एसा डी क्विरोस: पुर्तगाल के अनिच्छुक यथार्थवादी

नोबेल पुरस्कार विजेता जोस सारामागो ने "द माइयास" को "पुर्तगाल के सबसे महान उपन्यासकार की सबसे महान पुस्तक" कहा। आलोचक वी. एस. प्रिचेट और आगे गए, उन्होंने एक परिवार के पतन के धीमे और व्यापक विस्तार की तुलना प्रूस्ट से की - एक पुर्तगाली वाणिज्य दूत जो दिन में प्रेषण लिखता था और, चुपचाप, यूरोपीय यथार्थवाद के सबसे परिष्कृत कथा निकायों में से एक का निर्माण कर रहा था।

एक अवैध जन्म और एक उधार लिया हुआ बचपन

जोस मारिया डी एसा डी क्विरोस का जन्म 25 नवंबर 1845 को पुर्तगाल के पोवोआ डी वर्ज़िम में एक प्रमुख मजिस्ट्रेट के अवैध पुत्र के रूप में हुआ था। उन्हें उनके माता-पिता के बजाय तटीय शहर वर्डेमिलो में उनके दादा-दादी द्वारा पाला गया था - जिन्होंने अंततः शादी कर ली लेकिन उन्हें दादा-दादी के पास ही छोड़ दिया - उन्हें ओपोर्टो में स्कूल भेजा गया और बाद में कोइम्ब्रा विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, 1866 में अपनी डिग्री अर्जित की। उन्होंने कभी कानून का अभ्यास नहीं किया। एक साहित्यिक करियर कितना अनिश्चित होगा, यह पहचानते हुए, उनके पिता ने उन्हें कांसुलर सेवा की ओर निर्देशित किया, एक ऐसा रास्ता जिसने उनके बाकी कामकाजी जीवन को परिभाषित किया, जबकि उन्हें लिखने के लिए असामान्य रूप से समय भी दिया।

दिन में वाणिज्य दूत, रात में उपन्यासकार

एसा ने कोइम्ब्रा के बाद के वर्षों में 'गज़ेटा डी पुर्तगाल' में लघु कथाएँ और निबंध प्रकाशित करना शुरू किया, और 1871 तक वे '70 की पीढ़ी' से जुड़े थे, जो युवा पुर्तगाली बुद्धिजीवियों का एक समूह था जो एक आधुनिक, महानगरीय और आलोचनात्मक रूप से संलग्न राष्ट्रीय संस्कृति के लिए जोर दे रहा था, जिसे वे एक स्थिर प्रतिष्ठान मानते थे। उनके राजनयिक पदों ने उन्हें तीन महाद्वीपों में पहुँचाया: 1872 से 1874 तक हवाना में वाणिज्य दूत, जहाँ उन्होंने बागानों में शोषित चीनी मजदूरों के लिए वकालत की; 1874 से 1879 तक न्यूकैसल अपॉन टाइन; नौ वर्षों के लिए ब्रिस्टल, 1879 से 1888 तक; और अंत में 1888 से 1900 में अपनी मृत्यु तक पेरिस। इंग्लैंड से उन्होंने पुर्तगाली समाचार पत्रों को लेख भेजे, जिसमें आयरलैंड और मध्य पूर्व में ब्रिटिश विदेश नीति की आलोचना की गई। अजीब बात है, फ्रांसीसी संस्कृति के लिए उनके पिछले उत्साह को देखते हुए, पेरिस में उनके वर्षों ने उन्हें अन्य लेखकों के साथ आश्चर्यजनक रूप से कम संपर्क दिया - वे अपने पूरे करियर के दौरान, यूरोप को उसके किनारों से देखने वाले एक बाहरी व्यक्ति बने रहे, न कि उसके साहित्यिक सैलून का एक हिस्सा।

उपन्यास दर उपन्यास पुर्तगाली यथार्थवाद का निर्माण

उनका पहला उपन्यास, "ओ क्राइम डो पैड्रे अमरो" ("फादर अमरो का अपराध"), 1875 में दिखाई दिया और 1880 के एक मजबूत संस्करण के लिए काफी संशोधित किया गया, जिसने लिपिकीय रोमांस और प्रांतीय पाखंड की एक निंदनीय कहानी के साथ उनकी प्रतिष्ठा स्थापित की। इसने वह प्रदर्शित किया जो उनका हस्ताक्षर उपहार बना रहेगा: भौतिक और मनोवैज्ञानिक विवरण की एक सटीकता जिसने पात्रों को पाठक की स्मृति में स्थायी रूप से बसा दिया - निकोटीन-दाग वाली उंगलियां, जड़ों जैसे हाथ - सामाजिक दिखावे के लिए एक कास्टिक आंख के साथ। "ओ प्राइमो बासिलियो" ("कजिन बासिलियो", 1878) ने एक ऐसा विषय लिया जिसे फ्लॉबर्ट ने "मैडम बोवरी" में पहले ही प्रसिद्ध कर दिया था, दुखद गंभीरता के बजाय एक अंधेरे कॉमिक किनारे के साथ बुर्जुआ व्यभिचार का पता लगाया। उनकी स्वीकृत उत्कृष्ट कृति, "ओस माइयास" ("द माइयास", 1888), ने एक कुलीन परिवार की तीन पीढ़ियों का अनुसरण किया, एक कथा तकनीक के माध्यम से जिसे आलोचकों ने "उदात्त, लगभग वृक्षीय अवकाश" के साथ प्रकट होने के रूप में वर्णित किया है - धैर्यवान, स्तरित, पारंपरिक कथानक की तुलना में स्मृति के धीमे संचय के करीब। बाद के कार्यों, "ए इलस्ट्रे कासा डी रामिरेस" ("द इलस्ट्रियस हाउस ऑफ रामिरेस", 1897-1900) और मरणोपरांत प्रकाशित "ओ कोफ्रे" ("द येलो सोफा") सहित, ने राजनीतिक व्यंग्य को साहित्यिक पास्टिच के साथ मिलाना जारी रखा।

गिरावट में एक राष्ट्र का उपन्यासकार

एसा का कथा साहित्य जुनूनी रूप से एक विशिष्ट ऐतिहासिक क्षण में लौटता है: एक पुर्तगाल जो एक सामंती कृषि अतीत और एक यूरोपीय आधुनिकता के बीच फंस गया है जिसे वह पूरी तरह से नहीं पहुंच सका, ब्राजील में प्रवास से सूखा, एक निष्क्रिय राजशाही द्वारा शासित, फिर भी एक परिष्कृत लिस्बन कुलीन वर्ग का घर जो अपनी गिरावट को स्पष्ट रूप से देख सकता था और इसके बारे में बहुत कम कर सकता था। उनके पात्र अक्सर अपने समुद्री स्वर्ण युग से देश के पतन का शोक मनाते हैं, कवि कैमोस को एक ऐसी महानता के प्रतीक के रूप में बुलाते हैं जिसे पुर्तगाल याद तो कर सकता था लेकिन पुनर्प्राप्त नहीं कर सकता था। वह दोहरी दृष्टि - राष्ट्रीय शोकगीत पर स्तरित अंतरंग सामाजिक कॉमेडी - वह हिस्सा है जो उनके यथार्थवाद को उन फ्रांसीसी मॉडलों से अलग करता है जिनके खिलाफ और जिनके साथ वे काम कर रहे थे।

एक प्रतिष्ठा जो घर पर रही

एसा ने उन आख्यानों के माध्यम से पुर्तगाली साहित्य में यथार्थवाद पेश किया जो उनके युग के मानकों के अनुसार यौन रूप से स्पष्ट और सामाजिक रूप से निंदनीय थे, विशेष रूप से पादरी और प्रांतीय बुर्जुआ वर्ग के प्रति, और उनके काम ने उनके जीवनकाल में वास्तविक विवाद पैदा किया; ब्राजीलियाई आलोचक मचाडो डी असिस ने, उनकी प्रतिभा को स्वीकार करते हुए, उनकी स्पष्ट कामुकता और जिसे उन्होंने अत्यधिक "फोटोग्राफिक" यथार्थवाद शैली माना, पर आपत्ति जताई। दशकों बाद, सालाज़ार तानाशाही के तहत, "रामिरेस" को पुर्तगाली शिष्ट इतिहास के रोमांटिक आह्वान के लिए राष्ट्रवादी आलोचकों द्वारा अपनाया गया था, भले ही उपन्यास को उस तरह के मिथक-निर्माण पर व्यंग्य के रूप में अधिक सटीक रूप से पढ़ा जाता है - एक गलत व्याख्या जो एसा के बारे में अधिक नहीं बल्कि शासन के बारे में अधिक बताती है। इस घरेलू कद के बावजूद, वे अपने फ्रांसीसी और रूसी यथार्थवादी समकाव्यकों के सापेक्ष अंतरराष्ट्रीय पाठकों के लिए अपेक्षाकृत अस्पष्ट बने हुए हैं, एक अंतर जिसे आलोचक आंशिक रूप से साहित्यिक निर्यात भाषा के रूप में पुर्तगाली की सापेक्ष सीमांतता के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, न कि काम में किसी कमी के लिए।

एसा को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

एसा का प्रतिभा का दावा एक साहित्यिक है, जो एक विशिष्ट, प्रदर्शन योग्य शिल्प पर टिका है: भौतिक विवरण के लिए एक असामान्य रूप से सटीक आंख जो चरित्र को प्रकट करती है, एक संरचनात्मक धैर्य के साथ संयुक्त - "द माइयास" का वह "वृक्षीय" खुलासा - जो सामाजिक गिरावट को मेलोड्रामा के माध्यम से नहीं बल्कि पूरे परिवार के धीमे विघटन की गति पर पंजीकृत होने देता है। प्रूस्ट के साथ प्रिचेट की तुलना और सारामागो का "सबसे महान उपन्यासकार" का सीधा फैसला दोनों एक ही गुणवत्ता की ओर इशारा करते हैं: एक लेखक जो यथार्थवादी रूप की तकनीकी संभावनाओं के शीर्ष पर काम कर रहा है, व्यंग्य, मनोवैज्ञानिक बारीकियों और राष्ट्रीय शोकगीत को एक एकल निरंतर रजिस्टर में जोड़ रहा है। ईमानदार प्रति-मामला यह है कि यह उपलब्धि कभी पूरी तरह से यात्रा नहीं कर पाई है। एसा एक संकीर्ण अंतरराष्ट्रीय पदचिह्न के साथ एक प्रमुख लेखक बने हुए हैं, और सहानुभूतिपूर्ण आलोचक भी उनके काम में एक वास्तविक व्याख्यात्मक अस्थिरता को नोट करते हैं - रोमांटिक भावना और यथार्थवादी अनुशासन के बीच, पुर्तगाली राष्ट्रवाद का मजाक उड़ाने और जो खो गया था उसके लिए चुपचाप शोक मनाने के बीच एक अनसुलझा तनाव - जिसे कुछ लोग परिष्कार के रूप में पढ़ते हैं और अन्य एक ऐसे लेखक के रूप में जो कभी भी अपनी मान्यताओं को पूरी तरह से व्यवस्थित नहीं कर पाया। दूसरे शब्दों में, उनकी प्रतिभा पुर्तगाली भाषा के साहित्य और प्रशंसा करने वाले बाहरी लोगों के भीतर महत्वपूर्ण आम सहमति का मामला है, न कि व्यापक अंतरराष्ट्रीय कैननाइजेशन का जो उनके फ्रांसीसी समकाव्यकों को प्राप्त हुआ।

विरासत

एसा डी क्विरोस का 16 अगस्त 1900 को पेरिस में चौवन वर्ष की आयु में निधन हो गया, उन्होंने "ए सिडेड ई एएस सेरस" ("द सिटी एंड द माउंटेन्स") को अगले वर्ष मरणोपरांत प्रकाशित होने के लिए छोड़ दिया। उन्हें आज पुर्तगाली साहित्यिक यथार्थवाद के केंद्रीय व्यक्ति और भाषा द्वारा उत्पादित सबसे तकनीकी रूप से निपुण उपन्यासकारों में से एक के रूप में याद किया जाता है - एक लेखक जिसकी प्रतिष्ठा, घर पर सुरक्षित, अभी भी उस व्यापक पाठक वर्ग की प्रतीक्षा कर रही है जिसे उनके प्रशंसक मानते हैं कि उनका शिल्प हकदार है।