हेनरिक सिएनकीविक्ज़ (Henryk Sienkiewicz): उस देश के उपन्यासकार जिसका अस्तित्व नहीं था

दिसंबर 1905 में स्टॉकहोम में जब हेनरिक सिएनकीविक्ज़ नोबेल साहित्य पुरस्कार स्वीकार करने के लिए खड़े हुए, तो वे किसी भी राज्य के नागरिक नहीं थे। पोलैंड को एक सदी से अधिक समय से विभाजित करके मिटा दिया गया था, जिसे रूस, प्रशिया और ऑस्ट्रिया के बीच बांट दिया गया था; वे एक ज़ार की प्रजा के रूप में पैदा हुए थे। उस रात उन्होंने अपने देश के बारे में जो कहा वह विनम्र नहीं था। "उसे मृत घोषित कर दिया गया था - फिर भी यहाँ प्रमाण है कि वह जीवित है... उसे पराजित घोषित कर दिया गया था - और यहाँ प्रमाण है कि वह विजयी है।" अकादमी का प्रशस्ति पत्र सार में तीन शब्दों का था: पुरस्कार "एक महाकाव्य लेखक के रूप में उनकी उत्कृष्ट खूबियों के कारण" दिया गया था।

ज़ार के शासन में जन्म

सिएनकीविक्ज़ का जन्म 5 मई 1846 को रूसी नियंत्रित पोलैंड के वोला ओकज़ेज्स्का (Wola Okrzejska) में हुआ था। उनके परिवार के दोनों पक्षों ने उन्हें उनके विषय के दो भाग दिए: उनके पिता की पंक्ति पोलैंड की स्वतंत्रता के लिए क्रांतिकारी संघर्षों के माध्यम से वापस जाती है, उनकी माँ की पंक्ति ऐतिहासिक विद्वता के माध्यम से। परिवार के पास एक मामूली संपत्ति थी, पैसे खो दिए, और वे वारसॉ चले गए।

उन्होंने साहित्य, इतिहास और भाषा विज्ञान का अध्ययन करने के लिए वारसॉ विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया और 1871 में बिना डिग्री के छोड़ दिया, शैक्षणिक रूप से खुद को बिल्कुल भी प्रतिष्ठित नहीं किया था। उनके पास जो था वह एक कान था। 1869 से वे प्रत्यक्षवाद द्वारा आकार दिए गए महत्वपूर्ण लेख प्रकाशित कर रहे थे, जो 1863 के विद्रोह की विफलता के बाद पोलिश बौद्धिक जीवन पर हावी होने वाला सुधारवादी सिद्धांत था - यह तर्क कि एक राज्यहीन राष्ट्र को और अधिक विनाशकारी विद्रोहों के बजाय स्कूल, उद्योग और साक्षरता का निर्माण करना चाहिए।

लिट्वोस (Litwos)

उन्होंने लिट्वोस उपनाम के तहत एक पत्रकार के रूप में काम किया, और बाद में 1882 से 1887 तक वारसॉ दैनिक स्लोवो (Słowo) के सह-संपादक के रूप में काम किया। उनके शुरुआती व्यंग्यात्मक रेखाचित्रों ने एक तीखी सामाजिक जागरूकता और पठनीय वाक्य के लिए एक वृत्ति दिखाई जो उन्हें कभी नहीं छोड़ी - वे अपने पूरे करियर में एक गुट कलाकार के बजाय एक बड़े पाठक वर्ग के लिए एक पेशेवर लेखक थे, और उनके उपन्यास समाचार पत्रों में धारावाहिक के रूप में प्रकाशित होते थे।

अमेरिका

1876 और 1878 के बीच सिएनकीविक्ज़ ने संयुक्त राज्य अमेरिका के माध्यम से कैलिफोर्निया तक यात्रा की। उन्होंने घर जो पत्र भेजे थे, उनकी व्यापक रूप से प्रशंसा की गई और वे सीधे उनके काल्पनिक साहित्य में चले गए; अमेरिकी यात्रा ने, अन्य चीजों के अलावा, लैटर्निक (Latarnik, 1882), "द लाइटहाउस कीपर" तैयार किया - एक पुराने पोलिश प्रवासी की कहानी जो उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में एक रोशनी की देखभाल करता है, जो एक पोलिश कविता पढ़ने से टूट जाता है, और अपना पद खो देता है क्योंकि वह दीपक जलाना भूल जाता है। यह भाषा में सबसे अधिक संकलित लघु कथाओं में से एक बनी हुई है और यह लघु रूप में उनके जीवनभर के विषय को बताती है: एक देश उन लोगों के साथ क्या करता है जो वापस नहीं लौट सकते। बाद में पोलैंड लौटने से पहले वे कुछ समय पेरिस में रहे।

त्रयी

फिर वह काम आया जिसने उन्हें एक राष्ट्रीय संस्थान बना दिया। 1883 और 1888 के बीच सिएनकीविक्ज़ ने 17वीं सदी के पोलैंड के तीन विशाल ऐतिहासिक उपन्यास प्रकाशित किए: ओग्निएम आई मिचेम (आग और तलवार के साथ, 1884), पोटॉप (प्रलय, 1886) और पैन वोलोडिजोव्स्की (पैन माइकल, 1888)। वे कोसैक विद्रोह, स्वीडिश आक्रमण और तुर्की युद्धों को कवर करते हैं - वह युग जिसमें पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल लगभग नष्ट हो गया था और वैसे भी बच गया था।

अवधि का चुनाव आकस्मिक नहीं था। तीन कब्जे वाले साम्राज्यों के तहत रहने वाले पाठकों के लिए लिखते हुए, सिएनकीविक्ज़ ने घेराबंदी, घुड़सवारों के हमलों, अवज्ञा और अंतिम क्षण में उद्धार के साथ बड़े पैमाने पर वीरतापूर्ण राष्ट्रीय संघर्ष का उत्पादन किया। पोलैंड के लोगों ने उन्हें रक्त संक्रमण के रूप में पढ़ा। वे अभी भी वे पुस्तकें हैं जिनके माध्यम से अधिकांश पोलैंड के लोग पहली बार अपनी 17वीं सदी का सामना करते हैं।

समकालीन उपन्यास बाद में आए - बेज़ डोगमैटु (बिना किसी हठधर्मिता के, 1891) और रोडज़िना पोलानेट्सकिच (1894) - एक बहुत ही अलग, मनोवैज्ञानिक रजिस्टर में।

क्वो वाडिस (Quo Vadis)

क्वो वाडिस (Quo Vadis, 1895) उन्हें पोलैंड से बाहर दुनिया में ले गया। नीरो के रोम में सेट और शुरुआती ईसाइयों के उत्पीड़न और सेंट पीटर की शहादत के इर्द-गिर्द निर्मित, यह उस युग की अंतरराष्ट्रीय प्रकाशन घटनाओं में से एक बन गया, जिसे हर जगह अनुवादित किया गया और पूरी 20वीं सदी में बार-बार फिल्माया गया। यह वह पुस्तक है जिसे अधिकांश गैर-पोलिश लोग जानते हैं, और उनके करियर की विडंबना यह है कि नोबेल प्रशस्ति पत्र ने जानबूझकर इस एक उपन्यास के बजाय उनके कार्यों के निकाय का सम्मान किया।

क्रज़ीज़ाकी (ट्यूटोनिक नाइट्स, 1900) ने उन्हें पोलिश इतिहास और ट्यूटोनिक ऑर्डर के साथ मध्यकालीन युद्ध में वापस ला दिया। बाद के कार्यों में ना पोलु चवाली (1906), विरी (1910) और लड़कों का साहसिक कार्य डब्ल्यू पुस्टिनी आई डब्ल्यू पुस्ज़ी (रेगिस्तान और जंगल में, 1912) शामिल हैं, जो अभी भी पोलिश बच्चों के लिए मानक पठन है।

पुरस्कार, और अंतिम वर्ष

1905 के पुरस्कार पर विवाद हुआ था। स्वीडिश अकादमी को पंद्रह लेखकों में से पैंतीस नामांकन प्राप्त हुए, और सिएनकीविक्ज़ एक अन्य पोलिश उपन्यासकार, एलिज़ा ओरज़ेज़कोवा (Eliza Orzeszkowa) के साथ सीधी प्रतिस्पर्धा में थे; एक साझा पुरस्कार पर विचार किया गया और खारिज कर दिया गया क्योंकि बहुत अधिक विभाजित पुरस्कार पुरस्कार की प्रतिष्ठा को कम कर देंगे। वे साहित्य में पहले पोलिश पुरस्कार विजेता बने और 1903 में मारिया स्कोलोडोव्स्का-क्यूरी (Maria Skłodowska-Curie) के बाद किसी भी तरह के दूसरे पोलिश नोबेल विजेता बने।

उनके देशवासियों ने पहले ही अपना पुरस्कार दे दिया था। एक राष्ट्रीय सदस्यता ने 1900 में उनके लिए ओब्लेगोरेक (Oblęgorek) की संपत्ति खरीदी, और वे 1914 तक वहां रहे। जब युद्ध आया तो वे स्विट्जरलैंड गए और पियानोवादक इग्नेसी पैडेरेव्स्की (Ignacy Paderewski) के साथ पोलिश स्वतंत्रता को बढ़ावा देने और पोलिश युद्ध पीड़ितों के लिए मानवीय राहत का आयोजन करने के लिए काम किया। उनकी मृत्यु 15 नवंबर 1916 को वेवे में हुई, उस पोलैंड के अस्तित्व में आने से दो साल पहले जिसके बारे में उन्होंने अपना जीवन लिख दिया था।

हेनरिक को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

प्रश्न में संकाय विशाल पैमाने पर कथा प्रणोदन है - युद्ध के हजारों पृष्ठों पर दर्जनों के कलाकारों को चलाने और समाचार पत्र के पाठकों को सप्ताह दर सप्ताह पकड़े रखने की क्षमता बिना मशीनरी दिखाए। स्वीडिश अकादमी ने इसे सटीक रूप से और विस्तार के बिना नाम दिया: "एक महाकाव्य लेखक के रूप में उत्कृष्ट योग्यता।" ब्रिटानिका का मूल्यांकन यह है कि उनके उपन्यास "महान कथा शक्ति प्रदर्शित करते हैं और इसमें ज्वलंत चरित्र चित्रण शामिल हैं।" इसमें कुछ दुर्लभ जोड़ा जाना चाहिए: उन्होंने समझा कि बिना संस्थानों वाले राष्ट्र को कहानियों द्वारा एक साथ रखा जा सकता है, और उन्होंने तदनुसार, सचेत रूप से और दशकों तक लिखा। कुछ लेखकों को राष्ट्रीय पहचान के लिए इतना सीधे भार वहन करने वाला माना गया है।

काउंटर-केस पर्याप्त है और प्रशंसा के साथ ही ब्रिटानिका से आता है: काम की "नाटकीयता और ऐतिहासिक सटीकता की कमी" के लिए आलोचना की जाती है। त्रयी काल की पोशाक में रोमांस है, इसका इतिहास सांत्वना की ओर मुड़ा हुआ है, इसके नायक रिकॉर्ड के समर्थन से बड़े हैं और इसके खलनायक सरल हैं। सबसे प्रसिद्ध पोलिश आलोचना - कि किताबें सच बोलने की कीमत पर दिलों को मजबूत करती हैं - का कभी पूरी तरह से उत्तर नहीं दिया गया है। पोलैंड के बाहर उनकी स्थिति बुरी तरह से फिसल गई है: क्वो वाडिस, जो कभी एक वैश्विक बेस्टसेलर था, अब कई लोगों के लिए एक पवित्र तमाशा के रूप में पढ़ता है, और नोबेल जिसने उन्हें 1905 में अमर लोगों के बीच रखा था, उसे नियमित रूप से इस बात के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि समकालीन स्वाद कैसे पुराना हो जाता है। वे एक राष्ट्रीय मिशन के साथ एक उत्कृष्ट मनोरंजनकर्ता थे; क्या यह प्रतिभा के बराबर है, यही सटीक तर्क है, और यह अभी भी जीवंत है।

विरासत

उनके एकत्रित कार्यों को साठ खंडों में चलाया गया, जो 1948 और 1955 के बीच प्रकाशित हुए। त्रयी पोलिश स्कूलों में आधार बनी हुई है और जेर्ज़ी हॉफमैन (Jerzy Hoffman) द्वारा तीन दशकों में फिल्माया गया था; डब्ल्यू पुस्टिनी आई डब्ल्यू पुस्ज़ी बचपन का एक स्थिरता है; क्वो वाडिस ने मूक युग के बाद से सिनेमा को खिलाया है। सिएनकीविक्ज़ के शरीर को वारसॉ वापस लाया गया ताकि उसे वापस लाया जा सके। उन्होंने एक विभाजित लोगों पर जोर देते हुए अपना कार्य जीवन बिताया था कि वे मृत नहीं थे, और वे सही साबित होने के लिए जीवित नहीं रहे।