हेसस मोस्तेरिन

स्पेनिश भाषा में लिखे गए तर्क और समुच्चय सिद्धांत (set theory) की पहली आधुनिक और कठोर पाठ्यपुस्तकें हेसस मोस्तेरिन (Jesús Mosterín) द्वारा प्रकाशित की गई थीं। 1941 में बिलबाओ में जन्मे, उन्होंने अपना करियर अनुभवजन्य विज्ञान और विश्लेषणात्मक दर्शन के बीच की खाई को पाटने के लिए समर्पित किया। उन्होंने गणितज्ञ, मानवविज्ञानी और दार्शनिक के रूप में भूमिकाएं निभाईं, और स्पेन तथा लैटिन अमेरिका के शैक्षणिक संस्थानों पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी।

शैक्षणिक यात्रा और तर्कशास्त्र

मोस्तेरिन ने अपनी प्रारंभिक तार्किक शिक्षा जर्मनी के मुन्स्टर में गणितीय तर्क और आधार अनुसंधान संस्थान (Institut für mathematische Logik und Grundlagenforschung) में प्राप्त की। उनका प्रारंभिक शोध स्वयंसिद्ध समुच्चय सिद्धांत, गणनात्मकता और जटिलता पर केंद्रित था। 1983 में, वे बार्सिलोना विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बने, जहाँ उन्होंने तर्क, दर्शन और विज्ञान के इतिहास के लिए समर्पित एक विभाग की स्थापना की। 1996 तक, उन्होंने स्पेनिश राष्ट्रीय अनुसंधान परिषद में अनुसंधान प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। अपने शिक्षण के अलावा, उन्होंने कर्ट गोडेल के संपूर्ण कार्यों के उद्घाटन संस्करण का संपादन किया और एलन ट्यूरिंग, बर्ट्रेंड रसेल और गोटलोब फ्रेज जैसी हस्तियों के बारे में औपचारिक विश्लेषण का जीवनी संबंधी अंतर्दृष्टि में अनुवाद किया।

विज्ञान का दर्शन और ज्ञानमीमांसा

उनका काम वैज्ञानिक दावों की विश्वसनीयता और परीक्षण किए गए परिकल्पनाओं तथा सट्टा सिद्धांत के बीच सीमांकन पर केंद्रित था। मोस्तेरिन ने अपेक्षाकृत समर्थित वैज्ञानिक विचारों के एक मानक कोर और अपुष्ट सट्टा के आसपास के बादल के बीच एक अंतर पेश किया। उन्होंने 'पता लगाने' (detection) जैसी ज्ञानमीमांसा संबंधी धारणाओं का विश्लेषण किया, जिसके लिए तकनीकी मध्यस्थता की आवश्यकता होती है, बनाम 'अवलोकन' (observation), जिसमें प्रत्यक्ष संवेदी जागरूकता शामिल होती है। रॉबर्टो टोरेटी (Roberto Torretti) के साथ सहयोग करते हुए, उन्होंने इन वैचारिक ढांचे को स्पष्ट करने के लिए तर्क और विज्ञान के दर्शन का एक व्यापक विश्वकोश शब्दकोश लिखा।

जैविक ऑन्टोलॉजी और पशु अध्ययन

मोस्तेरिन ने जीवन की परिभाषा और जैविक प्रजातियों की प्रकृति की जांच करके विकासवादी सिद्धांत के साथ काम किया। उन्होंने तर्क दिया कि चयापचय या ऊष्मागतिकी पर आधारित वर्तमान जैविक परिभाषाएं अधूरी हैं। उन्होंने जीव विज्ञान को पृथ्वी तक सीमित एक संकीर्ण विज्ञान के रूप में चित्रित किया, और प्रजातियों की ऑन्टोलॉजी के बारे में एक व्यापक वैचारिक ढांचे की वकालत की, जो न तो सरल वर्ग हैं और न ही व्यक्ति। यह जांच पशुता के सिद्धांत में परिणत हुई, जिसने जानवरों को आदर्श व्यक्तियों के रूप में स्थापित किया और मानव विज्ञान को मानव प्राइमेट्स के विज्ञान के रूप में देखने के लिए एक आधार तैयार किया।

ब्रह्मांड विज्ञान और वैज्ञानिक तर्कवाद

ब्रह्मांड की वैज्ञानिक छवि उनके तर्कसंगत विश्वदृष्टि के केंद्र में रही। उन्होंने ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों पर आलोचनात्मक विश्लेषण लागू किया, विशेष रूप से अंतरराष्ट्रीय साथियों के साथ ब्रह्मांडीय मुद्रास्फीति के प्रतिमान की समीक्षा की। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि मुद्रास्फीति मॉडल में वैज्ञानिक ब्रह्मांड विज्ञान के मानक कोर में शामिल होने के लिए पर्याप्त आधार की कमी थी। इसके अलावा, उनके काम ने मानव-केंद्रित सिद्धांत (anthropic principle) के दुरुपयोग और वास्तविक दुनिया की जटिल संरचनाओं पर लागू होने पर गणितीय मॉडलिंग की सीमाओं को संबोधित किया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1941, बिलबाओ, स्पेन - मृत्यु: 4 अक्टूबर 2017, बार्सिलोना, स्पेन - व्यवसाय: गणितज्ञ, मानवविज्ञानी, दार्शनिक - धर्म: नास्तिकता - सदस्य: एकेडेमिया यूरोपीया (Academia Europaea) - मृत्यु का कारण: फुफ्फुस मेसोथेलियोमा

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### विज्ञान के उनके दर्शन का मुख्य केंद्र क्या था?

उन्होंने वैज्ञानिक विषयों के विश्वसनीय और अनुभवजन्य रूप से समर्थित कोर और सट्टा परिकल्पनाओं के बीच अंतर करने पर ध्यान केंद्रित किया।

### उन्होंने अपने शोध में जीवन की अवधारणा के प्रति कैसे दृष्टिकोण अपनाया?

उन्होंने चयापचय या प्रजनन पर आधारित जीवन की पारंपरिक परिभाषाओं को अपर्याप्त पाया, और जीव विज्ञान को पृथ्वी पर जीवन के लिए विशिष्ट विज्ञान के रूप में माना।