एर्नेस्टो लाक्लाउ

एसेक्स विश्वविद्यालय में विचारधारा और प्रवचन विश्लेषण में स्नातक कार्यक्रम की स्थापना और निर्देशन एर्नेस्टो लाक्लाउ (Ernesto Laclau) द्वारा किया गया था, जो एक अर्जेंटीना के राजनीतिक सिद्धांतकार थे, जिनके काम ने प्रवचन के अध्ययन को फिर से परिभाषित किया। उनके करियर में अकादमिक अनुसंधान के कई दशक शामिल थे, जो उत्तरी अमेरिका, दक्षिण अमेरिका और यूरोप के विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और राजनीतिक सिद्धांत के जटिल चौराहे पर आगे बढ़े।

शैक्षणिक गठन और शुरुआती प्रभाव

1935 में ब्यूनस आयर्स में जन्मे, लाक्लाउ ने ब्यूनस आयर्स विश्वविद्यालय के दर्शन और पत्र संकाय (Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires) में इतिहास में अपनी प्रारंभिक पढ़ाई पूरी की, और 1964 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने नेशनल लेफ्ट की सोशलिस्ट पार्टी के साथ शुरुआती राजनीतिक संबंध बनाए रखे। एरिक हॉब्सबॉम के समर्थन के बाद, उन्होंने 1969 और 1972 के बीच ऑक्सफोर्ड के सेंट एंटनी कॉलेज में शोध किया। उन्होंने अंततः 1977 में एसेक्स विश्वविद्यालय से अपनी पीएचडी पूरी की। इस पूरी अवधि के दौरान, उनका बौद्धिक विकास अल्थूसरियन मार्क्सवाद के साथ शुरुआती जुड़ाव और पूंजीवाद और राज्य की गतिशीलता से संबंधित बहसों से आकार लिया था।

उत्तर-मार्क्सवादी सिद्धांत

1985 में, लाक्लाउ ने शंटाल मौफे के साथ मिलकर हेजेमनी एंड सोशलिस्ट स्ट्रेटजी (Hegemony and Socialist Strategy) सह-लेखन किया, जो उत्तर-मार्क्सवादी राजनीतिक विचार की आधारशिला के रूप में कार्य करता है। यह पाठ पारंपरिक मार्क्सवादी आर्थिक नियतिवाद और प्राथमिक सामाजिक विरोध के रूप में वर्ग संघर्ष पर एकल ध्यान को अस्वीकार करता है। इसके बजाय, लेखकों ने हेजेमनी स्थापित करने के लिए वामपंथी आंदोलनों के लिए विविध गठबंधन बनाने की आवश्यकता पर जोर देते हुए 'कट्टरपंथी और बहुئवादी लोकतंत्र' के निर्माण के लिए तर्क दिया। यह दृष्टिकोण यह मानता है कि सामाजिक इकाइयाँ पूर्व-दिए गए या सहज अर्थों की धारणा को खारिज करते हुए, संबंधपरक प्रवचनों के माध्यम से अर्थ प्राप्त करती हैं।

प्रवचन, लोकलुभावनवाद और बाद का काम

लाक्लाउ ने पहचान की प्रकृति तक अपने प्रवचन विश्लेषण का विस्तार किया, यह सुझाव देते हुए कि प्राकृतिक के रूप में मानी जाने वाली प्रस्तुतियाँ भी सामाजिक रूप से निर्मित होती हैं। उनका बाद का शोध लोकलुभावनवाद पर केंद्रित था, विशेष रूप से उनकी पुस्तक ऑन पॉपुलिस्ट रीज़न (On Populist Reason) में, जहाँ उन्होंने तर्क दिया कि लोकलुभावनवादी आंदोलन राजनीतिक वातावरण को संरचित करने के लिए 'खाली साइनिफायर' का उपयोग करते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि लोकलुभावनवाद लोकतंत्र के खतरे के बजाय एक आवश्यक घटक का गठन करता है। 2014 में सेविले में उनकी मृत्यु के समय, वह एल्यूसिव यूनिवर्सलिटी (Elusive Universality) लिख रहे थे, जो सार्वभौमिकता और उप-समूहों की विशिष्ट मांगों के बीच तनाव को हल करने का एक प्रयास था।

सहयोगात्मक संवाद

लाक्लाउ का करियर महत्वपूर्ण बौद्धिक आदान-प्रदान द्वारा चिह्नित था, विशेष रूप से स्लावोज जिजेक और जूडिट बटलर के साथ। जिजेक के साथ उनका संबंध 1989 तक शुरू हुआ, जब लाक्लाउ ने जिजेक की पहली अंग्रेजी भाषा की पुस्तक की प्रस्तावना प्रदान की। इस संवाद ने लाक्लाउ के अपने प्रवचन सिद्धांत में लाकानियन मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाओं के एकीकरण को सुगम बनाया। सहयोगात्मक गतिशीलता को 2000 के प्रकाशन कंटिंजेंसी, हेजेमनी, यूनिवर्सलिटी (Contingency, Hegemony, Universality) में और अधिक उदाहरणित किया गया, जहाँ लाक्लाउ, जिजेक और बटलर ने अपने संबंधित सैद्धांतिक परियोजनाओं के संबंध में आलोचनात्मक प्रतिक्रियाओं के एक चक्र में भाग लिया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1935, ब्यूनस आयर्स - निधन: 2014, सेविले - पीएचडी: एसेक्स विश्वविद्यालय, 1977 - क्षेत्र: राजनीतिक दर्शन - मुख्य प्रकाशन: हेजेमनी एंड सोशलिस्ट स्ट्रेटजी - महत्वपूर्ण सहयोगी: शंटाल मौफे - अकादमिक आधार: एसेक्स विश्वविद्यालय - नागरिकता: अर्जेंटीना

पाठकों द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न

### प्रवचन विश्लेषण का एसेक्स स्कूल क्या है?

यह लाक्लाउ द्वारा स्थापित एक विश्लेषणात्मक अभिविन्यास है जो प्रवचन और आधिपत्य जैसे राजनीतिक घटनाओं की जांच के लिए उत्तर-संरचनावादी सिद्धांत, उत्तर-विश्लेषणात्मक विचार और मनोविश्लेषण का उपयोग करता है।

### लाक्लाउ ने लोकलुभावनवाद को कैसे परिभाषित किया?

उन्होंने इसे 'खाली साइनिफायर' के निर्माण पर निर्भर एक राजनीतिक तंत्र के रूप में परिभाषित किया जो राजनीतिक स्थान को संरचित करता है और सार्वभौमिक मांगों को व्यक्त करता है, यह तर्क देते हुए कि यह लोकतांत्रिक कार्य के लिए आवश्यक है।