रंग सौंदर्य में योगदान देता है, लेकिन यह सौंदर्य नहीं है। सौंदर्य के विचार में रंग का एक मामूली हिस्सा होना चाहिए, क्योंकि यह रंग नहीं बल्कि संरचना है जो इसके सार को बनाती है।
Johann Joachim Winckelmann एक जर्मन कला इतिहासकार और पुरातत्ववेत्ता थे। वे एक अग्रणी हेलेनिस्ट थे जिन्होंने पहली बार यूनानी, ग्रीको-रोमन और रोमन कला के बीच का अंतर स्पष्ट किया। "आधुनिक पुरातत्व के पैगंबर और संस्थापक नायक", Winckelmann वैज्ञानिक पुरातत्व के संस्थापकों में से एक थे और पहली बार कला के इतिहास को बड़े, व्यवस्थित आधार पर शैली की श्रेणियों को लागू किया। कई लोग उन्हें कला इतिहास के अनुशासन का पिता मानते हैं। वे यूनानी कला को अवधियों और समय वर्गीकरण में विभाजित करने वाले पहले लोगों में से थे। उनका प्रभाव 18वीं शताब्दी के अंत में नवशास्त्रीय आंदोलन के उदय पर निर्णायक था। उनकी रचनाओं ने न केवल पुरातत्व और कला इतिहास के एक नए विज्ञान को प्रभावित किया बल्कि पश्चिमी चित्रकला, मूर्तिकला, साहित्य और यहां तक कि दर्शन को भी प्रभावित किया। Winckelmann का History of Ancient Art 1764 जर्मन में लिखी गई पहली पुस्तकों में से एक थी जो यूरोपीय साहित्य का एक क्लासिक बन गई। Lessing, Herder, Goethe, Hölderlin, Heine, Nietzsche, George, और Spengler पर उनके बाद के प्रभाव को उत्तेजनापूर्वक "जर्मनी पर यूनान का अत्याचार" कहा गया है।
आज, Humboldt University of Berlin का Winckelmann Institute शास्त्रीय पुरातत्व के अध्ययन के लिए समर्पित है।
Winckelmann समलैंगिक थे, और खुली समलैंगिक रोमांटिकता ने उनकी सौंदर्यशास्त्र की रचनाओं का निर्माण किया। यह Goethe जैसे उनके समकालीनों द्वारा मान्यता प्राप्त था।
जीवनी
प्रारंभिक जीवन
Winckelmann का जन्म Stendal में Margraviate of Brandenburg में गरीबी में हुआ था। उनके पिता, Martin Winckelmann, एक मोची के रूप में काम करते थे, जबकि उनकी माँ, Anna Maria Meyer, एक बुनकर की बेटी थीं। Winckelmann के प्रारंभिक वर्ष कठिनाइयों से भरे थे, लेकिन उनकी शैक्षणिक रुचियों ने उन्हें आगे बढ़ाया। बाद में Rome में, जब वह एक प्रसिद्ध विद्वान बन गए, उन्होंने लिखा: "यहां कोई खराब हो जाता है; लेकिन भगवान मुझे यह देना था; मेरी युवावस्था में मैंने बहुत कष्ट सहे।"
Winckelmann ने Berlin में Köllnisches Gymnasium और Salzwedel में Altstädtisches Gymnasium में भाग लिया, और 1738 में, 21 साल की उम्र में, University of Halle में धर्मशास्त्र के एक छात्र के रूप में गए। हालांकि, Winckelmann कोई धर्मशास्त्री नहीं थे; वे अपनी युवावस्था में यूनानी शास्त्रों में रुचि रखते थे, लेकिन जल्दी ही महसूस किया कि Halle के शिक्षक इस क्षेत्र में उनकी बौद्धिक रुचियों को संतुष्ट नहीं कर सकते थे। फिर भी, वे खुद को निजी तौर पर यूनानी को समर्पित करते थे और Alexander Gottlieb Baumgarten के व्याख्यान का अनुसरण करते थे, जिन्होंने "सौंदर्यशास्त्र" शब्द का निर्माण किया।
एक चिकित्सक बनने के इरादे के साथ, 1740 में Winckelmann ने Jena में चिकित्सा कक्षाओं में भाग लिया। उन्होंने भाषाएं भी सिखाईं। 1743 से 1748 तक, वे Altmark में Seehausen के जिम्नेज़ियम के उप प्रधानाचार्य थे, लेकिन Winckelmann को महसूस हुआ कि बच्चों के साथ काम उनकी सच्ची पुकार नहीं था। इसके अलावा, उनके साधन अपर्याप्त थे: उनका वेतन इतना कम था कि उन्हें मुफ्त भोजन के लिए अपने छात्रों के माता-पिता पर निर्भर रहना पड़ता था। वह इस प्रकार Magdeburg के पास एक ट्यूटरशिप स्वीकार करने के लिए बाध्य था। शक्तिशाली Lamprecht परिवार के लिए ट्यूटर के रूप में, वह सुंदर Lamprecht बेटे के लिए अपूर्ण प्रेम में पड़ गए। यह उनके जीवन भर ऐसे प्रेम की एक श्रृंखला में से एक था। पुरुष रूप के प्रति उनका उत्साह Winckelmann की प्राचीन यूनानी और रोमन मूर्तिकला के प्रति बढ़ती प्रशंसा को उत्तेजित करता था।
Von Bünau का पुस्तकालयाध्यक्ष
1748 में, Winckelmann ने Count Heinrich von Bünau को लिखा: "यूनानी साहित्य पर कम मूल्य निर्धारित है, जिसे मैंने जहां तक संभव हो सके अपना समय दिया है, जब अच्छी पुस्तकें इतनी दुर्लभ और महंगी हैं"। उसी वर्ष, Winckelmann को Dresden के निकट Nöthnitz में von Bünau के पुस्तकालय के सचिव के रूप में नियुक्त किया गया। पुस्तकालय में लगभग 40,000 खंड थे। Winckelmann ने Homer, Herodotus, Sophocles, Xenophon, और Plato को पढ़ा था, लेकिन उन्हें Nöthnitz में Voltaire और Montesquieu जैसे प्रसिद्ध Enlightenment लेखकों की रचनाएं मिलीं। Prussia के विरल वातावरण को पीछे छोड़ना उनके लिए बहुत राहत थी। Winckelmann का मुख्य कर्तव्य Holy Roman Empire पर एक पुस्तक लिखने में von Bünau की सहायता करना और इसके लिए सामग्री एकत्र करना था। इस अवधि के दौरान वे Dresden में प्राचीन वस्तुओं के संग्रह का कई बार दौरा करते थे, लेकिन इसकी सर्वश्रेष्ठ चित्रों का उनका विवरण अधूरा रहा। वहां की खजाने ने फिर भी Winckelmann में कला के प्रति एक तीव्र रुचि जगाई, जो विभिन्न कलाकारों, विशेष रूप से चित्रकार Adam Friedrich Oeser 1717–1799 के साथ उनके संबंध से गहरी हुई—Goethe का भविष्य का मित्र और प्रभाव—जिन्होंने Winckelmann को उनके सौंदर्य अध्ययन में प्रोत्साहित किया। Winckelmann ने बाद में Johann Wolfgang von Goethe पर एक शक्तिशाली प्रभाव डाला।
1755 में, Winckelmann ने अपना Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst "चित्रकला और मूर्तिकला में यूनानी कार्यों की नकल पर विचार" प्रकाशित किया, जिसके बाद काम पर एक नकली हमला और इसके सिद्धांतों का बचाव किया गया, कथित तौर पर एक निष्पक्ष आलोचक द्वारा। Gedanken में उन सिद्धांतों का पहला विवरण है जो उन्होंने बाद में विकसित किए, "noble simplicity and quiet grandeur" edle Einfalt und stille Größe का आदर्श और निर्णायक दावा, "हमारे लिए महान होने का एकमात्र तरीका, शायद अतुलनीय है, प्राचीनों की नकल करना"। यह काम न केवल इसमें निहित विचारों के लिए बल्कि इसकी साहित्यिक शैली के लिए भी गर्म प्रशंसा जीता। इसने Winckelmann को प्रसिद्ध बना दिया, और कई बार पुनर्मुद्रित किया गया और जल्द ही फ्रेंच में अनुवाद किया गया। England में, Winckelmann के विचारों ने 1760s और 1770s में चर्चा को उत्तेजित किया, हालांकि यह कलात्मक हलकों तक सीमित था: Henry Fuseli के Reflections on the Painting and Sculpture of the Greeks का अनुवाद 1765 में प्रकाशित किया गया था, और 1767 में सुधार के साथ पुनर्मुद्रित किया गया था।
Rome
1751 में, पोप का नुंशिओ और Winckelmann का भविष्य का नियोक्ता, Alberico Archinto, Nöthnitz का दौरा किया, और 1754 में Winckelmann रोमन कैथोलिक चर्च में शामिल हो गए। Goethe ने निष्कर्ष निकाला कि Winckelmann एक मूर्तिपूजक थे, जबकि Gerhard Gietmann ने तर्क दिया कि Winckelmann "एक भक्त और ईमानदार कैथोलिक के रूप में मर गए"; किसी भी तरह से, उनके धर्मांतरण ने अंततः उन्हें पोप के पुस्तकालय के दरवाजे खोल दिए। Gedanken über die Nachahmung der Griechischen Werke की मजबूती पर, Augustus III, Poland का राजा और Saxony का चुनावकर्ता, ने उन्हें 200 thalers की पेंशन दी, ताकि वह Rome में अपने अध्ययन जारी रख सकें।
Winckelmann नवंबर 1755 में Rome पहुंचे। वहां उनका पहला कार्य Cortile del Belvedere में मूर्तियों का वर्णन करना था—Apollo Belvedere, Laocoön, तथाकथित Antinous, और Belvedere Torso—जो उनके लिए प्राचीन मूर्तिकला की "सर्वोच्च पूर्णता" का प्रतिनिधित्व करते थे।
मूल रूप से, Winckelmann ने Dresden से अनुदान की मदद से Italy में केवल दो साल रहने की योजना बनाई थी, लेकिन Seven Years' War 1756–1763 के प्रकोप ने उनकी योजनाओं को बदल दिया। उन्हें Cardinal Passionei का पुस्तकालयाध्यक्ष नामित किया गया, जो Winckelmann की सुंदर यूनानी लेखन से प्रभावित थे। Winckelmann Cardinal Archinto का पुस्तकालयाध्यक्ष भी बन गए, और Cardinal Passionei से बहुत दया प्राप्त की। उनकी मृत्यु के बाद, Winckelmann को Alessandro Cardinal Albani के घर में पुस्तकालयाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया, जो Porta Salaria में विला में प्राचीन वस्तुओं का एक शानदार संग्रह बना रहे थे।
अपने नए मित्र, चित्रकार Anton Raphael Mengs 1728–79 की सहायता से, जिनके साथ वह पहली बार Rome में रहते थे, Winckelmann ने रोमन प्राचीन वस्तुओं के अध्ययन को समर्पित किया और धीरे-धीरे प्राचीन कला का एक अतुलनीय ज्ञान प्राप्त किया। Winckelmann की सावधानीपूर्वक अवलोकन की विधि ने उन्हें यूनानी कला की रोमन प्रतियों की पहचान करने की अनुमति दी, कुछ जो उस समय असामान्य था—रोमन संस्कृति को Antiquity की अंतिम उपलब्धि माना जाता था। उनके मित्र Mengs उस चैनल बन गए जिसके माध्यम से Winckelmann के विचारों को कला में महसूस किया गया और पूरे Europe में फैलाया गया। "हमारे लिए महान होने का एकमात्र तरीका, हाँ, अतुलनीय होना, अगर यह संभव है, यूनानियों की नकल करना है," Winckelmann ने Gedanken में घोषणा की। नकल के साथ उन्हें गुलामी की नकल का मतलब नहीं था: "... जिसकी नकल की जाती है, अगर तर्क से संभाला जाए, तो एक और प्रकृति ग्रहण कर सकता है, जैसा कि यह था, और अपना बन सकता है"। Neoclassical कलाकारों ने प्राचीन Greece और Rome की भावना के साथ-साथ रूपों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। Mengs का इसमें योगदान काफी हद तक था—वह व्यापक रूप से अपने दिन का सबसे महान जीवित चित्रकार माना जाता था। फ्रांसीसी चित्रकार Jacques-Louis David ने 1775–80 में Rome में Mengs से मुलाकात की और Winckelmann के कलात्मक सिद्धांतों के लिए उनके माध्यम से परिचित किए गए। पहले, Rome में रहते हुए, Winckelmann ने स्कॉटिश आर्किटेक्ट Robert Adam से मिले, जिन्हें उन्होंने आर्किटेक्चर में neoclassicism के एक प्रमुख प्रस्तावक बनने के लिए प्रभावित किया। Winckelmann के आदर्शों को बाद में England में Josiah Wedgwood के "Etruria" कारखाने 1782 की पुनरुत्पादन के माध्यम से लोकप्रिय बनाया गया।
1760 में, Winckelmann का Description des pierres gravées du feu Baron de Stosch प्रकाशित हुआ, जिसके बाद 1762 में उनका Anmerkungen über die Baukunst der Alten "प्राचीनों की वास्तुकला पर टिप्पणियां", जिसमें Paestum के मंदिरों का एक विवरण शामिल था। 1758 और 1762 में, वह Naples का दौरा करते थे Pompeii और Herculaneum में आयोजित पुरातात्विक उत्खनन को देखने के लिए। "Albani के साथ अपने संबंध के बावजूद, Winckelmann कला व्यवहार की संदिग्ध दुनिया से दूर रहे, जिसने Francesco Ficoroni और Baron Stosch जैसे प्रतिभाशाली, यदि बहुत कम व्यवस्थित पुरातन विद्वानों की विद्वतापूर्ण सम्मान से समझौता किया था।" Winckelmann की गरीबी एक भूमिका निभा सकती थी: प्राचीन वस्तुओं में व्यापार एक महंगा और सट्टा खेल था। 1763 में, Albani की वकालत के साथ, उन्हें Pope Clement XIII का Prefect of Antiquities नियुक्त किया गया।
1763 से, Albani के साथ अपनी स्थिति बनाए रखते हुए, Winckelmann एक prefect of antiquities Prefetto delle Antichità और Vatican के scriptor Scriptor linguae teutonicae के रूप में का
