1976 में प्रकाशित पुस्तक Das Vico-Axiom ने एक ऐसे विचारक के अकादमिक उदय को चिह्नित किया, जिन्होंने अपना करियर आदर्शवादी परंपराओं को मानवीय अनुभव की वास्तविकताओं के साथ सामंजस्यपूर्ण बनाने के लिए समर्पित कर दिया। 1939 में येलेनिया गोरा (Jelenia Góra) में जन्मे, इस जर्मन दार्शनिक ने लगातार विश्लेषणात्मक विधियों के प्रभुत्व पर सवाल उठाया और 20वीं सदी के महाद्वीपीय विचार के अशांत परिदृश्य में अपना एक स्वतंत्र बौद्धिक रास्ता बनाया।
प्रारंभिक अकादमिक प्रभाव
फेलमैन ने म्यूनस्टर विश्वविद्यालय, पाविया विश्वविद्यालय और अंततः गिसन विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्त की। 1962 और 1965 के बीच गिसन में अपने समय के दौरान, उन्होंने हंस रॉबर्ट जॉस और हंस ब्लूमेनबर्ग के अधीन अध्ययन किया। नाजी शासन से जुड़े अपने अलग-अलग इतिहास के कारण विभाजित अपने सलाहकारों के बीच के बौद्धिक तनाव ने फेलमैन को अपना अलग दृष्टिकोण विकसित करने के लिए मजबूर किया। उन्होंने 1967 में बोचुम में डॉक्टरेट पूरी की और 1973 में म्यूनस्टर में अपनी हैबिलिटेशन (Habilitation) अर्जित की।
दार्शनिक नृविज्ञान और इतिहास
उनके शुरुआती काम, विशेष रूप से 1976 के विको (Vico) अध्ययन ने हेगेलियन आदर्शवाद को खारिज कर दिया और एक सांस्कृतिक नृविज्ञान का समर्थन किया जहां मानवीय एजेंसी केंद्रीय है लेकिन ऐतिहासिक ताकतों द्वारा सीमित है। जैसे-जैसे उनका करियर आगे बढ़ा, फेलमैन शुद्ध इतिहासलेखन से व्यवस्थित जांच की ओर बढ़ गए। 1980 में, उन्हें म्यूनस्टर विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया, और बाद में 1994 में वे संस्थापक प्रोफेसर के रूप में केमनिट्ज़ प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय चले गए।
मीडिया सिद्धांत और इमैजिक टर्न
1980 और 1990 के दशक में, उन्होंने घटनाविज्ञान और मीडिया सिद्धांत के चौराहे का पता लगाया। Phänomenologie als ästhetische Theorie और Symbolischer Pragmatismus जैसी कृतियों के माध्यम से, उन्होंने इस धारणा को चुनौती दी कि विश्व-निर्माण एक विशेष रूप से भाषाई प्रक्रिया है। उन्होंने एक 'इमैजिक टर्न' (Imagic turn) का प्रस्ताव रखा, यह तर्क देते हुए कि मानसिक कल्पना में एक स्वायत्त, जादुई आयाम होता है जो इरादतन संकेतों से अलग रहता है।
बीस प्रश्न, घड़ी पर आठ मिनट, और अब तक टेस्ट देने वालों के सामने मापा गया पर्सेंटाइल। साइन-अप नहीं।
IQ टेस्ट दें →नैतिकता और जीवन की कला
फेलमैन का बाद का शोध आधुनिक जीवन के दर्शन पर केंद्रित था, जिसे Lebensphilosophie और 2005 के उनके काम, The Couple: An erotic Justification of Man जैसी पुस्तकों में संश्लेषित किया गया। उन्होंने तर्क दिया कि तर्कसंगत प्रणालियां उन अनियंत्रित भावनाओं और इच्छाओं का हिसाब देने में विफल रहती हैं जो मनुष्यों को स्थिरता प्रदान करती हैं। कामुक बंधन को औचित्य के एक रूप के रूप में परिभाषित करके, उन्होंने जुर्गन हेबरमास जैसे समकालीनों द्वारा समर्थित ज्ञानमीमांसा ढांचे को सीधे चुनौती दी।
त्वरित तथ्य
- जन्म: 1939, येलेनिया गोरा - मृत्यु: 2019, म्यूनस्टर - नागरिकता: जर्मनी - शिक्षा: गिसन विश्वविद्यालय - मुख्य नियोक्ता: केमनिट्ज़ प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय - प्रमुख क्षेत्र: दार्शनिक नृविज्ञान
पाठकों के प्रश्न
### फेलमैन का 'इमैजिक टर्न' से क्या तात्पर्य था?
उन्होंने प्रस्ताव दिया कि चित्र संकेत और भाषा के बीच स्वायत्त प्रतीकात्मक रूपों के रूप में कार्य करते हैं, जिनमें एक जादुई आयाम होता है जो मानवीय इरादे से पूरी तरह हल नहीं होता है।
### वे मानव इतिहास को कैसे देखते थे?
विको के आधार पर, उन्होंने तर्क दिया कि हालांकि मनुष्य इतिहास के निर्माता हैं, लेकिन वे केवल इच्छा या चेतना के माध्यम से इसकी प्रगति को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं।


