इवान बुनिन: वह निर्वासित जिसने क्रांति को अपनी कलम से पीछे छोड़ दिया

26 जनवरी 1920 की रात को, एक पचास वर्षीय कवि, जिसने रूसी घास के मैदानों की आवाज़ को निखारने में तीस साल बिताए थे, ओडेसा से निकलने वाले आखिरी फ्रांसीसी जहाज पर सवार हो गया, एक ऐसे निर्वासन में जहाँ से वह कभी वापस नहीं लौटा। तेरह साल बाद, स्टॉकहोम में, उन्होंने स्वीडिश अकादमी को बताया कि उसने कुछ अभूतपूर्व किया है: पहली बार साहित्य के क्षेत्र में अपना पुरस्कार एक ऐसे लेखक को दिया जिसके पास कोई देश नहीं है। इवान बुनिन (Ivan Bunin) का जीवन स्पष्ट रूप से दो हिस्सों में बँटा हुआ है: एक रूस जिसे उन्होंने जुनूनी, रत्न जैसी सटीकता के साथ चित्रित किया और एक पेरिस की अटारी जहाँ उन्होंने मरने तक, स्मृति के आधार पर उसे चित्रित करना जारी रखा।

दिवालिया कुलीनता

बुनिन का जन्म 22 अक्टूबर 1870 को वोरोनिश में हुआ था, एक ऐसे परिवार में जिसने वास्तविक साहित्यिक रक्त पैदा किया था - कवि अन्ना बुनिना (Anna Bunina) और वासिली ज़ुकोवस्की (Vasily Zhukovsky) उनके पूर्वज थे - लेकिन लगभग कोई पैसा नहीं था। उनके पिता के जुए ने संपत्ति को बर्बाद कर दिया; परिवार द्वारा खर्च न उठा पाने के कारण 1886 में बुनिन को येलेट्स में स्कूल से निकाल दिया गया, और उनकी शिक्षा उनके बड़े भाई यूली (Yuly) से मिली, जिन्होंने उन्हें मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र और गंभीरता से पढ़ने का अनुशासन सिखाया। उन्होंने कभी औपचारिक स्कूली शिक्षा पूरी नहीं की। बाद में जो कुछ भी हुआ - पुश्किन पुरस्कार, अकादमी की सीट, नोबेल - सब एक ऐसे बचपन पर निर्मित था जिसे एक लुप्त होती कुलीनता को अंदर से देखते हुए बिताया गया था, एक ऐसी उत्पत्ति जिसने उन्हें, और बाद में उनके उपन्यासों को, गिरावट का एक अंतरंग, गैर-भावुक दृष्टिकोण दिया।

प्रांतीय प्रेस में प्रशिक्षु वर्ष

बुनिन ने 1887 में सोलह साल की उम्र में अपनी पहली कविता प्रकाशित की, और अगला दशक खार्किव, ओरयोल और पोल्टावा में प्रांतीय समाचार पत्रों की नौकरियों - प्रूफरीडिंग, संपादन, अदालती आँकड़ों को फाइल करना - में बिताया, जबकि वे साथ-साथ लिखते भी रहे। 1894 में वे मास्को में लियो टॉल्स्टॉय (Leo Tolstoy) से मिले और, संक्षेप में टॉल्स्टॉयवादी तपस्या से प्रभावित होकर, टॉल्स्टॉयवादी पैम्फलेट वितरित करने के लिए गिरफ्तार कर लिए गए। अगले वर्ष वे एंटोन चेखव (Anton Chekhov) से मिले, जिससे एक ऐसी दोस्ती शुरू हुई जिसने पेज पर संयम की उनकी समझ को आकार दिया, और वे मैक्सिम गोर्की (Maxim Gorky) के साहित्यिक दायरे में शामिल हो गए, जिन्होंने बाद में उन्हें "आज का सर्वश्रेष्ठ रूसी लेखक" कहा - इससे पहले कि 1917 की क्रांति पर राजनीतिक दरार ने दोस्ती को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया।

गाँव और गद्य की ओर मोड़

बुनिन ने पहले कविता लिखी और इसके लिए दो पुश्किन पुरस्कार जीते, लेकिन 1900 के बाद गद्य की ओर उनके बदलाव ने उन्हें बनाया। एंटोनोव एप्पल्स (Antonov Apples, 1900) को आम तौर पर उनके पहले परिपक्व काम के रूप में पढ़ा जाता है; द विलेज (The Village, 1910) ने उन्हें एक ही बार में प्रसिद्ध और विवादास्पद बना दिया, जिसने रूसी किसानों को उस भावुक चमक से मुक्त कर दिया जो लोकलुभावन लेखकों ने दी थी और इसके बजाय क्रूरता, अज्ञानता और बर्बादी दिखाई। ड्राई वैली (Dry Valley, 1912) ने उसी कठोर नज़र को जेंट्री के पतन तक पहुँचाया - उनके अपने परिवार की कहानी, मुश्किल से छिपी हुई। द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को (The Gentleman from San Francisco, 1915), एक विलासी क्रूज पर मरने वाले एक अमीर आदमी के बारे में एक सख्त दृष्टांत, का डी. एच. लॉरेंस (D. H. Lawrence) द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था और यह रूस के बाहर उनकी सबसे अधिक संकलित कहानी बनी हुई है। इन सबके बावजूद, समकालीनों ने लगभग जुनूनी सटीकता देखी: पूर्ण पैराग्राफ जो एक भी अनावश्यक रूपक से मुक्त थे, वाक्य जो कैबिनेट बनाने की तरह निर्मित थे। 1909 में रूसी विज्ञान अकादमी ने उन्हें केवल बारह मानद सदस्यों में से एक बनाया - प्रतिष्ठा का एक निशान जिसने, विरोधाभासी रूप से, उन्हें एक साहित्यिक प्रतिष्ठान से और अधिक अलग कर दिया जो गोर्की के उसी संस्था से पहले के निष्कासन से अभी भी आहत था।

निर्वासन

बुनिन ने 1918 में मास्को छोड़ दिया जब बोल्शेविकों ने सत्ता मजबूत की, दो साल दक्षिणी रूस में एक बोल्शेविक-विरोधी समाचार पत्र के संपादन में बिताए, और जनवरी 1920 में पूरी तरह से देश से भाग गए, उस मार्च में अपनी दूसरी पत्नी वेरा मुरोमत्सेवा (Vera Muromtseva) के साथ पेरिस पहुँचे। उन्होंने फिर कभी रूस नहीं देखा। फ्रांस में उन्होंने पेरिस के अपार्टमेंट और ग्रास के पास के विला के बीच अपना समय बिताया, प्रवासियों के बीच आम अव्यवस्था और गरीबी के बावजूद जमकर लिखा: मित्याज़ लव (Mitya's Love, 1924), सनस्ट्रोक (Sunstroke, 1925), और सबसे बढ़कर द लाइफ ऑफ आर्सेनिव (The Life of Arseniev), 1920 के दशक के उत्तरार्ध और 1930 के दशक की शुरुआत में क्रमबद्ध एक आत्मकथात्मक उपन्यास जिसे लेखक कॉन्स्टेंटिन पास्तोवस्की (Konstantin Paustovsky) ने बाद में "संपूर्ण रूसी गद्य का शिखर" कहा। क्रांति के तत्काल बाद की उनकी डायरी, कर्स्ड डेज़ (Cursed Days), 1920 के दशक में पेरिस के प्रवासी समाचार पत्रों में प्रसारित हुई और, अलेक्जेंडर सोलजेनित्सिन (Aleksandr Solzhenitsyn) से दशकों पहले, एक ऐसे लेखक की ओर से बोल्शेविक आतंक के पहले साहित्यिक अभियोगों में से एक के रूप में खड़ी रही जिसने इसे घटित होते देखा था।

स्टॉकहोम, 1933

नवंबर 1933 में स्वीडिश अकादमी ने बुनिन को साहित्य का नोबेल पुरस्कार प्रदान किया - किसी रूसी लेखक को दिया गया पहला पुरस्कार - "उस कठोर कलात्मकता के लिए जिसके साथ उन्होंने गद्य लेखन में शास्त्रीय रूसी परंपराओं को जारी रखा है।" उन्होंने स्पष्ट रूप से इसे एक निर्वासित के पुरस्कार के रूप में स्वीकार किया, अकादमी को बताया कि स्वीडन की स्वतंत्रता और विचार की स्वतंत्रता ही सभ्यता की नींव है, जो उस सोवियत राज्य के साथ एक स्पष्ट विपरीत है जिसने उन्हें राज्यहीन बना दिया था। सोवियत प्रेस ने पुरस्कार को साम्राज्यवादी थिएटर के रूप में खारिज कर दिया; पेरिस में प्रवासी समुदाय ने इसे न्याय के रूप में माना और समाचार पत्रों को जश्न की सुर्खियों से भर दिया। बुनिन ने पुरस्कार के 100,000 फ़्रैंक साथी प्रवासी लेखकों को दे दिए, एक ऐसा इशारा जिसने तुरंत इस बात पर अपना विवाद खड़ा कर दिया कि कौन हिस्सा पाने का हकदार है।

युद्ध और लंबी कोडा

बुनिन ने संयुक्त राज्य अमेरिका जाने के निमंत्रण को ठुकरा दिया और द्वितीय विश्व युद्ध ग्रास में बिताया, जहाँ - बोल्शेविक-विरोधी होने के बावजूद एक कट्टर नाजी-विरोधी - उन्होंने वास्तविक व्यक्तिगत जोखिम पर यहूदी शरणार्थियों को आश्रय दिया और कब्जे के तहत प्रकाशित करने के हर जर्मन प्रस्ताव को ठुकरा दिया। युद्ध के बाद उन्होंने सोवियत संघ लौटने के विचार के साथ गंभीरता से छेड़छाड़ की, प्रवासियों को नागरिकता के अधिकारों की बहाली से प्रोत्साहित होकर, लेकिन उनकी कठोर आलोचनात्मक युद्धोत्तर संस्मरणों ने सुलह को असंभव बना दिया। उन्होंने अपने अंतिम वर्ष पेरिस में बिताए, अस्थमा और हृदय रोग से तेजी से बीमार थे, और 1951 में उन्हें निर्वासन में लेखकों का प्रतिनिधित्व करने वाले इंटरनेशनल पेन (International PEN) का पहला मानद सदस्य नामित किया गया। उन्होंने मई 1953 में अपनी अंतिम डायरी प्रविष्टि लिखी और उस नवंबर में पेरिस के एक अपार्टमेंट में मृत्यु हो गई, वे नोबेल पुरस्कार विजेताओं में से बहुत कम थे जो अनिवार्य रूप से राज्यहीन मरे।

इवान को जीनियस क्यों कहा जाता है

यह शब्द बुनिन के साथ लगभग पूरी तरह से विचार के बजाय भाषा की गुणवत्ता के लिए जुड़ता है: समकालीन और बाद के आलोचक वाक्य-स्तर के नियंत्रण को अलग करते हैं - जिसे रूसी छात्रवृत्ति ने "बुनिन ब्रोकेड" उपनाम दिया - जिसमें गद्य के पन्नों में एक भी विशेषण बर्बाद नहीं होता है। गोर्की ने उनके "कभी न मुरझाने वाले क्लासिकवाद" की प्रशंसा की; थॉमस मान (Thomas Mann), आंद्रे गिडे (André Gide), और रोमेन रोलैंड (Romain Rolland) (जिन्होंने उन्हें सीधे "कलात्मक जीनियस" कहा) ने रूसी साहित्य से बाहर से भी उसी बात की प्रशंसा की। यह एक कारीगर की प्रतिभा है, मुख्य रूप से आविष्कारक की नहीं: बुनिन ने आधुनिकतावादी समकालीनों की तरह कोई औपचारिक आधार नहीं तोड़ा, और व्लादिमीर नाबोकोव (Vladimir Nabokov), जो गद्य की प्रशंसा करते थे, बुनिन की कविता और रूढ़िवादिता के प्रति खुले तौर पर तिरस्कारपूर्ण थे। उनकी प्रतिभा एक दूरदर्शी के बजाय एक मास्टर जॉइनर की तरह थी - रूसी लय के लिए एक बेजोड़ कान, जिसे एक पुराने जमाने के पारंपरिक यथार्थवाद की सेवा में तैनात किया गया था, एक ऐसे समय में जब उनके आसपास लगभग हर कोई कुछ नया प्रयोग कर रहा था। क्या यह जीनियस का गठन करता है या बस उपलब्ध उच्चतम शिल्प, यह वही बहस है जिसे उनके अपने प्रशंसक कभी पूरी तरह हल नहीं कर पाए।

विरासत

बुनिन का काम 1950 के दशक के मध्य तक सोवियत संघ में प्रभावी रूप से प्रतिबंधित था, फिर धीरे-धीरे पुनर्वासित किया गया - मास्को में 1965 में अंततः नौ-खंडों का संग्रह संस्करण दिखाई दिया - भले ही इसने मिखाइल शोलोखोव (Mikhail Sholokhov) से लेकर कॉन्स्टेंटिन पास्तोवस्की तक के सोवियत लेखकों को चुपचाप आकार दिया, जिन्होंने नियमों के खिलाफ उन्हें पढ़ा। वह आज भी वह मानक बने हुए हैं जिसके खिलाफ रूसी गद्य शैलीकारों को मापा जाता है, और यह पहला सबूत है कि नोबेल समिति एक ऐसे लेखक को पहचान सकती है जिसके पीछे कोई राज्य नहीं है।