फ्रेडरिक एंगेल्स: मिल मालिक जिसने साम्यवाद को वित्तपोषित किया

वह बारमेन (Barmen) के एक सूती निर्माता के सबसे बड़े बेटे थे, जिन्हें 1842 में मैनचेस्टर (Manchester) में विक्टोरिया मिल (Victoria Mill) में पारिवारिक व्यापार सीखने के लिए भेजा गया था। इसके बजाय उन्होंने मैरी बर्न्स (Mary Burns) नाम की एक आयरिश फैक्ट्री कर्मी को पाया, जो उन्हें उन झुग्गियों में ले गई जहाँ उनका वर्ग प्रवेश नहीं करता था, और चौबीस साल की उम्र में उन्होंने वहाँ जो देखा उसके बारे में एक किताब प्रकाशित की। अगले पचास वर्षों तक उन्होंने दिन में एक कपड़ा कंपनी चलाई और आधुनिक इतिहास के सबसे विघटनकारी राजनीतिक विचारों के समूह को वित्तपोषित किया, सह-लेखन किया और अंततः संपादित किया। 1869 में व्यापार से सेवानिवृत्त होने पर उन्होंने अपनी माँ को लिखा: "हुर्रे! आज 'सौम्य वाणिज्य' (doux commerce) समाप्त हो गया है, और मैं एक स्वतंत्र व्यक्ति हूँ।"

पिएटिस्ट और सूती मिल

फ्रेडरिक एंगेल्स का जन्म 28 नवंबर 1820 को बारमेन, प्रशिया - जो अब वुपर्टल (Wuppertal) का हिस्सा है - में हुआ था, जो नौ बच्चों में सबसे बड़े थे। उनके पिता सूती मिलों के मालिक थे; उनकी माँ, एलीसे वॉन हार (Elise von Haar), एक स्कूल मास्टर की बेटी थीं; परिवार पिएटिस्ट (Pietist) आंदोलन से संबंधित था, जो जर्मन लूथरनवाद का एक कठोर रूप था। उन्हें एल्बरफेल्ड (Elberfeld) जिम्नेजियम खत्म करने से पहले ही निकाल लिया गया और 1838 में ब्रेमेन (Bremen) में लिनन निर्यात हाउस में एक क्लर्क के रूप में भेजा गया, जहाँ उन्होंने घुड़सवारी की, नृत्य किया, शराब पी और "फ्रेडरिक ओसवाल्ड" (Friedrich Oswald) उपनाम के तहत सांस्कृतिक आलोचना प्रकाशित की। डेविड स्ट्रॉस (David Strauss) की जीसस का जीवन (Life of Jesus) पढ़ने से उनकी ईसाई धर्म में आस्था खत्म हो गई। 1841 से बर्लिन में रॉयल प्रशिया गार्ड्स आर्टिलरी के साथ सैन्य सेवा ने उन्हें विश्वविद्यालय के व्याख्यानों में बैठने और द्वंद्वात्मकता और नास्तिकता पर निर्मित कट्टरपंथी यंग हेगेलियन (Young Hegelian) सर्कल 'डाई फ्रीन' (Die Freien) के साथ जुड़ने का मौका दिया। उनके पिता, चिंतित होकर, उन्हें इंग्लैंड भेज दिया।

मैनचेस्टर, और मैरी बर्न्स

1842 में मैनचेस्टर औद्योगिक क्रांति का शॉक-सिटी था, और एंगेल्स को मालिक परिवार के सदस्य के रूप में इसकी मशीनरी के अंदर रखा गया था। 1821 में टिपरेरी (Tipperary) से प्रवासियों के घर जन्मी और लगभग नौ साल की उम्र से फैक्ट्री में काम करने वाली मैरी बर्न्स ने उन्हें दूसरा पहलू दिखाया - जिसमें वह जिला भी शामिल था जिसे उन्होंने "लिटिल आयरलैंड" (Little Ireland) के रूप में बदनाम किया। 1845 में प्रकाशित द कंडीशन ऑफ द वर्किंग क्लास इन इंग्लैंड (The Condition of the Working Class in England) ने उनके निर्देशित दौरों को आधिकारिक आँकड़ों और संसदीय रिपोर्टों के साथ जोड़ा, और कुछ नया पैदा किया: राजनीतिक तर्क के रूप में तैनात निरंतर प्रथम-हाथ सामाजिक अवलोकन। उन्होंने समर्पण में लिखा, "मैं तुम्हें तुम्हारे अपने घरों में देखना चाहता था, तुम्हें रोजमर्रा की जिंदगी में देखना चाहता था, तुम्हारी स्थितियों और शिकायतों पर तुमसे चैट करना चाहता था, तुम्हारे संघर्षों का गवाह बनना चाहता था।" वह और मैरी जनवरी 1863 में उसकी अचानक मृत्यु तक साथ रहे, जब उन्होंने मार्क्स को लिखा कि "बेचारी लड़की मुझे अपने पूरे दिल से प्यार करती थी।" उसकी बहन लिज़ी (Lizzie) बाद में उनकी साथी बनी; 1878 में उसकी मृत्युशय्या पर उन्होंने उसकी कैथोलिक धर्म के प्रति सम्मान के कारण उससे शादी की।

कैफे डे ला रेजिन्स

एंगेल्स और कार्ल मार्क्स (Karl Marx) पहली बार अक्टूबर 1842 में कोलोन (Cologne) में मिले थे, एक ऐसी मुलाकात जिसे दोनों ने ठंडा याद किया। पेरिस में अगस्त 1844 में कैफे डे ला रेजिन्स (Café de la Régence) में उनकी दूसरी मुलाकात ने वह पैदा किया जिसे एंगेल्स ने सभी सैद्धांतिक क्षेत्रों में पूर्ण सहमति कहा, और एक ऐसी साझेदारी जो चालीस वर्षों तक चली। द होली फैमिली (The Holy Family) (1845) ने यंग हेगेलियंस को समाप्त कर दिया। 1845-46 में तैयार की गई द जर्मन आइडियोलॉजी (The German Ideology) ने इतिहास की भौतिकवादी अवधारणा को रेखांकित किया: यह चेतना नहीं है जो जीवन को निर्धारित करती है, बल्कि जीवन है जो चेतना को निर्धारित करता है। 1848 में कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो (Communist Manifesto) आया, जिसे अंततः मार्क्स ने लिखा लेकिन एंगेल्स के ड्राफ्ट्स पर भारी निर्भरता थी।

जनरल

जब 1848 में क्रांति छिड़ी तो दोनों ने कोलोन में न्यू राइनिश ज़िटुंग (Neue Rheinische Zeitung) चलाई। एंगेल्स पत्रकारिता से आगे निकल गए: मई 1849 में वह बैरिकेड्स के निरीक्षक के रूप में एल्बरफेल्ड लौट आए, फिर बैडेन-पैलेटिनेट (Baden-Palatinate) क्रांतिकारी सेना में एडे-डी-कैंप के रूप में कार्य किया, रस्टैट (Rastatt) किले की रक्षा सहित चार लड़ाइयों में लड़े, फिर उस जुलाई में स्विट्जरलैंड भाग गए। वह आंदोलन के एकमात्र प्रमुख व्यक्ति थे जिन पर गोली चलाई गई थी। उन्होंने रुचि बनाए रखी, क्रीमियन युद्ध, फ्रेंको-ऑस्ट्रियन युद्ध और अमेरिकी गृहयुद्ध का सम्मानजनक विश्लेषण लिखा, और मार्क्स परिवार में "द जनरल" (the General) उपनाम अर्जित किया।

डेस्क के पीछे बीस साल

1850 से वह अपने परिवार के साथ सुलह कर ली और मैनचेस्टर में एर्मेन एंड एंगेल्स (Ermen & Engels) में क्लर्क के रूप में वापस चले गए, 1864 में पार्टनर बन गए, 1860 तक उनका आय 1,000 पाउंड प्रति वर्ष से ऊपर हो गया। उन्होंने व्यवसाय के लिए सम्मानजनक आवास और कामकाजी वर्ग के जिलों में एक अलग घर रखा, और दो दशकों में उन्होंने लंदन में हमेशा टूटे हुए मार्क्स परिवार को 3,000 से 4,000 पाउंड भेजे। उस पैसे के बिना कैपिटल (Capital) नहीं होता। उन्होंने मार्क्स के निजी जीवन का एक हिस्सा भी ग्रहण किया, फ्रेडी डेमुथ (Freddy Demuth) का पितृत्व दावा किया, जो मार्क्स का परिवार की हाउसकीपर के साथ बेटा था, और मरते समय केवल एलेनोर मार्क्स (Eleanor Marx) के सामने सच स्वीकार किया। वह 30 जून 1869 को 12,500 पाउंड के निपटान के साथ सेवानिवृत्त हुए और सितंबर 1870 में 122 रीजेंट्स पार्क रोड (Regent's Park Road) चले गए।

रीजेंट्स पार्क रोड के ग्रैंड लामा

लंदन का घर अंतरराष्ट्रीय समाजवाद का स्विचबोर्ड बन गया। एंगेल्स ने 1872 की हेग कांग्रेस में बाकुनिन (Bakunin) के अराजकतावादियों को हराने में मदद की और 1889 में इसकी स्थापना से ही द्वितीय इंटरनेशनल को सलाह दी। उन्होंने वे किताबें भी लिखीं जिन्होंने वास्तव में आंदोलन को सिखाया कि वह क्या मानता था: एंटी-डहरिंग (Anti-Dühring) (1878), जिससे उन्होंने सोशलिज्म: यूटोपियन एंड साइंटिफिक (Socialism: Utopian and Scientific) (1880) निकाला - 1892 तक मेनिफेस्टो या कैपिटल की तुलना में अधिक बार अनुवादित, दस भाषाओं में प्रसारित; द ओरिजिन ऑफ द फैमिली, प्राइवेट प्रॉपर्टी एंड द स्टेट (The Origin of the Family, Private Property and the State) (1884), लुईस एच. मॉर्गन (Lewis H. Morgan) के मानव विज्ञान पर आधारित, जिसने पितृसत्तात्मक परिवार के उदय को "महिला लिंग की विश्व ऐतिहासिक हार" कहा; और अधूरा डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर (Dialectics of Nature)। मार्च 1883 में मार्क्स की मृत्यु के बाद, एंगेल्स ने अपने शेष वर्ष उस कार्य में बिताए जिसे उन्होंने सिसीफियन कहा: ड्राफ्ट्स और अधूरे गणनाओं के "असली हॉटचपॉट" को कैपिटल खंड II (1885) और III (1894) में बदलना। मार्च 1895 में उन्हें एसोफेगल कैंसर का पता चला और 5 अगस्त को लंदन में 74 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनकी राख बीची हेड (Beachy Head) के समुद्र में बिखेर दी गई थी।

फ्रेडरिक को जीनियस क्यों कहा जाता है

ईमानदार शुरुआती बिंदु यह है कि यह शब्द आमतौर पर उनके सहयोगी के लिए आरक्षित है, और एंगेल्स ने खुद उस पर जोर दिया। उनकी विशिष्ट संकाय मार्क्स से अलग थे और संयोजन में तर्कसंगत रूप से दुर्लभ थे: एक अनुभवजन्य आंख, संश्लेषण के लिए एक योग्यता, और कठिन सामग्री को पढ़ने योग्य बनाने के लिए एक असामान्य उपहार। चौबीस साल की उम्र में, समाजशास्त्र के रूप में जो अभी तक मौजूद नहीं था, उसमें बिना किसी प्रशिक्षण के, उन्होंने द कंडीशन ऑफ द वर्किंग Class इन इंग्लैंड में क्षेत्र अवलोकन का एक टुकड़ा तैयार किया जो अभी भी सबूत के रूप में कार्य करता है। वह एक जबरदस्त भाषाविद् थे - उन्होंने पच्चीस भाषाओं में संवादी आदेश का दावा किया - और पेशेवरों द्वारा सैन्य मामलों पर गंभीरता से लेने के लिए पर्याप्त सक्षम सैनिक थे। सोशलिज्म: यूटोपियन एंड साइंटिफिक ने उन कार्यों को बेच दिया जिन्हें उसने संक्षेप में प्रस्तुत किया, जो व्याख्यात्मक शक्ति का एक वास्तविक उपाय है।

काउंटर-केस पर्याप्त है और परंपरा के अंदर से आता है। ग्योर्जी लुकाक्स (György Lukács), हरबर्ट मार्क्यूज़ (Herbert Marcuse) और नॉर्मन लेविन (Norman Levine) सहित पश्चिमी मार्क्सवादियों ने तर्क दिया है कि एंगेल्स ने मार्क्स को एक कठोर, वैज्ञानिक "द्वंद्वात्मक भौतिकवाद" में चपटा कर दिया और डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर ने सोवियत हठधर्मिता के लिए कंकाल की आपूर्ति की। कैपिटल II और III में उनके संपादकीय हस्तक्षेपों ने संकट, लाभ की गिरती दर और मूल्य के कानून पर अनुच्छेदों को संशोधित किया, मार्क्स की पांडुलिपियों को उनकी तुलना में अधिक तैयार प्रस्तुत किया। अन्य विद्वान विभाजन थीसिस को कमजोर सबूतों पर टिकी एक व्यंग्य कहते हैं। किसी भी तरह, एंगेल्स का अधिकांश महत्व डिजाइन द्वारा व्युत्पन्न है: वह दुभाषिया, संपादक, फंडरेजर और निष्पादक थे, और उन्होंने वह भूमिका चुनी।

विरासत

एंगेल्स ही कारण है कि मार्क्सवाद अप्रकाशित नोटबुक के ढेर के बजाय एक संचार योग्य सिद्धांत के रूप में मौजूद है - और यही कारण है कि इसका बीसवीं सदी का रूप इतना व्यवस्थित और भंगुर है जैसा कि यह निकला। मार्क्स के क्लास स्ट्रगल्स इन फ्रांस (Class Struggles in France) के लिए उनका 1895 का परिचय, यह तर्क देते हुए कि छोटे जागरूक अल्पसंख्यकों द्वारा क्रांति का युग बीत चुका था और कामकाजी वर्ग सार्वभौमिक मताधिकार के माध्यम से सत्ता ले सकता था, को एडुआर्ड बर्नस्टीन (Eduard Bernstein) ने विकासवादी समाजवाद को सही ठहराने के लिए जब्त कर लिया था। एंगेल्स ने पढ़ने का विरोध किया। उनका क्या मतलब था इस पर बहस खत्म नहीं हुई है।