लाल शाहबाज कलंदर

लाल शाहबाज कलंदर के रूप में लाल रंग के कपड़े अक्सर उनके चित्र को सजाते थे, जो एक भटकने वाले आध्यात्मिक शिक्षक थे जिनका चुना हुआ नाम उनकी पसंदीदा पोशाक और उनकी एक उच्च, दिव्य आत्मा की स्थिति को दर्शाता था। सैयद उथमान अल-मरवंदी के रूप में 1177 में पैदा हुए, उन्होंने अपनी जिंदगी मुस्लिम दुनिया में घूमने में बिताई, और फिर सिंध में एक स्थायी उपस्थिति स्थापित की, जहां आज भी उनकी विरासत जारी है।

दार्शनिक और शैक्षणिक योगदान

मरवंद, सिस्तान में पैदा हुए, वे एक महत्वपूर्ण दार्शनिक और कवि के रूप में उभरे। लगभग 1251 में सेहवन में बसने के बाद, उन्होंने एक खानकाह स्थापित की और फुखाई इस्लाम मदरसा में एक शिक्षक के रूप में कार्य किया। उनकी वैज्ञानिक उत्पादन में कई ग्रंथों की रचना शामिल थी, विशेष रूप से मिजान-उस-सर्फ, किस्म-ए-दोयुम, अकद, और जुब्दा। उन्होंने तीव्र बौद्धिक वृत्तों में भाग लेते हुए एक ब्रह्मचर्य जीवन बनाए रखा, विशेष रूप से चाहर यार, चार दोस्तों के समूह के हिस्से के रूप में, जिसमें बहा-उद-दीन ज़कारिया, बाबा फरीदुद्दीन गंजशकर, और सैयद जलालुद्दीन बुखारी शामिल थे।

तपस्या अभ्यास और सांस्कृतिक महत्व

एक कठोर तपस्वी के रूप में जाने जाते हैं, वे अपने आगमन पर क्षेत्र में जिसे उस समय साविस्तान कहा जाता था, में एकीकृत हो गए। उनके अभ्यासों में कठोर आत्म-यातना शामिल थी, जैसे कि आग के कढ़ाहे पर बैठना। इस तीव्रता ने उन्हें कलंदर का खिताब दिलाया, जो उन्हें एक भटकने वाले आध्यात्मिक आदमी के रूप में पहचानता है। उनका नाम झुलेलाल से भी जुड़ा हुआ है, जो उन्हें सिंधु नदी और स्थानीय सिंधी परंपराओं से जोड़ता है। उनके जीवन को आध्यात्मिक सूफी मनकबत दमा दम मस्त कलंदर में याद किया जाता है, जबकि धमाल नृत्य — जिसे भक्तों द्वारा लाल रंग के कपड़े पहनकर किया जाता है — उनके धार्मिक प्रभाव की एक केंद्रीय विशेषता बना हुआ है।

मकबरा और ऐतिहासिक रखरखाव

उनकी मृत्यु 1274 के बाद, उनके अवशेषों को संभालने के लिए सेहवन में एक मकबरा बनाया गया। फिरोज शाह तुगलक द्वारा 1356 में प्रारंभिक निर्माण प्रयासों के बाद, तरखान और तालपुर राजवंशों द्वारा व्यापक विस्तार हुए, जिन्होंने चांदी के काम, ग्लेज्ड टाइल्स, और जटिल मिरर-वर्क जोड़े। बाद में जुल्फिकर अली भुट्टो ने साइट पर एक सोने से लेपित दरवाजा लगाया। आंतरिक अभयारण्य एक चांदी से ढके हुए कब्र पर केंद्रित है। हजारों भक्त साप्ताहिक रूप से साइट पर आते हैं, और वार्षिक उर्स में दो मिलियन से अधिक लोग भाग लेते हैं, जो 18 शाबान को आयोजित किया जाता है।

सुरक्षा और लचीलापन

16 फरवरी 2017 को, मकबरा एक आत्मघाती हमले का स्थान बना जिसमें 88 मौतें हुईं। इसके जवाब में, मकबरे के देखभाल करने वाले ने अगली सुबह औपचारिक घंटी बजाने की परंपरा जारी रखी। घटना के बावजूद, ध्यानात्मक धमाल समारोह अगली शाम फिर से शुरू हुआ, जो बाहरी खतरों के बावजूद साइट की परंपराओं के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है। हिंसा के बाद सुरक्षा बलों ने राष्ट्रीय दमन शुरू किया।

तेज़ तथ्य

- जन्म: 1177, मरवंद - मृत्यु: 1274, सेहवन - पेशे: कवि, दार्शनिक - भाषा: फारसी - धर्म: शिया इस्लाम - वार्षिक उर्स तिथि: 18 शाबान - संबंधित क्षेत्र: सिंध

पाठकों के पूछे गए प्रश्न

### उन्हें लाल क्यों कहा जाता है?

उन्हें लाल कहा जाता है, जिसका अर्थ है रूबी-रंगा या लाल, क्योंकि वे लाल कपड़े पहनते थे, जो उनका पसंदीदा रंग था।

### धमाल क्या है?

धमाल सिंध का एक रहस्यमय नृत्य है जिसे फकीरों और भक्तों द्वारा नागरो और नोबाट जैसे वाद्य यंत्रों की धुन पर धार्मिक उत्साह के साथ किया जाता है।