फ्रैंक कैमरन जैक्सन: वह व्यक्ति जिसने खुद का खंडन किया

मैरी नाम की एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक को एक काली और सफेद कमरे में बंद करें। उसे मानव रंग दृष्टि के बारे में हर भौतिक तथ्य दें - तरंग दैर्ध्य, रेटिना रसायन विज्ञान, हर न्यूरॉन की फायरिंग, और जब लोग पके हुए टमाटर देखते हैं तो वे क्या कहते हैं, इसका पूरा व्यवहार विज्ञान। फिर दरवाजा खोलें। क्या वह कुछ सीखती है? फ्रैंक जैक्सन (Frank Jackson) ने कहा हाँ, और उस एक शब्द के साथ उन्होंने मन के दर्शन को चार दशकों तक बहस में डाल दिया। फिर, भौतिकवाद के सबसे अधिक उद्धृत जीवित विरोधी बन जाने के बाद, उन्होंने अपना मन बदल लिया और दूसरी तरफ शामिल हो गए।

पारिवारिक व्यापार

जैक्सन का जन्म 31 अगस्त 1943 को मेलबर्न में हुआ था, शायद ऑस्ट्रेलिया के एकमात्र ऐसे घर में जहाँ दर्शनशास्त्र पारिवारिक व्यवसाय था। उनके पिता, एलन कैमरन जैक्सन (Allan Cameron Jackson, 1911–1990) ने कैम्ब्रिज में लुडविग विट्गेन्स्टाइन (Ludwig Wittgenstein) के अधीन अध्ययन किया था। उनकी माँ, ऐन ई. जैक्सन (Ann E. Jackson) ने 1961 से 1984 तक मेलबर्न विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाया, और वरिष्ठ ट्यूटर बनीं। जैक्सन ने उन्हें "ओल्ड स्कूल" के दार्शनिकों के रूप में वर्णित किया है, जो विट्गेन्स्टाइनियन परंपरा में पूरी तरह से काम कर रहे थे जिसने सदी के मध्य के आंग्लभाषी विचारों पर हावी थे।

उस विरासत ने अकादमिक इतिहास में सबसे अजीब फुटनोट्स में से एक का उत्पादन किया। 1995 में जैक्सन ने ऑक्सफोर्ड में जॉन लॉक लेक्चर्स (John Locke Lectures) दिए, जो विश्लेषणात्मक दर्शन में सबसे प्रतिष्ठित व्याख्यान श्रृंखला है। उनके पिता ने 1957–58 में उन्हें दिया था। वे ऐसा करने वाले पहले पिता-पुत्र की जोड़ी बने हुए हैं। उन्होंने 1966 में मोराग ई. फ्रेज़र (Morag E. Fraser) से शादी की।

गणित, छोड़ दिया

छोटा जैक्सन इस व्यापार को विरासत में लेने के लिए नहीं निकला था। उन्होंने मेलबर्न विश्वविद्यालय में गणित और विज्ञान पढ़ा, बी.एससी. लिया, और वहीं रहने का इरादा किया। केवल अपने अंतिम स्नातक वर्ष में उन्होंने दर्शनशास्त्र की ओर रुख किया, यह निष्कर्ष निकालते हुए - उस सपाट व्यावहारिकता के साथ जो उनके गद्य में चलती है - कि वह इसमें बेहतर थे और इसका अधिक आनंद लेते थे। उन्होंने मेलबर्न में दर्शनशास्त्र में ऑनर्स बी.ए. लिया और फिर ब्रायन एलिस (Brian Ellis) के अधीन ला ट्रोब विश्वविद्यालय (La Trobe University) में पीएचडी की।

गणितीय प्रशिक्षण उन्हें कभी नहीं छोड़ा। जैक्सन के तर्कों में प्रमाणों की संकुचित, भार-वहन करने वाली गुणवत्ता है: तीन परिसर, एक निष्कर्ष, कोई आभूषण नहीं।

काली और सफेद कमरे में महिला

जैक्सन ने 1967 में एडिलेड विश्वविद्यालय में एक वर्ष बिताया, ला ट्रोब में व्याख्यान दिया, और 1978 में मोनाश विश्वविद्यालय (Monash University) में दर्शनशास्त्र के अध्यक्ष का पद संभाला - उस पद पर अपने पिता का उत्तराधिकारी बने। मोनाश के वर्षों के दौरान ही उन्होंने वह पेपर प्रकाशित किया जिसने उनका नाम बनाया।

"एपिफेनोमेनल क्वालिया" (Epiphenomenal Qualia) 1982 में दिखाई दिया; "वॉट मैरी डिडंट नो" (What Mary Didn't Know) 1986 में इसका अनुसरण किया। उनमें निहित तर्क को अब केवल ज्ञान तर्क कहा जाता है, और इसका कंकाल क्रूर रूप से छोटा है। मैरी के पास अपनी रिहाई से पहले मानव रंग दृष्टि से संबंधित सभी भौतिक जानकारी है। लेकिन मानव रंग दृष्टि के बारे में कुछ जानकारी है जो उसके पास अपनी रिहाई से पहले नहीं है। इसलिए सभी जानकारी भौतिक जानकारी नहीं है। जैक्सन का अपना योग वह वाक्य है जिसे हर दर्शन का छात्र याद करता है: "लेकिन उसके पास सभी भौतिक जानकारी थी। इसलिए उससे अधिक है, और भौतिकवाद गलत है।"

विचार प्रयोग की पहुंच सेमिनार रूम से बाहर निकल गई। मैरी का कमरा 1996 के चैनल 4 (Channel 4) डॉक्यूमेंट्री ब्रेनस्पॉटिंग (Brainspotting) में शामिल था और डेविड लॉज (David Lodge) के 2001 के उपन्यास थिंक्स… (Thinks…) में एक प्लॉट डिवाइस के रूप में सामने आया। बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के बहुत कम दार्शनिक तर्कों ने उपनाम हासिल किया; और भी कम ने एक चरित्र हासिल किया।

एपिफेनोमेनालिज्म, और इसकी लागत

जैक्सन ने मूल रूप से जिस तर्क पर निर्माण किया था, वह एक मामूली और जानबूझकर अनग्लेमरस द्वैतवाद था। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि कुछ गुणात्मक मानसिक स्थितियां गैर-भौतिक हैं: वे मस्तिष्क में भौतिक परिवर्तनों द्वारा उत्पादित होती हैं लेकिन वे खुद कुछ भी नहीं पैदा करती हैं। वे कारण से अक्रिय उप-उत्पाद हैं - एपिफेनोमेना। इस तस्वीर में चेतना धुआं है, इंजन नहीं।

इस स्थिति ने तुरंत आग पकड़ ली, और तब से लिखे गए मन के सबसे अच्छे दर्शन का बहुत कुछ इसका जवाब रहा है। डेविड लुईस (David Lewis) और लॉरेंस नेमीरो (Laurence Nemirow) ने तर्क दिया कि मैरी एक तथ्य नहीं बल्कि क्षमताओं का एक सेट प्राप्त करती है - पहचानने, कल्पना करने, रंग याद रखने के लिए। अर्ल कोनी (Earl Conee) ने तर्क दिया कि वह किसी भी प्रस्ताव के बजाय क्वालिया के साथ प्रत्यक्ष परिचितता प्राप्त करती है। बहुमत भौतिकवादी जवाब स्वीकार करता है कि मैरी कुछ प्रस्ताव सीखती है लेकिन जोर देती है कि वह एक नई घटनात्मक अवधारणा के तहत एक पुराना भौतिक तथ्य सीखती है - कुछ ऐसा जो वह पहले से जानती थी उसे समझने का एक नया तरीका।

कैनबरा

जैक्सन 1986 में ऑस्ट्रेलियन नेशनल यूनिवर्सिटी (Australian National University) चले गए और लगभग तीन दशकों तक रहे, 2003 में प्रतिष्ठित प्रोफेसर और 2014 में एमेरिटस बने। वहां उनका प्रशासनिक करियर काफी था: दर्शन कार्यक्रम के प्रमुख, इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडीज (1998–2001) के निदेशक, 2001 में अनुसंधान के लिए उप-कुलपति, 2004 से 2007 तक सामाजिक विज्ञान अनुसंधान स्कूल के निदेशक। 2007 से 2014 तक वह प्रिंसटन में विजिटिंग प्रोफेसर भी थे।

कैनबरा ने अपने दूसरे प्रमुख प्रोजेक्ट को अपना नाम दिया। फ्रॉम मेटाफिजिक्स टू एथिक्स: ए डिफेंस ऑफ कॉन्सेप्चुअल एनालिसिस (From Metaphysics to Ethics: A Defence of Conceptual Analysis) (1998) में निर्धारित "कैनबरा योजना" - उन लॉक लेक्चर्स से विकसित पुस्तक - तर्क देती है कि वैचारिक विश्लेषण एक अजीब पूर्व-युद्ध शौक नहीं बल्कि गंभीर तत्वमीमांसा का इंजन है। जैक्सन का तर्क है कि आप तब तक नहीं कह सकते कि क्या मुक्त इच्छा या नैतिक मूल्य एक भौतिक दुनिया में मौजूद हैं, जब तक कि आपने स्पष्ट रूप से यह नहीं कह दिया है कि शब्दों से आपका क्या मतलब था। कार्यक्रम ने सीधे उनके नैतिक कार्यात्मकता में प्रवेश किया और ऑस्ट्रेलियाई मेटाएथिक्स की एक पीढ़ी को आकार दिया। उनकी अन्य पुस्तकों में परसेप्शन: ए रिप्रेजेंटेटिव थ्योरी (1977), कंडीशनल्स (1987), फिलॉसफी ऑफ माइंड एंड कॉग्निशन (1996, डेविड ब्रैडन-मिशेल के साथ), माइंड, मोरालिटी, एंड एक्सप्लेनेशन्स (2004, फिलिप पेटिट और माइकल स्मिथ के साथ) और लैंग्वेज, नेम्स एंड इंफॉर्मेशन (2010) शामिल हैं।

आत्मसमर्पण

फिर उलटफेर आया। 1995 के बाद के लेख ने पहले ही एक संरचनात्मक दरार को स्वीकार कर लिया: "क्वालिया के बारे में ज्ञान असंभव है यदि क्वालिया एपिफेनोमेनल हैं" - यदि अनुभव कुछ भी नहीं पैदा करते हैं, तो वे उनके बारे में हमारे विश्वासों को नहीं पैदा कर सकते हैं। 2003 तक, "माइंड एंड इल्यूजन" (Mind and Illusion) में, जैक्सन पूरी तरह से चले गए थे। उन्होंने लिखा, "हालांकि मैं एक बार बहुमत से असहमत था, मैंने आत्मसमर्पण कर दिया है और अब दिलचस्प मुद्दा यह मानता हूं कि भौतिकवाद के खिलाफ अंतर्ज्ञान से तर्क… कहां गलत हो जाते हैं।" उन्होंने प्रतिनिधित्ववाद का समर्थन किया: घटनात्मक अनुभव वस्तुनिष्ठ गुणों का प्रतिनिधित्व करता है, और वे भौतिक संदर्भों में व्याख्या योग्य हैं। तर्क जिसने उन्हें प्रसिद्ध बनाया, वह अब मानते हैं, अंतर्ज्ञान द्वारा बिछाया गया एक जाल है।

फ्रैंक को जीनियस क्यों कहा जाता है

यहां विशिष्ट गुणवत्ता संपीड़न है - एक विशाल, फैले हुए तत्वमीमांसा विवाद को एक ऐसे दृश्य में कम करने की क्षमता जिसे एक बच्चा कल्पना कर सकता है और तीन वाक्य जिन्हें दूर नहीं किया जा सकता है। यह तकनीकी प्रतिभा से दुर्लभ है और नकली करना कठिन है। भौतिकवाद के बारे में एक सदी से तर्क दिया गया था; जैक्सन ने तर्क को एक चेहरा, एक कमरा और एक दरवाजा दिया, और पूरा क्षेत्र इसके चारों ओर पुनर्गठित हो गया। प्रकाशित उत्तरों की मात्रा - क्षमता परिकल्पना, परिचितता परिकल्पना, घटनात्मक-अवधारणा रणनीति - ईमानदार उपाय है: ये मन के दर्शन में प्रमुख स्थितियां हैं जो मुख्य रूप से इसलिए मौजूद हैं क्योंकि मैरी मौजूद है।

काउंटर-केस गंभीर है और जैक्सन ने खुद इसे बनाया है। वह अब नहीं मानता कि तर्क काम करता है। एक विचार प्रयोग जिसे उसका अपना लेखक खारिज करता है, एक शानदार उत्तेजना है, न कि खोज, और दर्शन उन शानदार उत्तेजनाओं से भरा है जो कुछ भी साबित नहीं करती हैं। कोई यह भी नोट कर सकता है कि जैक्सन की प्रसिद्धि 1982 में प्रकाशित लगभग दस पृष्ठों पर असंगत रूप से टिकी है; कैनबरा योजना, यकीनन उनकी अधिक निरंतर बौद्धिक उपलब्धि, मुख्य रूप से विशेषज्ञों के लिए जानी जाती है। रिकॉर्ड जो स्पष्ट रूप से समर्थन करता है वह एक असामान्य प्रकार का बौद्धिक साहस है। बहुत कम विचारक एक तर्क पर करियर बनाते हैं और फिर, अपने नाम पर, उन कारणों को प्रकाशित करते हैं कि यह विफल क्यों होता है।

विरासत

जैक्सन को 1981 में ऑस्ट्रेलियन एकेडमी ऑफ द ह्यूमैनिटीज (Australian Academy of the Humanities) का फेलो, 1998 में ऑस्ट्रेलियन एकेडमी ऑफ द सोशल साइंसेज (Academy of the Social Sciences in Australia) का फेलो, और ब्रिटिश एकेडमी (British Academy) का फेलो चुना गया था। उन्हें 2001 में सेंटेनरी मेडल (Centenary Medal) मिला, 2006 में दर्शनशास्त्र और सामाजिक विज्ञान के लिए सेवा के लिए ऑफिसर ऑफ द ऑर्डर ऑफ ऑस्ट्रेलिया (Officer of the Order of Australia) बनाया गया, और 2018 में पीटर बॉम अवार्ड (Peter Baume Award) मिला। उन्होंने 2014 में एएनयू से सेवानिवृत्त हुए। मैरी, इस बीच, अभी भी अपने कमरे में है, अभी भी पाठ्यक्रम में है, अभी भी सवाल को सुलझाने से इनकार कर रही है - जो अंत में, एक विचार प्रयोग सबसे अधिक उम्मीद कर सकता है।