यूजेनी गोल्डस्टर्न

यूजेनी गोल्डस्टर्न ने एक यूरोपीय पहाड़ी गांव पर केंद्रित सबसे शुरुआती नृवंशविज्ञान मोनोग्राफ में से एक का निर्माण किया, जिसमें बेसांस कम्यून के दैनिक जीवन और आर्थिक संरचनाओं का विवरण दिया गया। 1884 में ओडेसा (Odesa) में जन्मीं, उन्होंने 20वीं सदी की शुरुआत में पश्चिमी आल्प्स में कठोर फील्ड अध्ययन करते समय पुरुष-प्रधान शैक्षणिक क्षेत्र की बाधाओं के बीच काम किया।

शैक्षणिक प्रशिक्षण और शोध केंद्र

गोल्डस्टर्न 1905 में ऑस्ट्रिया चली गईं और विएना विश्वविद्यालय में माइकल हैबरलैंड (Michael Haberlandt) के अधीन मानव विज्ञान का अध्ययन किया। उनकी शोध रुचियां स्थापित विद्वतापूर्ण रुझानों से अलग थीं, जो अक्सर अल्पाइन संस्कृति को स्थिर के रूप में आदर्श मानती थीं। इसके बजाय, उन्होंने 1912 से पश्चिमी आल्प्स में फील्ड जांच की, और 1913-1914 की सर्दियों के दौरान बेसांस में रहीं। नृवंशविज्ञानी अर्नोल्ड वैन गेनेप (Arnold van Gennep) द्वारा समर्थित, उन्होंने भौतिक संस्कृति, विशेष रूप से हस्तनिर्मित खिलौनों के अध्ययन पर जोर दिया, जो 'विएनर ज़िट्सक्रिफ्ट फ़्यूर वोल्क्सकुंडे' (Wiener Zeitschrift für Volkskunde) के लिए उनके उद्घाटन और अंतिम प्रकाशनों में दिखाई दिए।

डॉक्टरेट अध्ययन और व्यावसायिक बाधाएं

प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत ने उनकी प्रगति को बाधित किया, हालांकि उन्होंने नेउचैटेल विश्वविद्यालय (University of Neuchatel) में अपनी शिक्षा जारी रखी। 1920 में, उन्होंने पॉल गिरार्डिन (Paul Girardin) के पर्यवेक्षण में फ्राइबर्ग विश्वविद्यालय (University of Fribourg) से पीएचडी अर्जित की। अपनी शैक्षणिक योग्यता के बावजूद, ऑस्ट्रिया में बढ़ते यहूदी-विरोध के माहौल ने, लिंग-आधारित पेशेवर बाधाओं के साथ मिलकर, स्थायी शोध स्थिति हासिल करने की उनकी क्षमता को सीमित कर दिया। 1920 के दशक के अंत तक, उन्होंने प्रकाशन बंद कर दिया और सक्रिय फील्ड शोध से हट गईं।

बहिष्कार और अंतिम वर्ष

1937 में, पेरिस में अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी (Exposition Internationale) में सेवॉय (Savoie) प्रदर्शनी में उनके योगदान को वैन गेनेप के योगदान के साथ प्रदर्शित किया गया। 1938 में नाजी जर्मनी द्वारा ऑस्ट्रिया के विलय के बाद, नस्लीय कानूनों ने यहूदी नागरिकों को सार्वजनिक जीवन से बाहर करने का आदेश दिया। जबकि परिवार के विभिन्न सदस्य प्रवास कर गए, गोल्डस्टर्न विएना में ही रहीं। 14 जून 1942 को, अधिकारियों ने उन्हें पोलैंड के सोबिबोर विनाश शिविर (Sobibór extermination camp) में निर्वासित कर दिया, जहां उनकी हत्या कर दी गई।

मरणोपरांत मान्यता

21वीं सदी में उनके काम में संस्थागत रुचि लौटी। विएना के नृविज्ञान संग्रहालय (Museum of Ethnology in Vienna) ने 2004-2005 के दौरान उनके स्विस लोक कला संग्रह को प्रदर्शित करने के लिए 'उर-एथ्नोग्राफी' (Ur-Ethnographie) प्रदर्शनी का आयोजन किया। बाद में, 2007 में, मुसे डौफिनोइस (Musée dauphinois) और मुसे सावोइसियन (Musée savoisien) ने उनके जीवन और नृवंशविज्ञान पद्धति पर एक पूर्वव्यापी प्रदर्शनी प्रस्तुत की।

संक्षिप्त तथ्य

- जन्म: 1884, ओडेसा - मृत्यु: 1942, सोबिबोर विनाश शिविर - नागरिकता: ऑस्ट्रिया, सिसलीथैनिया - व्यवसाय: भूगोलवेत्ता, नृवंशविज्ञानी, मानवविज्ञानी - पीएचडी: फ्राइबर्ग विश्वविद्यालय, 1920 - प्रमुख शोध स्थल: बेसांस, फ्रांस

पाठकों द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न

### गोल्डस्टर्न के मोनोग्राफ का विषय क्या था?

उन्होंने अल्पाइन समुदायों के नृवंशविज्ञान पर ध्यान केंद्रित किया, विशेष रूप से बेसांस गांव की अर्थव्यवस्था और जीवन की जांच की।

### उन्होंने अपना प्राथमिक शोध कहां किया?

उनका फील्डवर्क पश्चिमी आल्प्स में केंद्रित था, जिसमें स्विट्जरलैंड के क्षेत्र और बेसांस कम्यून शामिल थे।