लीज़ी: वह दार्शनिक जो शायद कभी अस्तित्व में ही नहीं था

1887 में, सिनोलॉजिस्ट फ्रेडरिक एच. बाल्फोर ने लीज़ी को सीधे तौर पर "एक ऐसा दार्शनिक जो कभी जीवित नहीं था" के रूप में खारिज कर दिया। डेढ़ सदी बाद, विद्वान अभी भी इस प्रश्न को पूरी तरह से हल नहीं कर पाए हैं। जो संदेह से परे है वह वह पाठ है जो उनका नाम धारण करता है: निरंतर परिवर्तन के ब्रह्मांड के बारे में दृष्टांतों का एक अजीब, मजाकिया और परेशान करने वाला संग्रह, जिसमें हवा की सवारी करने में सक्षम माना जाने वाला एक व्यक्ति शास्त्रीय ताओवाद के कुछ सबसे कट्टरपंथी विचारों के प्रवक्ता के रूप में कार्य करता है, जिसमें एक पूरा अध्याय शामिल है जो तर्क देता है कि लोग अपने लाभ की कीमत पर किसी के भी ऋणी नहीं हैं।

रिकॉर्ड में एक अंतराल से जुड़ा एक नाम

ली युकोउ को पारंपरिक रूप से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, झेंग राज्य में, हेनान प्रांत के वर्तमान झेंगझोउ के पास माना जाता है, जो उन्हें अन्य महान शास्त्रीय चीनी दार्शनिकों के साथ युद्धरत राज्यों की अवधि में रखता है। लेकिन उस युग का दस्तावेजी रिकॉर्ड बहुत कम है, जिसका आंशिक कारण लगभग डेढ़ सदी बाद किन शी हुआंग के तहत आदेशित ग्रंथों का बड़े पैमाने पर विनाश है - ऐतिहासिक निशान में एक अंतराल जिसने सदियों से अकादमिक संदेह को हवा दी है कि क्या लीज़ी कभी एक वास्तविक, व्यक्तिगत रूप से प्रलेखित व्यक्ति थे या दार्शनिक सुविधा के लिए आविष्कार की गई एक समग्र आकृति।

उनकी ऐतिहासिकता के खिलाफ मामला काफी मजबूत है। हान राजवंश के महान इतिहासकार, सिमा कियान, जिन्होंने लगभग 100 ईसा पूर्व में लिखा था और जो पिछली शताब्दियों के दार्शनिकों को सूचीबद्ध करने में आमतौर पर ईमानदार थे, ने लीज़ी को अपने जीवनी रिकॉर्ड से पूरी तरह से हटा दिया - प्रारंभिक चीनी बौद्धिक इतिहास पर सबसे आधिकारिक प्राचीन स्रोत से एक स्पष्ट चुप्पी। कुछ विद्वान और आगे बढ़ गए हैं, यह प्रस्ताव करते हुए कि ज़ुआंगज़ी, महान ताओवादी लेखक जिनकी अपनी पुस्तक में लीज़ी "प्रमुखता से दिखाई देते हैं", ने शायद उन्हें एक वास्तविक व्यक्ति का वर्णन करने के बजाय केवल एक साहित्यिक उदाहरण के रूप में आविष्कार किया होगा - ज़ुआंगज़ी में, लीज़ी स्पष्ट रूप से पौराणिक क्षमताओं के साथ दिखाई देते हैं, सबसे प्रसिद्ध हवा की सवारी करने की शक्ति, जो कि सीधा ऐतिहासिक पढ़ने में विश्वास जगाने वाला विवरण नहीं है।

फिर भी, मामला बंद नहीं हुआ है। ब्रिटानिका के अनुसार, कम रिकॉर्ड के बावजूद, "अधिकांश आधुनिक विद्वान सोचते हैं कि ऐसा व्यक्ति मौजूद था" - ज़ुआंगज़ी के लेखन में काल्पनिक, हवा की सवारी करने वाला संस्करण एक वास्तविक ऐतिहासिक शिक्षक पर आरोपित एक पौराणिक अलंकरण है, न कि इस बात का सबूत कि व्यक्ति को शून्य से आविष्कार किया गया था। 19वीं सदी के विद्वानों, लियोनेल जाइल्स और अन्य ने विशेष रूप से "कभी नहीं जीवित रहने" के सिद्धांत के खिलाफ जोर दिया, लीज़ी के बुनियादी ऐतिहासिक अस्तित्व के लिए प्रारंभिक चीनी विद्वता से समर्थन का हवाला देते हुए, भले ही यह स्वीकार करते हुए कि उनके बारे में सब कुछ विशिष्ट और रंगीन किंवदंती से आता है न कि एक सत्यापन योग्य जीवनी से।

एक और भी अस्पष्ट पाठ

व्यक्ति के बारे में अनिश्चितता में पुस्तक के बारे में अनिश्चितता जुड़ जाती है। लीज़ी, जिसे औपचारिक रूप से चोंगक्सू ज़ाइड ज़ेंज़िंग, या "सादगी और शून्यता के पूर्ण पुण्य का सच्चा क्लासिक" कहा जाता है, को पारंपरिक रूप से लेखक के रूप में उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है। लेकिन पाठ जैसा कि आज जीवित है, संभवतः तीसरी या चौथी शताब्दी ईस्वी का है - लीज़ी के जीवित रहने के अनुमानित समय के लगभग छह से सात सौ साल बाद। उस अंतराल ने हर्बर्ट एलन जाइल्स सहित सिनोलॉजिस्ट को यह सुझाव देने के लिए प्रेरित किया है कि प्राप्त पाठ काफी हद तक बाद का जालसाजी हो सकता है, जिसे हान राजवंश के दौरान या बाद में उन विद्वानों द्वारा इकट्ठा किया गया था जिन्होंने ऐतिहासिक रिकॉर्ड में पुस्तक-जलाने के बाद के उसी अंतराल का फायदा उठाकर एक पुराने, प्रतिष्ठित नाम के साथ नई सामग्री जोड़ी। व्यवहार में, इसका मतलब है कि "लीज़ी" जिसे लोग आज पढ़ते हैं, उसे चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के एक लेखक के सीधे लेखन के बजाय एक जटिल, स्तरित पाठ्य इतिहास वाले संकलन के रूप में बेहतर समझा जाता है।

पाठ वास्तव में क्या तर्क देता है

उनकी वास्तविक लेखकत्व जो भी हो, लीज़ी की दार्शनिक सामग्री ताओवादी परंपरा के भीतर विशिष्ट है। उनका केंद्रीय ब्रह्मांडीय दावा ताओ को एक महान, मौलिक रूप से अज्ञात ब्रह्मांडीय वास्तविकता के रूप में मानता है जो निरंतर परिवर्तन द्वारा परिभाषित है, जिसके अनुरूप मानव जीवन को होना चाहिए न कि विरोध करना चाहिए - एक ऐसी स्थिति जो लाओज़ी और ज़ुआंगज़ी के ताओवाद के साथ व्यापक रूप से निरंतर है, लेकिन दृष्टांतों और विचार प्रयोगों के अपने सेट के माध्यम से विकसित हुई है। उनका सबसे दार्शनिक रूप से विशिष्ट खंड, "यांगझू" अध्याय, ताओवादी कैनन में स्वार्थ की एक वास्तविक कट्टरपंथी प्रवृत्ति का परिचय देता है, यह तर्क देते हुए कि व्यक्तियों को दूसरों के लाभ के लिए मामूली व्यक्तिगत आराम का भी त्याग करने की आवश्यकता नहीं है - जो कि पहले के ताओवादी और कन्फ्यूशियस विचार के अधिक समुदाय-उन्मुख धागों से एक स्पष्ट प्रस्थान है, और एक ऐसी स्थिति जिसने अपने स्वयं के युग से बहुत दूर नैतिक अहंकार के बाद के दार्शनिक स्कूलों के साथ तुलना की है। लीज़ी की पारंपरिक आकृति को शासकों को सलाह देने और शिष्यों को इकट्ठा करने के लिए युद्धरत राज्यों के माध्यम से यात्रा करने वाले के रूप में भी वर्णित किया गया है, और उनके नाम से जुड़े पाठ को विशेष रूप से उनकी बुद्धि और मानव आचरण के लिए प्रकृति की लय और पैटर्न के उपयोग के लिए नोट किया गया है।

लीज़ी को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

लीज़ी से जुड़ी प्रतिभा का कोई भी दावा सावधानी से किया जाना चाहिए, क्योंकि यह स्पष्ट रूप से अलग करना असंभव है कि एक ऐतिहासिक व्यक्ति ने वास्तव में क्या सोचा था और बाद के संकलकों ने, जो उनके जीवित रहने के अनुमानित समय के सदियों बाद उनके नाम के तहत काम कर रहे थे, क्या लिखा और उन्हें जिम्मेदार ठहराया। जिस हद तक लेबल लागू होता है, वह उस व्यक्ति का है जिसने कट्टरपंथी स्वार्थ के पक्ष में "यांगझू" अध्याय का तर्क तैयार किया - ताओवादी परंपरा के भीतर एक वास्तविक मूल दार्शनिक कदम, इतना तेज कि आज भी इसे उत्तेजक के रूप में पढ़ा जाता है, और आसपास के ताओवादी कॉर्पस से इतना अलग है कि विद्वान इसे लाओज़ी या ज़ुआंगज़ी के केवल दोहराव के बजाय एक वास्तविक बौद्धिक योगदान के रूप में मानते हैं। "लीज़ी" - जो कोई भी उस नाम के तहत लिखता था - को एक मूल विचारक कहने के लिए यह सबसे मजबूत, सबसे बचाव योग्य मामला है।

ईमानदार और आवश्यक प्रतिवाद यह है कि यह इस संग्रह में किसी भी व्यक्ति के रूप में एक स्थापित ऐतिहासिक निर्णय से जितना संभव हो उतना दूर है: प्रमुख सिनोलॉजिस्ट ने उन्हें "एक दार्शनिक जो कभी जीवित नहीं था" कहा है, चीनी दर्शन के सबसे आधिकारिक प्राचीन इतिहासकार ने उन्हें रिकॉर्ड से पूरी तरह से हटा दिया है, और उनके नाम वाले पाठ को बहुत संभवतः उनके जीवित रहने के अनुमानित समय के सैकड़ों साल बाद अज्ञात संकलकों द्वारा इकट्ठा किया गया था। लीज़ी को प्रतिभाशाली कहना, सख्ती से कहें तो, एक पूरी साहित्यिक परंपरा को प्रतिभाशाली कहना और उससे एक सुविधाजनक एकल नाम जोड़ना हो सकता है - यह ग्रीक महाकाव्य के इतिहास में "होमर" के काम करने के तरीके के करीब है, न कि प्रलेखित जीवनी वाले व्यक्तिगत रूप से सत्यापन योग्य दार्शनिक के।

विरासत

उनके व्यक्तिगत अस्तित्व की सच्चाई जो भी हो, लीज़ी नाम ने दो हजार से अधिक वर्षों तक वास्तविक दार्शनिक वजन उठाया है, और उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया पाठ शास्त्रीय ताओवादी कैनन के मुख्य कार्यों में से एक बना हुआ है, जिसे ताओ ते चिंग और ज़ुआंगज़ी के साथ चीनी दार्शनिक विचार के एक मूलभूत दस्तावेज के रूप में अध्ययन किया जाता है - हवा की सवारी करने वाले ऋषियों के बारे में उनके दृष्टांत और कट्टरपंथी स्वार्थ के पक्ष में उनके तर्क को आज भी ताओवादी नैतिकता और ब्रह्मांड विज्ञान की चर्चाओं में उद्धृत किया जाता है, चाहे लेखकत्व का प्रश्न अंततः कैसे भी हल हो।