सही होना। यह सुनने में जितना आसान लगता है उससे कहीं अधिक कठिन और दुर्लभ है। जो आलोचक अवांत-गार्डे का समर्थन करते हैं, वे लगभग समान अनुपात में हिट और मिस पैदा करते हैं; मिर्बो की सूची - वैन गॉग, सेज़ान, गोगिन, मोने, रॉडिन, पिसारो - बाद की पीढ़ियों द्वारा लगभग पूरी तरह से अनुमोदित है। वह आदमी की मृत्यु के एक साल के भीतर वैन गॉग के बारे में गंभीरता से लिख रहे थे, जब चित्रों का कोई बाजार नहीं था और उधार लेने के लिए कोई प्रतिष्ठा नहीं थी। यह आम सहमति का पालन करने वाला स्वाद नहीं है; यह स्वाद पैदा कर रहा है।

वही क्षमता उनके अपने लेखन पर लागू हुई। लैबे जुल्स ने मनोविश्लेषणात्मक आंतरिकता का अनुमान लगाया; ले जार्डिन देस सप्लिसेस और ले जर्नल ड्यून फेमे द चैम्ब्रे ने प्राकृतिकतावादी सम्मेलनों को छोड़ दिया जबकि प्राकृतिकता अभी भी शासक रूढ़िवादिता थी; फार्स एत मोरालिटीस ने ऐसा करने के लिए कोई नाम होने से पहले नाटकीय भाषा को अलग कर दिया। आधुनिक छात्रवृत्ति ने यह तर्क देने में दशकों बिताए हैं कि बेल एपोक (Belle Époque) संस्कृति में उनकी भूमिका परिधीय के बजाय महत्वपूर्ण थी, और वह प्रतिष्ठा जिसने उन्हें मुट्ठी भर अपमानजनक शीर्षकों तक कम कर दिया था, ने उन्हें बहुत कम करके आंका था।

मामला विपरीत भी है। मिर्बो ने पैसे के लिए ऐसे विचार लिखने में बारह साल बिताए जो उनके पास नहीं थे, और उनकी शुरुआती पत्रकारिता में ऐसे पूर्वाग्रह थे जिन्हें उन्होंने बाद में त्याग दिया - एक सम्मानजनक उलटफेर, लेकिन शुरुआती काम मौजूद है। उनके उपन्यास संरचनात्मक रूप से अराजक हैं जो कभी-कभी दूरदर्शी होते हैं और कभी-कभी बस अनियंत्रित होते हैं; ले जार्डिन देस सप्लिसेस के उतने ही आलोचक हैं जितने समर्थक हैं। उनकी प्रसिद्धि लंबे समय तक भारी उत्पादन में से तीन किताबों पर टिकी रही, जो यह बताता है कि उत्पादन असमान था। और उनका बहुत अधिक प्रभाव अन्य लोगों के काम के माध्यम से प्रयोग किया गया था: वह पहले देखने वाले व्यक्ति थे, हमेशा बनाने वाले व्यक्ति नहीं।

विरासत

मिर्बो के निशान आधुनिक कैनन पर इस तरह हैं कि कुछ आलोचक ही हासिल कर पाते हैं - गोगिन का ताहिती और वैन गॉग की प्रतिष्ठा दोनों ही उनके ऋणी हैं। ले जर्नल ड्यून फेमे द चैम्ब्रे अपने लगभग सभी समकालीनों से अधिक जीवित रहा है, और लेस अफेयर्स सोंट लेस अफेयर्स अभी भी खेला जाता है। एक छोटे स्कैंडलिस्ट के रूप में फाइल किए जाने की एक सदी के बाद, उन्हें अब अपने युग के सबसे तेज और सबसे कम आरामदायक बुद्धिजीवियों में से एक के रूप में पढ़ा जाता है।