लुसी स्टोन: वह महिला जिसने अपना नाम बनाए रखा

22 जनवरी 1858 को, ऑरेंज, न्यू जर्सी शहर ने लुसी स्टोन के घरेलू सामानों की नीलामी की। उन्होंने इस आधार पर संपत्ति कर देने से इनकार कर दिया था कि उन्हें वोट देने की अनुमति नहीं थी, और उन्होंने सुनिश्चित किया कि हर कोई इसका कारण जाने। देश भर की महिलाओं ने भी ऐसा ही करना शुरू कर दिया। यह स्टोन की एक विशिष्ट चाल थी: छोटी, कानूनी, अकाट्य और जिसे नजरअंदाज करना असंभव था।

कोयस हिल

उनका जन्म 13 अगस्त 1818 को वेस्ट ब्रुकफील्ड, मैसाचुसेट्स में परिवार के खेत कोयस हिल में हुआ था, जो फ्रांसिस स्टोन और हन्ना मैथ्यूज के नौ बच्चों में से आठवीं थीं। उन्होंने उस खेत से जो लिया, वह पुरानी यादें नहीं बल्कि सबूत थे। उन्होंने अपनी माँ को काम करते और कमाए गए हर पैसे को सौंपते देखा, जो पूरी तरह से अपने पति की सद्भावना पर निर्भर थीं, और उन्होंने जल्दी ही निष्कर्ष निकाला कि वह "किसी भी पुरुष को अपना स्वामी नहीं कहेंगी"। उस स्थिति से बचने की योजना शिक्षा और स्वरोजगार थी, और उन्होंने पचहत्तर वर्षों तक चलने वाले दृढ़ संकल्प के साथ दोनों का पीछा किया।

सोलह साल की उम्र में उन्होंने जिला स्कूलों में एक डॉलर प्रति दिन पर पढ़ाना शुरू किया, जो उसी काम के लिए पुरुष शिक्षकों को मिलने वाले वेतन से काफी कम था। 1839 में उन्होंने माउंट होलयोक फीमेल सेमिनरी में दाखिला लिया और एक ही सत्र के बाद छोड़ दिया, क्योंकि वह गुलामी उन्मूलन और महिलाओं के अधिकारों के प्रति संस्थान की असहिष्णुता से घृणा करती थीं। उन्होंने 1839 से 1841 तक वेस्लेयन अकादमी में भाग लिया, फिर कॉलेज के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए लैटिन और ग्रीक पढ़ने में क्वाबॉग सेमिनरी में दो साल बिताए। 1843 से 1847 तक उन्होंने ओबरलिन में भाग लिया, जो देश का एकमात्र कॉलेज था जो महिलाओं और अफ्रीकी अमेरिकियों दोनों को प्रवेश देता था, और 25 अगस्त 1847 को वह मैसाचुसेट्स की पहली महिला बनीं जिन्होंने स्नातक की डिग्री प्राप्त की।

आवाज़

1847 की शरद ऋतु में उन्होंने गार्डनर में अपने भाई के चर्च और वॉरेन में महिलाओं के अधिकारों पर अपने पहले सार्वजनिक भाषण दिए। जून 1848 में वह मैसाचुसेट्स एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के लिए एक व्याख्यान एजेंट बनीं, और 1 अक्टूबर 1851 को उन्होंने महिलाओं के अधिकारों पर एक स्वतंत्र व्याख्याता के रूप में खुद को लॉन्च किया - जैसा कि वादा किया गया था, स्वरोजगार।

उनके नियोक्ता हमेशा उनके ध्यान के विभाजन से सहज नहीं थे, और उनके प्रति उनका उत्तर आंदोलन का संक्षिप्त रूप बन गया: "मैं उन्मूलनवादी होने से पहले एक महिला थी। मुझे महिलाओं के लिए बोलना चाहिए।" 1853 की शरद ऋतु और जनवरी 1854 के बीच हेनरी ब्लैकवेल ने एक पश्चिमी दौरे की व्यवस्था की, जिस पर उन्होंने तेरह शहरों में चालीस से अधिक व्याख्यान दिए, जिससे महिलाओं के अधिकारों में ऐसी रुचि जगी जो पहले किसी ने नहीं देखी थी। 1851 से 1854 तक उन्होंने ब्लूमर पोशाक - पतलून के ऊपर छोटी स्कर्ट - पहनी, जो सार्वजनिक रूप से सुधार के कपड़े अपनाने वाली पहली प्रमुख महिलाओं में से एक थीं, और 1855 में इसे छोड़ दिया।

मशीनरी

स्टोन की कम दिखाई देने वाली उपलब्धि बुनियादी ढांचा थी। 1850 में उन्होंने वॉर्सेस्टर में पहले राष्ट्रीय महिला अधिकार सम्मेलन को शुरू करने में मदद की, जिसने 23 और 24 अक्टूबर को लगभग एक हजार लोगों को आकर्षित किया, और उन्हें इसकी केंद्रीय समिति में नियुक्त किया गया; 1851 के वसंत तक वह इसकी सचिव थीं, राष्ट्रीय सम्मेलनों का आयोजन कर रही थीं और बाकी दशक के लिए उनके एजेंडे तय कर रही थीं। 1849 से 1852 तक उन्होंने मैसाचुसेट्स में महिलाओं के मतदान के अधिकार और सार्वजनिक कार्यालय के लिए पात्रता के लिए याचिका अभियान चलाया, और 27 मई 1853 को वह वकील वेंडेल फिलिप्स के साथ मैसाचुसेट्स संवैधानिक सम्मेलन की मतदाता योग्यता समिति के सामने 5,000 से अधिक हस्ताक्षरों के साथ पेश हुईं, जिसमें मांग की गई थी कि राज्य के संविधान से "पुरुष" शब्द को हटा दिया जाए।

सिनसिनाटी में 1855 के राष्ट्रीय सम्मेलन में एक व्यक्ति ने आंदोलन को निराश महिलाओं का समूह बताकर खारिज कर दिया। स्टोन ने अपमान को लिया और उसे पलट दिया: "शिक्षा में, विवाह में, धर्म में, हर चीज में, निराशा ही महिला का भाग्य है।"

विवाह अनुबंध

1 मई 1855 को उन्होंने वेस्ट ब्रुकफील्ड में हेनरी ब्राउन ब्लैकवेल से शादी की, जिसमें थॉमस वेंटवर्थ हिगिंसन ने कार्य किया और एक विरोध पत्र जोर से पढ़ा गया जिसमें ब्लैकवेल ने उन कानूनी अधिकारों को त्याग दिया जो पतियों को पत्नियों पर प्राप्त थे। उनके समझौते ने उन्हें पिछले श्रम के फलों को छोड़कर सब कुछ का संयुक्त मालिक बना दिया; कोई भी दूसरे के निवास, रोजगार या आदतों को नियंत्रित करने का प्रयास नहीं करेगा; और स्टोन ने यह चुनने का विकल्प बरकरार रखा कि वह कब, कहाँ और कितनी बार बच्चे पैदा करेंगी।

उन्होंने अपना नाम भी बरकरार रखा, पति का उपनाम लेने को "एक विवाहित महिला की पहचान के कानूनी विनाश की अभिव्यक्ति" माना। संपत्ति पंजीकरण में उलझन के बाद उन्होंने भविष्य के मुख्य न्यायाधीश सैल्मन पी. चेस से पुष्टि प्राप्त की कि किसी कानून को बदलाव की आवश्यकता नहीं है, और 7 मई 1856 को अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी सम्मेलन में सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि वह लुसी स्टोन बनी रहेंगी। 1879 में, जब बोस्टन की महिलाओं ने स्कूल चुनावों में सीमित वोट जीते, तो अधिकारियों ने मांग की कि वह ब्लैकवेल के रूप में हस्ताक्षर करें। उन्होंने इनकार कर दिया और उन्हें मतदान केंद्रों से दूर कर दिया गया।

उनकी बेटी ऐलिस स्टोन ब्लैकवेल का जन्म 14 सितंबर 1857 को हुआ था; 1859 में गर्भपात के कारण एक बेटा खो गया। उसके बाद आठ वर्षों तक सक्रियता लगभग रुक गई, क्योंकि वह आत्म-संदेह, प्रेरणा की कमी और पुराने सिरदर्द से जूझ रही थीं, और गृहयुद्ध के दौरान केवल दो बार सार्वजनिक रूप से दिखाई दीं।

विभाजन और पुनर्मिलन

पंद्रहवें संशोधन ने आंदोलन को तोड़ दिया। स्टोन ने इसका समर्थन किया, यह मानते हुए कि काले पुरुषों का मताधिकार आगे बढ़ना चाहिए भले ही महिलाओं का न हो - "लेकिन मैं उस XV संशोधन के लिए भगवान को धन्यवाद देती हूं, और मुझे आशा है कि इसे हर राज्य में अपनाया जाएगा" - जबकि स्टैंटन और एंथनी ने एक ही बार में दोनों की मांग की। 1869 में उन्होंने जूलिया वार्ड होवे के साथ नेशनल वुमन सफ़रेज एसोसिएशन के खिलाफ अमेरिकन वुमन सफ़रेज एसोसिएशन की सह-स्थापना की। 1870 में उन्होंने और ब्लैकवेल ने वुमन जर्नल की स्थापना की, जो आठ पन्नों की साप्ताहिक पत्रिका थी जिसे उन्होंने अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए बिना वेतन के संपादित किया। कैरी चैपमैन कैट ने बाद में निर्णय दिया कि "आज की मताधिकार सफलता वुमन जर्नल की भूमिका के बिना कल्पना योग्य नहीं है।" स्टोन 1877 में न्यू इंग्लैंड वुमन सफ़रेज एसोसिएशन की अध्यक्ष बनीं, और 1890 में उस विलय का प्रस्ताव रखा जिसने नेशनल अमेरिकन वुमन सफ़रेज एसोसिएशन का निर्माण किया, और इसकी कार्यकारी समिति की अध्यक्षता की।

लुसी को जीनियस क्यों कहा जाता है

उनकी विशिष्ट संकाय रणनीतिक थी - एक सिद्धांत को ऐसे उपकरण में बदलने की क्षमता जिसे तर्क नहीं दिया जा सकता था। 1858 के कर विरोध ने मताधिकार से वंचित करने को अमूर्तता के बजाय जब्त फर्नीचर का मामला बना दिया। 1855 के विवाह अनुबंध ने एक निजी समारोह को सार्वजनिक कानूनी दस्तावेज में बदल दिया। अपना नाम रखना भावना नहीं थी; उन्होंने इसे सैल्मन पी. चेस के पास ले जाकर स्थापित किया कि किसी कानून को अन्यथा की आवश्यकता नहीं है, फिर इसे सम्मेलन मंच से घोषित किया। उन्होंने सम्मेलनों, याचिका मशीनरी, समितियों और अंततः उस समाचार पत्र का निर्माण किया जिसने दो दशकों तक आंदोलन को आगे बढ़ाया, और उन्होंने अपनी उत्तराधिकारी को प्रशिक्षित किया: 1891 में उन्होंने कैरी चैपमैन कैट को लॉबिंग और धन उगाहने के तरीके सिखाए जिन्होंने 1920 के अभियान को जीता।

इसके विपरीत, स्टोन एक मौलिक विचारक नहीं थीं। उन्होंने लिंग समानता का कोई सिद्धांत नहीं दिया; उनकी शक्ति वक्तृत्व और संगठनात्मक थी, और जो विचार उन्होंने रखे वे काफी हद तक आंदोलन की सामान्य संपत्ति थे। उनका निर्णय कुछ जगहों पर विफल रहा - 1869 के विभाजन ने वर्षों बर्बाद कर दिए, और 1867 में दक्षिणी विधायकों के लिए उनके पति की अपील, यह वादा करते हुए कि काले लोगों और महिलाओं को मताधिकार देने से "आपके श्वेत नस्ल की राजनीतिक सर्वोच्चता" बनी रहेगी, उनके घेरे पर एक दाग है जिस पर रिकॉर्ड में उनकी ओर से कोई प्रतिक्रिया नहीं है। यदि प्रतिभा मौलिकता है, तो शब्द फिट नहीं बैठता। यदि यह किसी तर्क को शारीरिक रूप से निर्विवाद बनाने के लिए एक असामान्य प्रतिभा का वर्णन करता है, तो यह उन पर बिल्कुल फिट बैठता है।

विरासत

उन्होंने मई 1893 में शिकागो में वर्ल्ड्स कांग्रेस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव विमेन में अपने अंतिम भाषण दिए, युवाओं से कहा: "मैं अनंत कृतज्ञता के साथ सोचती हूं कि आज की युवा महिलाएं यह नहीं जानतीं और कभी नहीं जान पाएंगी कि उनकी स्वतंत्र भाषण की और सार्वजनिक रूप से बोलने की कीमत किस कीमत पर अर्जित की गई है।" 18 अक्टूबर 1893 को पचहत्तर वर्ष की आयु में पेट के कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई। ग्यारह सौ लोग उनके अंतिम संस्कार में शामिल हुए, और वह मैसाचुसेट्स में अंतिम संस्कार (दाह संस्कार) की जाने वाली पहली व्यक्ति बनीं। 1921 में रूथ हेल ने न्यूयॉर्क में लुसी स्टोन लीग की स्थापना की ताकि महिलाओं के नामकरण अधिकारों की रक्षा की जा सके; अमेरिकी महिलाएं जो अपना नाम रखती हैं, उन्हें अभी भी कभी-कभी लुसी स्टोनर्स कहा जाता है।