नादिन गोर्डिमर: मंडेला के भाषण को संपादित करने वाली उपन्यासकार

1964 में, रिवोनिया ट्रायल (Rivonia Trial) में संभावित मृत्युदंड का सामना करते हुए, नेल्सन मंडेला (Nelson Mandela) ने वह भाषण दिया जो "मैं मरने के लिए तैयार हूँ" शब्दों पर समाप्त होता है। इसे संपादित करने में मदद करने वालों में से एक जोहान्सबर्ग के पूर्व में एक खनन कस्बे की चालीस वर्षीय श्वेत उपन्यासकार थीं। नादिन गोर्डिमर (Nadine Gordimer) ने अगले तीन दशक दो काम एक साथ किए—बुकर और नोबेल पुरस्कार जीतने के लिए पर्याप्त उत्कृष्ट उपन्यास लिखना, और अफ्रीकी नेशनल कांग्रेस (African National Congress) के नेताओं को तब अपने घर में छिपाना जब वह संगठन अवैध था।

एक खनन कस्बा और एक कमजोर दिल

उनका जन्म 20 नवंबर 1923 को जोहान्सबर्ग के पास एक सोने की खदान वाले कस्बे स्प्रिंग्स (Springs) में हुआ था। उनके पिता इसिडोर गोर्डिमर (Isidore Gordimer) लिथुआनियाई यहूदी घड़ीसाज थे जिन्होंने तेरह साल की उम्र में अकेले ही प्रवास किया था; उनकी माँ हन्ना मायर्स (Hannah Myers) लंदन की ब्रिटिश यहूदी थीं। घर का माहौल धर्मनिरपेक्ष था, और राजनीतिक उदाहरण उनकी माँ से मिला, जिन्होंने अश्वेत बच्चों के लिए एक शिशु-गृह (crèche) की स्थापना की थी। यह मानते हुए कि उनकी बेटी का दिल कमजोर है, हन्ना ने उसे लंबे समय तक स्कूल से बाहर रखा, और इस एकांत ने एक पाठक और फिर एक लेखक को जन्म दिया: गोर्डिमर ने 1937 में तेरह साल की उम्र में अपनी पहली कहानियाँ प्रकाशित कीं, हालाँकि नोबेल फाउंडेशन का विवरण उनके पदार्पण को पंद्रह वर्ष का मानता है। उन्होंने एक कैथोलिक कॉन्वेंट स्कूल में पढ़ाई की और विटवाटरसैंड विश्वविद्यालय (University of the Witwatersrand) में थोड़े समय के लिए अध्ययन किया, जहाँ उनका सामना सोफियाटाउन (Sophiatown) पुनर्जागरण से हुआ और उन्होंने पहली बार दक्षिण अफ्रीकी अश्वेत लोगों को नौकरों के बजाय बौद्धिक रूप से समान व्यक्तियों के रूप में देखा।

जोहान्सबर्ग, 1948

वह 1948 में जोहान्सबर्ग चली गईं—जिस वर्ष नेशनल पार्टी (National Party) सत्ता में आई और उसने रंगभेद को कानून बनाना शुरू किया—और 1949 में कहानी संग्रह फेस टू फेस (Face to Face) जारी किया। निर्णायक मोड़ 1951 में आया, जब द न्यू यॉर्कर (The New Yorker) ने उनकी "अ वॉचर ऑफ द डेड" (A Watcher of the Dead) को स्वीकार किया, जिससे उन्हें अंतरराष्ट्रीय पाठक वर्ग मिला जिसे दक्षिण अफ्रीकी सेंसर कभी छीन नहीं पाए। उनका पहला उपन्यास द लाइंग डेज (The Lying Days) 1953 में आया। उन्होंने 1949 में दंत चिकित्सक गेराल्ड गैवरोन (Gerald Gavron) से शादी की, एक बेटी ओरियन (Oriane) को जन्म दिया, और 1952 में तलाक ले लिया; 1954 में उन्होंने जर्मन-यहूदी कला व्यापारी रेनहोल्ड कैसिरर (Reinhold Cassirer) से शादी की और 2001 में उनकी मृत्यु तक उनके साथ रहीं। उनका बेटा ह्यूगो (Hugo) फिल्म निर्माता बना। पचास से अधिक वर्षों तक उन्होंने उसी जोहान्सबर्ग घर में लिखा, जिसे हर्बर्ट बेकर (Herbert Baker) ने डिजाइन किया था।

शार्पविले और मोड़

1960 में दो घटनाओं ने एक उदार उपन्यासकार को एक प्रतिबद्ध उपन्यासकार में बदल दिया: उनकी मित्र बेटी डू टोइट (Bettie du Toit) की गिरफ्तारी, और शार्पविले नरसंहार (Sharpeville massacre)। गोर्डिमर तब अफ्रीकी नेशनल कांग्रेस (ANC) में शामिल हुईं जब इसकी सदस्यता एक आपराधिक अपराध था। उन्होंने अपने घर में इसके नेताओं को आश्रय दिया। उन्होंने मंडेला को रिवोनिया संबोधन को आकार देने में मदद की। राजनीति उनके उपन्यासों के लिए कोई उप-विषय नहीं थी और न ही उनका विकल्प; वे सामग्री थीं। उनका विषय एक अनैतिक व्यवस्था के भीतर व्यक्ति की नैतिक स्थिति बन गया—एक सभ्य व्यक्ति पर क्या कर्ज है, वे वास्तव में क्या करते हैं, और दोनों के बीच की सटीक दूरी।

घर में प्रतिबंधित, हर जगह पढ़ी जाने वाली

राज्य ने पब्लिकेशन कंट्रोल बोर्ड (Publications Control Board) के साथ जवाब दिया। अ वर्ल्ड ऑफ स्ट्रेंजर्स (A World of Strangers) पर बारह साल के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया। द लेट बुर्जुआ वर्ल्ड (The Late Bourgeois World) एक दशक के लिए प्रतिबंधित रही। 1979 में प्रकाशित बर्गर'स डॉटर (Burger's Daughter) को सीधे प्रतिबंधित कर दिया गया और तीन महीने बाद प्रतिबंध हटा लिया गया—यह बदलाव शासन के सिद्धांतों के बारे में कम और उसके तंत्रिकाओं के बारे में ज्यादा बताता था। इस बीच दुनिया उन्हें पढ़ रही थी। द कंज़र्वेशनिस्ट (The Conservationist) ने 1974 में बुकर पुरस्कार जीता और, नोबेल फाउंडेशन की गणना के अनुसार, उनकी अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा स्थापित की; 1981 में जुलाई'स पीपल (July's People) आई। उन्होंने उपन्यासों के साथ-साथ निबंध प्रकाशित करना जारी रखा, और दोनों तरह के कार्य एक-दूसरे के साथ बहस करते थे।

गवाह का कटघरा

1986 में उन्होंने डेलमास ट्रेज़न ट्रायल (Delmas Treason Trial) में बाइस रंगभेद-विरोधी कार्यकर्ताओं के बचाव में गवाही दी। उन्होंने इंटरनेशनल पेन (International PEN) की उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया और कांग्रेस ऑफ साउथ अफ्रीकन राइटर्स की संस्थापक सदस्य थीं, और उन्होंने सरकार बदलने के बाद भी साहित्य पर राज्य के नियंत्रण का विरोध किया—वह नेशनल पार्टी के शासन के तहत जितनी सेंसरशिप पर हमला करने को तैयार थीं, एएनसी (ANC) के तहत भी उतनी ही थीं। 3 अक्टूबर 1991 को उन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया गया, जो अल्फ्रेड नोबेल (Alfred Nobel) के शब्दों में, "जिसने अपनी शानदार महाकाव्य लेखन के माध्यम से मानवता को बहुत बड़ा लाभ पहुँचाया है।" वह साहित्य में पहली दक्षिण अफ्रीकी विजेता और इसे जीतने वाली पहली अफ्रीकी महिला थीं।

पतन के बाद

आजादी ने उन्हें सेवानिवृत्त नहीं किया। रंगभेद के बाद, गोर्डिमर ने एड्स आपदा की ओर रुख किया, सार्वजनिक रूप से इसके प्रति दक्षिण अफ्रीकी सरकार के व्यवहार की आलोचना की और 2004 के संकलन टेलिंग टेल्स (Telling Tales) में योगदान देने के लिए लेखकों की एक अंतरराष्ट्रीय सूची को संगठित किया, जिसकी आय ट्रीटमेंट एक्शन कैंपेन (Treatment Action Campaign) को गई। उन्होंने पंद्रह मानद उपाधियाँ, 1979 में अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड लेटर्स (American Academy of Arts and Letters) की सदस्यता और 2007 में लीजन ऑफ ऑनर (Legion of Honour) अर्जित किया। 13 जुलाई 2014 को नब्बे वर्ष की आयु में जोहान्सबर्ग स्थित अपने घर में सोते हुए उनका निधन हो गया। साउथ अफ्रीकन जुइश बोर्ड ऑफ डेप्युटीज़ ने उन्हें "एक बहादुर, सिद्धांतवादी महिला कहा जिसने उत्पीड़ितों की ओर से बोलने के लिए अपनी उल्लेखनीय साहित्यिक प्रतिभा का उपयोग किया।"

नादिन को जीनियस क्यों कहा जाता है

स्वीडिश अकादमी ने इस शब्द का उपयोग नहीं किया। इसने "शानदार महाकाव्य लेखन" कहा, जो अधिक सटीक और उपयोगी है। गोर्डिमर के पास एक दुर्लभ दोहरी दृष्टि थी: एक ही वाक्य में एक निजी आंतरिक जीवन और एक सार्वजनिक राजनीतिक आपदा को थामने की क्षमता, बिना किसी एक को दूसरे का दृष्टांत बनाए। उनके पात्र तर्क में कोई स्थान नहीं हैं; वे जटिल उद्देश्यों वाले लोग हैं जिनके विकल्प संयोग से ऐतिहासिक वजन रखते हैं। नोबेल फाउंडेशन का अपना सारांश इस विधि की पहचान करता है—एक व्यापक सामाजिक और राजनीतिक ढांचे के भीतर रखी गई व्यक्तिगत कहानियाँ, जो साठ वर्षों में एक बदलते देश के निरंतर चित्रण में जमा हो रही हैं। यह एक संरचनात्मक उपलब्धि है जितनी कि शैलीगत, और बहुत कम लेखक इसे पूरे करियर में प्रचार में बदले बिना बनाए रख पाते हैं।

विपरीत मामला वास्तविक है और वह इससे बचती नहीं। उनकी कद-काठी उनके कारण से अविभाज्य है; तकनीकी कौशल वाली एक उपन्यासकार जो उपनगरीय स्वीडन के बारे में लिखती, उसने वे सम्मान नहीं जीते होते जो उन्होंने जीते, और 1991 का पुरस्कार ठीक उसी समय आया जब रंगभेद को समाप्त किया जा रहा था, जो यह संदेह पैदा करता है कि दुनिया एक पल के लिए उतना ही ताली बजा रही थी जितना कि काम के एक शरीर के लिए। वह एक विशेषाधिकार प्राप्त श्वेत महिला भी थीं जो उन अनुभवों के बारे में रंग की रेखा के पार लिख रही थीं जिन्हें उन्होंने नहीं जिया था, एक स्थायी समस्या जिसे उन्होंने संबोधित किया लेकिन हल नहीं कर सकीं। और 'जीनियस' लेबल उन पर किसी भी मामले में असहज रूप से फिट बैठता है: उनका उपहार चकाचौंध करने वाला आविष्कार नहीं बल्कि नैतिक ध्यान था—धैर्यवान, चापलूसी न करने वाला, छह दशकों तक एक ही विषय पर लागू किया गया जब तक कि उसने सच्चाई नहीं दे दी।

विरासत

गोर्डिमर ने उपन्यास, निबंध और कहानियों के कई खंड छोड़े, और यह प्रदर्शन किया कि एक लेखक राजनीतिक आपातकाल की सेवा कर सकता है बिना गद्य को सपाट होने दिए। उनकी प्रतिबंधित पुस्तकें उस बोर्ड से अधिक समय तक चलीं जिसने उन्हें प्रतिबंधित किया था। बर्गर'स डॉटर और जुलाई'स पीपल में जो कायम है वह रिपोर्टेज नहीं बल्कि असुविधा है— सहानुभूति रखने वालों सहित पाठकों को हुक से बाहर नहीं जाने देने का इनकार। उन्हें अब मिलीभगत की महान उपन्यासकार के रूप में पढ़ा जाता है: खलनायकों की नहीं, बल्कि उन सभ्य लोगों की जो खलनायक के साथ रहते थे और उन्हें रोज तय करना पड़ता था कि इसके बारे में क्या करना है।