लुडविग बुचनर

लुडविग बुचनर

फ्रेडरिक कार्ल क्रिश्चियन लुडविग बुचनर (29 मार्च 1824 – 30 अप्रैल 1899) एक जर्मन दार्शनिक, शरीर विज्ञानी और चिकित्सक थे जो 19वीं सदी के वैज्ञानिक भौतिकवाद के प्रतिपादकों में से एक बने।

जीवनी

बुचनर का जन्म 29 मार्च 1824 को डार्मस्टेड में हुआ था। 1842 से 1848 तक उन्होंने गिएसेन विश्वविद्यालय में भौतिकी, रसायन विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, खनिज विज्ञान, दर्शनशास्त्र और चिकित्सा का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने 1848 में 'Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem' (एक उत्तेजक-मोटर तंत्रिका तंत्र के हैलेरियन सिद्धांत में योगदान) नामक शोध प्रबंध के साथ स्नातक किया। बाद में, उन्होंने स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय, वुर्जबर्ग विश्वविद्यालय (जहाँ उन्होंने महान रूडोल्फ विरचो के साथ विकृति विज्ञान का अध्ययन किया) और वियना विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई जारी रखी। 1852 में, वे ट्यूबिन्गन विश्वविद्यालय में चिकित्सा के व्याख्याता बने, जहाँ उन्होंने अपनी महान कृति 'Kraft und Stoff: Empirisch-naturphilosophische Studien' (बल और पदार्थ: अनुभवजन्य-दार्शनिक अध्ययन, 1855) प्रकाशित की। बुचनर 'फ्री जर्मन फाउंडेशन' (Freies Deutsches Hochstift) के संस्थापक सदस्यों में से एक थे।

फ्रेडरिक अल्बर्ट लैंग (इतिहास का भौतिकवाद, 1866) के अनुसार, 'बल और पदार्थ' मानवता के लिए एक कट्टर उत्साह से ओत-प्रोत था। बुचनर ने पदार्थ की अविनाशीता और भौतिक बल की अंतिमता को प्रदर्शित करने का प्रयास किया। इस कार्य का वैज्ञानिक भौतिकवाद, जिसे समकालीन अक्सर कार्ल वोग्ट और जैकब मोलेसचॉट जैसे अन्य 'भौतिकवादियों' के प्रकाशनों के साथ जोड़ते थे, ने इतना विरोध पैदा किया कि उन्हें ट्यूबिन्गन में अपना पद छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, और वे डार्मस्टेड सेवानिवृत्त हो गए। उन्होंने एक चिकित्सक के रूप में अभ्यास किया और नियमित रूप से विकृति विज्ञान, शरीर विज्ञान और लोकप्रिय पत्रिकाओं में योगदान दिया।

उन्होंने भौतिकवाद के बचाव में अपना दार्शनिक कार्य जारी रखा और 'Natur und Geist' (प्रकृति और आत्मा, 1857), 'Aus Natur und Wissenschaft' (प्रकृति और विज्ञान से, खंड I., 1862; खंड II., 1884), 'Der Fortschritt in Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie' (डार्विन के सिद्धांत के प्रकाश में प्रकृति और इतिहास में प्रगति, 1884), 'Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart' (वर्तमान के वैज्ञानिक जीवन से तथ्य और सिद्धांत, 1887), 'Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart' (वर्तमान के आध्यात्मिक जीवन में अजनबी और स्वयं, 1890), 'Darwinismus und Socialismus' (डार्विनवाद और समाजवाद, 1894), 'Im Dienste der Wahrheit' (सत्य की सेवा में, 1899) प्रकाशित किए।

लुडविग बुचनर का भौतिकवाद जर्मनी में मुक्त विचारकों के आंदोलन के लिए आधारशिला था। 1881 में उन्होंने फ्रैंकफर्ट में 'जर्मन फ्रीथिंकर्स लीग' ('Deutsche Freidenkerbund') की स्थापना की। राजनीतिक रूप से सक्रिय, बुचनर 1884 से 1890 तक जर्मन फ्री-माइंडेड पार्टी के प्रतिनिधि के रूप में हेस्से के ग्रैंड डची के लैंडस्टैंडे के दूसरे कक्ष के सदस्य थे।

30 अप्रैल 1899 को डार्मस्टेड में उनका निधन हो गया।

दार्शनिक कार्य

बुचनर के दर्शन का आकलन करते समय यह याद रखना चाहिए कि वे मुख्य रूप से एक शरीर विज्ञानी थे, न कि तत्वमीमांसा के ज्ञाता। उन्होंने तर्क दिया कि पदार्थ और बल (या ऊर्जा) अनंत हैं; बल का संरक्षण पदार्थ की अविनाशीता से आता है, जो सभी विज्ञानों का अंतिम आधार है।

बुचनर पदार्थ और बल के बीच संबंध के अपने सिद्धांत में हमेशा स्पष्ट नहीं हैं। एक समय वे इसे समझाने से इनकार करते हैं, लेकिन आम तौर पर वे मानते हैं कि सभी प्राकृतिक और आध्यात्मिक बल पदार्थ में निहित हैं। वे 'बल और पदार्थ' (7वां संस्करण, पृष्ठ 130) में कहते हैं कि जैसे एक भाप इंजन गति पैदा करता है, वैसे ही एक पशु जीव में बल-धारण करने वाले पदार्थ का जटिल जैविक परिसर कुछ प्रभावों का कुल योग पैदा करता है, जिन्हें जब एक एकता में बांधा जाता है, तो हम मन, आत्मा, विचार कहते हैं। यहाँ वे बल और मन को मूल पदार्थ से निकलने वाले के रूप में मानते हैं, जो एक भौतिकवादी अद्वैतवाद है। लेकिन उनके कार्यों के अन्य भागों में वे सुझाव देते हैं कि मन और पदार्थ उन चीजों के दो अलग-अलग पहलू हैं जो सभी चीजों का आधार हैं, एक अद्वैतवाद जो जरूरी नहीं कि भौतिकवादी हो।

बुचनर वैज्ञानिक तत्वमीमांसा स्थापित करने की तुलना में अपने पूर्ववर्तियों के रोमांटिक आदर्शवाद और ब्रह्मांड की धार्मिक व्याख्याओं के खिलाफ विरोध करने के लिए बहुत कम चिंतित थे। उनके अनुसार प्रकृति विशुद्ध रूप से भौतिक है; इसका कोई उद्देश्य नहीं है, कोई इच्छा नहीं है, बाहरी अधिकार द्वारा थोपे गए कोई नियम नहीं हैं, कोई अलौकिक नैतिक प्रतिबंध नहीं है।

बुचनर ने चार्ल्स डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत के पहली बार जारी होने के एक दशक के भीतर उसका समर्थन किया, और 1869 में 'मैन इन द पास्ट, प्रेजेंट एंड फ्यूचर' पुस्तक लिखी, जिसमें उन्होंने डार्विनवाद के निहितार्थों के बारे में बताया। उनका मानना था कि इसमें मानवता का एक दयालु अस्तित्व की स्थिति में जाना शामिल है, जहाँ जीवन के लिए एक आदिम संघर्ष अब लागू नहीं होगा या कम से कम शुद्ध बौद्धिक संघर्षों के साथ बदल दिया जाएगा, और युद्ध समाप्त हो जाएगा। इसे प्राप्त करने के लिए, बुचनर ने सरकारी सामाजिक कार्यक्रमों की वकालत की जो अधिक समानता में मदद करेंगे, जिसमें भूमि का सामूहिक स्वामित्व और महिलाओं के अधिकार शामिल हैं (हालाँकि उन्होंने इसे उन्हें मताधिकार प्राप्त करने तक नहीं बढ़ाया, जिसे उन्होंने उस समय समय से पहले माना था)।

बुचनर ने एडवर्ड एवेलिंग के साथ 25 से 27 सितंबर 1881 तक लंदन में आयोजित 'इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ फ्रीथिंकर्स' के कांग्रेस में भाग लिया, अगले दिन उन्होंने 28 सितंबर को डार्विन से मुलाकात की। एवेलिंग ने 1882 में 'नेशनल रिफॉर्मर' में अपनी यात्रा का पूरा विवरण प्रकाशित किया।

परिवार

लुडविग बुचनर का जन्म हेस्से के ग्रैंड डची में एक वरिष्ठ चिकित्सा पार्षद और दरबारी चिकित्सक अर्न्स्ट कार्ल बुचनर के परिवार में हुआ था। लुडविग प्रसिद्ध क्रांतिकारी नाटककार जॉर्ज बुचनर और महिला अधिकार अधिवक्ता लुईस बुचनर के छोटे भाई थे; और अर्न्स्ट बुचनर के चाचा थे, जो बुचनर फ्लास्क के आविष्कारक थे।