योहान अर्न्स्ट इमैनुएल वाल्श: वह धर्मशास्त्री जिसने ट्राइलोबाइट को नाम दिया

1771 में, जीवाश्मों पर एक भव्य सचित्र जर्मन कार्य के भीतर, बयानबाजी और कविता के एक प्रोफेसर ने एक अध्याय उन खंडित पत्थर के जीवों के एक वर्ग को दिया जिन्हें किसी ने ठीक से व्यवस्थित नहीं किया था, और उनके लिए एक शब्द गढ़ा। उन्होंने उन्हें ट्राइलोबाइट (trilobites) कहा। लगभग पचास साल बीत जाएंगे इससे पहले कि कोई फिर से इस समूह के साथ इतनी व्यापक रूप से व्यवहार करे। तथ्य यह है कि जिम्मेदार व्यक्ति के पास धर्मशास्त्र, तर्कशास्त्र और कविता में कुर्सियां ​​थीं - और प्राकृतिक विज्ञान में कभी नहीं - यह आपको बताता है कि अठारहवीं सदी का ज्ञान वास्तव में कैसे काम करता था।

एक जेना राजवंश

वाल्श का जन्म 29 अगस्त 1725 को जेना में, लूथरन जर्मनी के शासन करने वाले अकादमिक परिवारों में से एक में हुआ था। उनके पिता, योहान गेओर्ग वाल्श (Johann Georg Walch), काफी कद के एक धर्मशास्त्री थे; उनके नाना योहान फ्रांज़ बुडेयस (Johann Franz Buddeus) थे; उनकी माँ चार्लोट कथरीना बुडेयस (Charlotte Katharina Buddeus) थीं; उनके भाई क्रिश्चियन विल्हेम फ्रांज़ वाल्श (Christian Wilhelm Franz Walch) बारी-बारी से एक धर्मशास्त्री बन गए। उन्हें सत्रह साल की उम्र तक निजी तौर पर पढ़ाया गया था, फिर उन्होंने जेना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने सामिटिक भाषाओं, प्राकृतिक विज्ञान और गणित के साथ-साथ धर्मशास्त्र और भाषाशास्त्र पढ़ा - एक पाठ्यक्रम जो किसी भी बाद की सदी में सनकी दिखेगा और उनके अपने समय में केवल संपूर्ण था।

उन्होंने 1745 में अपनी मास्टर डिग्री ली और इक्कीस साल की उम्र में अगले साल धर्मशास्त्र पढ़ाना शुरू किया। 1753 में उन्होंने विल्हेमिना फिदेस फ्रीडेरिका (Wilhelmina Fides Friederika) से शादी की। शादी से कोई संतान नहीं हुई।

ग्रैंड टूर और कुर्सियाँ

1747 और 1748 में वाल्श ने यूरोप की यात्रा की, एक के बाद एक संस्थान में विद्वानों से मुलाकात की - एक युवा जर्मन अकादमिक के लिए मानक फिनिशिंग स्कूल, और उनके मामले में एक असामान्य रूप से उत्पादक, क्योंकि इसने पत्राचार का बीज बोया जो उन्हें बाकी जीवन के लिए नमूने और जानकारी की आपूर्ति करेगा।

उनका जेना करियर तब उस अवधि के विशिष्ट साइडवे मूव्स द्वारा आगे बढ़ा। उन्हें 1750 में धर्मशास्त्र का प्रोफेसर एक्स्ट्राऑर्डिनारियस बनाया गया था, 1755 में तर्क और तत्वमीमांसा की साधारण कुर्सी ली, और 1759 में उसे बयानबाजी और कविता के प्रोफेसरशिप के लिए बदल दिया। उन्होंने दो बार रेक्टर और आठ बार डीन के रूप में कार्य किया, और 1770 में वीमर में एक प्रिवी पार्षद नियुक्त किया गया था। अन्य विश्वविद्यालयों से प्रस्ताव आए; उन्होंने उन सभी को मना कर दिया और उस शहर में रहे जहाँ उनका जन्म हुआ था।

उत्पादन उत्पादक आउटपुट के युग के मानकों द्वारा भी अद्भुत था: 130 से अधिक प्रकाशन, जिनमें से अस्सी से अधिक मानविकी के हैं और लगभग पचास प्राकृतिक इतिहास के हैं। उनका इंट्रोडक्टियो इन लिंगुआम ग्राकम (Introductio in linguam graecam) लंबे समय तक न्यू टेस्टामेंट व्याख्या के लिए मूल्यवान था। धर्मशास्त्रीय कार्य - एनलीटुंग इन डाई हारमोनी डेर इवांजेलियन (Einleitung in die Harmonie der Evangelien, 1749), डिसर्टेशन इन एक्टा एपोस्टोलोरम (Dissertationes in Acta Apostolorum, 1756–61), एंटिक्विटेट्स सिम्बोलिका (Antiquitates symbolicae, 1772), मरणोपरांत ऑब्जर्वेशन इन मैथ्यू एक्स ग्रेकिस इंस्क्रिप्शनिबस (Observationes in Matthaeum ex Graecis inscriptionibus, 1779) - ने उनके जीवन के पेशेवर आधे हिस्से को भर दिया। अब शायद ही कोई उनसे परामर्श करता है। शौकिया आधे ने उन्हें स्थायी बना दिया।

नोर की प्लेट्स और वाल्श का पाठ

नूर्नबर्ग के कॉपरप्लेट नक्काशीदार जॉर्ज वोल्फगैंग नोर (Georg Wolfgang Knorr) ने जीवाश्मों का एक संग्रह और शानदार नक्काशीदार प्लेटों का एक सेट इकट्ठा किया था, और उन्हें समझने के लिए किसी की जरूरत थी। वाल्श ने समझ की आपूर्ति की। डाई नटुरगेशिचटे डेर वर्स्टाइनरुंगेन (Die Naturgeschichte der Versteinerungen) - पेट्रिफिकेशन का प्राकृतिक इतिहास - चार खंडों में चला, 1773 में पूरा हुआ, और फ्रेंच और डच में अनुवादित किया गया। इसे प्राणीशास्त्रीय प्रणाली के अनुसार आदेशित पहला व्यापक जीवाश्म विज्ञान के रूप में वर्णित किया गया है।

वह वाक्यांश उपलब्धि का वजन उठाता है। वाल्श से पहले जीवाश्म किताबें कागज पर काफी हद तक अलमारियाँ थीं: उपस्थिति, इलाके, या संग्रहकर्ता की सनक द्वारा व्यवस्थित जिज्ञासाएं। वाल्श ने पेट्रिफाइड लोगों पर जीवित जानवरों के लिए उपयोग किए जाने वाले वर्गीकरण को लागू किया, जो यह दावा करने के बराबर है कि जीवाश्म जीवों के अवशेष हैं और उसी क्रम में हैं जैसे कि बाकी सब कुछ जो कभी जीवित रहा है। उन्होंने खुद को केवल वर्णन तक सीमित करने के बजाय जीवाश्म विज्ञान के सामान्य सिद्धांतों को भी निर्धारित किया - विषय को एक सिद्धांत देने का प्रयास, न केवल एक सूची।

बाढ़ के बिना जीवाश्म

बौद्धिक साहस सबसे स्पष्ट रूप से दिखाता है कि उन्होंने क्या मना कर दिया। सूखी जमीन पर समुद्री जीवाश्मों के लिए लूथरन धर्मशास्त्री के लिए उपलब्ध डिफ़ॉल्ट स्पष्टीकरण प्रलय था, और यह सम्मानजनक और आसान दोनों था। वाल्श ने इसे मना कर दिया। जीवाश्मों, उन्होंने तर्क दिया, ने समुद्रों के विस्थापन का संकेत दिया - कि भूमि और पानी का वितरण बदल गया था - बजाय एक एकल विनाशकारी बाढ़ के। वह और भी आगे गए, जीवाश्मों को ऐतिहासिक वंश द्वारा जुड़ी एक अनुक्रम के सदस्यों के रूप में माना।

बयानबाजी के एक प्रोफेसर से आ रहे हैं जिन्होंने धर्मशास्त्र पर व्याख्यान देते हुए अपना करियर शुरू किया था, कुवियर (Cuvier) से पहले के दशकों में और डार्विन (Darwin) से बहुत पहले, यह पहुंचने के लिए एक उल्लेखनीय जगह है। इसने जीवाश्मों के अध्ययन को एक पुरातन शगल से विज्ञान के आकार के साथ कुछ में बदल दिया: इतिहास के साथ एक वस्तु, व्यवस्थित तर्क के लिए अतिसंवेदनशील।

नटुरफोर्सर वर्ष और अंत

1774 से वाल्श ने डेर नटुरफोर्सर (Der Naturforscher) का संपादन किया, एक पत्रिका जिसे उन्होंने स्थापित किया और जो उनसे दशकों तक जीवित रही, 1804 तक चल रही; इसने उनके स्वयं के और जीवाश्म विज्ञान के अध्ययन किए। उन्होंने पहले 1749 और 1756 के बीच ज़िटुंगेन वॉन गेलर्टन सैचेन (Zeitungen von gelehrten Sachen) के संपादन में सक्रिय हाथ लिया था। उनकी मृत्यु 1 दिसंबर 1778 को जेना में हुई, आंतों के संक्रमण से, जिसके बाद उनके समकालीनों ने हाइपोकॉन्ड्रिएक दौरे के रूप में वर्णित किया।

योहान को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

यहाँ प्रतिभा का दावा प्रसंस्करण शक्ति के बारे में नहीं है; यह वर्गीकरण प्रवृत्ति और बौद्धिक तंत्रिका के बारे में है, और दोनों अलग करने योग्य हैं। वर्गीकरण प्रवृत्ति दुर्लभ आधा है। पत्थरों की वस्तुओं की एक दराज का सामना करना पड़ा जिसने एक सदी के लिए संगठन को हराया था, वाल्श ने देखा कि कौन से भेद वास्तविक थे और कौन से आकस्मिक थे, और उन्होंने इसे अच्छी तरह से देखा कि ट्राइलोबाइट का उनका विभाजन बिना किसी गंभीर सुधार के पचास वर्षों तक खड़ा रहा। वर्गीकरण को जल्दी ठीक करना, इससे पहले कि इसे निर्देशित करने के लिए कोई सिद्धांत हो, पैटर्न पहचान का एक कार्य है जिसे बाद की पीढ़ियां ठीक से कम आंकती हैं क्योंकि परिणाम स्पष्ट दिखता है एक बार जब यह मौजूद होता है।

तंत्रिका दूसरा आधा है। उनके वंश के एक धर्मशास्त्री के पास जीवाश्मों को नूह की बाढ़ के सबूत के रूप में पढ़ने का हर पेशेवर कारण था, और उन्होंने उन्हें इसके बजाय सबूत के रूप में पढ़ा कि समुद्र चलते हैं और जीवित रूप पहले वाले से उतरते हैं।

काउंटर-केस ईमानदार और आवश्यक है। वाल्श एक क्षेत्र भूवैज्ञानिक नहीं थे और उन्होंने स्ट्रैटिग्राफिक तर्क विकसित नहीं किया जो अंततः जीवाश्म विज्ञान को एक डेटिंग विज्ञान बना देगा। नटुरगेशिचटे दूसरे आदमी के संग्रह और दूसरे आदमी की प्लेटों पर बनाया गया था - नोर ने नमूने और चित्र प्रदान किए; वाल्श ने आदेश प्रदान किया। उनका वंश दावा एक अनुमान था, एक प्रदर्शित तंत्र नहीं, और अस्सी-विषम धर्मशास्त्रीय और भाषाशास्त्रीय कार्य जो उनके करियर के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लेते थे, वे अनिवार्य रूप से बिना किसी निशान के डूब गए हैं। वह एक महान व्यवस्थित करने वाला और एक स्पष्ट दिमाग है जो सही समस्या पर खुद को इंगित करने के लिए हुआ, बजाय एक क्रांतिकारी जिसने एक अनुशासन को पलट दिया। उनकी अपनी सदी ने उन्हें मुख्य रूप से एक न्यू टेस्टामेंट विद्वान के रूप में देखा। बाद की पीढ़ियों ने चुपचाप रैंकिंग को उलट दिया है।

विरासत

हर जीवाश्म विज्ञानी जो ट्राइलोबाइट (trilobite) शब्द लिखता है, वह वाल्श के सिक्कों का उपयोग कर रहा है, और उनमें से कई इसे नहीं जानते हैं। अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने जो परिसर स्थापित किया - कि पेट्रिफिकेशन जीव हैं, जीवित जानवरों के समान प्रणाली द्वारा क्रमबद्ध, इतिहास के साथ अनुक्रम बनाते हैं - एक विज्ञान की जमीनी मंजिल बन गई जिस पर कुवियर, लायल (Lyell) और डार्विन निर्माण करेंगे। वह वहाँ पहुँच गए जबकि बयानबाजी और कविता पर व्याख्यान देते हुए, एक विश्वविद्यालय शहर में जिसे उन्होंने कभी नहीं छोड़ा, किसी और की जिज्ञासाओं की अलमारी से काम कर रहे थे। एक शौकिया की शाम का सबसे बुरा उपयोग नहीं।