एलिज़ाबेथ श्मिट्ज़

"जर्मन गैर-आर्यों की स्थिति पर" शीर्षक से 24 पन्नों का एक ज्ञापन 1930 के दशक में जर्मन प्रोटेस्टेंट चर्च की चुप्पी की तीखी आलोचना के रूप में कार्य करता है। एलिज़ाबेथ श्मिट्ज़ (Elisabeth Schmitz) द्वारा लिखित इस दस्तावेज़ ने यहूदियों के उत्पीड़न की निंदा की और नस्लीय विचारधारा को अपनाने को मूर्तिपूजा का एक रूप बताया, जो ईसाई धर्मशास्त्रीय अखंडता के साथ सीधे संघर्ष में था।

शैक्षणिक नींव

1893 में हानाऊ में जन्मी श्मिट्ज़, उच्च शिक्षा तक अभूतपूर्व पहुँच प्राप्त करने वाली महिलाओं की पीढ़ी से संबंधित थीं। उन्होंने बॉन विश्वविद्यालय और बाद में बर्लिन के हम्बोल्ट विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्होंने इतिहास, जर्मन और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। 1920 में, उन्होंने प्रशिया के फील्ड मार्शल एडविन वॉन मेंटोफेल (Edwin von Manteuffel) पर डॉक्टरेट शोध प्रबंध पूरा किया। उनकी शैक्षणिक कठोरता ने उन्हें एडॉल्फ वॉन हारनाक (Adolf von Harnack) के कुलीन चर्च इतिहास सेमिनार में जगह दिलाई, जहाँ उन्होंने कार्ल बार्थ (Karl Barth) और डिट्रिच बोनहोफ़र (Dietrich Bonhoeffer) जैसे उल्लेखनीय धर्मशास्त्रियों के साथ अध्ययन किया।

शिक्षण से इस्तीफा

श्मिट्ज़ ने बर्लिन में एक माध्यमिक स्कूल शिक्षिका के रूप में काम किया और अंततः 1929 में लुइसन स्कूल में एक स्थायी भूमिका हासिल की। नेशनल सोशलिस्ट सरकार के उदय के बाद, उन्होंने नाजी विचारधारा को अपने पाठ्यक्रम में शामिल करने से इनकार कर दिया। उनके विरोध के कारण 1935 में उन्हें बर्लिन-लैंक्वित्ज़ में अनुशासनात्मक रूप से स्थानांतरित कर दिया गया। 31 दिसंबर 1938 को, क्रिस्टलनाख्त (Kristallnacht) की हिंसा से प्रेरित होकर, उन्होंने एक ऐसे शासन के लिए सिविल सेवक के रूप में सेवा करने से बचने के लिए अपने पद से इस्तीफा दे दिया जिसने आराधनालयों (synagogues) को जलाने की अनुमति दी थी। उनकी प्रारंभिक सेवानिवृत्ति 1 अप्रैल 1939 को प्रभावी हुई।

चर्च सक्रियता और प्रतिरोध

1934 में, वह 'कन्फेसिंग चर्च' (Confessing Church) में शामिल हो गईं, जो राज्य के प्रभाव के खिलाफ धार्मिक स्वायत्तता बनाए रखने के लिए आयोजित एक आंदोलन था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने कार्ल बार्थ जैसे नेताओं के साथ पत्राचार किया और यहूदियों के प्रति राज्य के व्यवहार के खिलाफ सार्वजनिक रुख अपनाने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया। 1935 में, उन्होंने अपने ज्ञापन की 200 प्रतियाँ तैयार कीं और उन्हें चर्च के नेताओं को वितरित किया ताकि वे राष्ट्र के पाप के लिए जवाबदेही की मांग कर सकें। अपने लेखन से परे, उन्होंने सक्रिय रूप से बर्लिन में अपने अपार्टमेंट में यहूदी व्यक्तियों को आश्रय दिया। बमबारी से उनका घर नष्ट होने के बाद, वह हानाऊ लौट आईं और जरूरतमंद लोगों को भोजन और वित्तीय सहायता प्रदान करना जारी रखा।

युद्ध के बाद मान्यता

युद्ध के बाद, श्मिट्ज़ अपने गृहनगर हानाऊ के कार्ल रेहबीन स्कूल में शिक्षण के लिए लौट आईं। कई वर्षों तक, उनके 1935 के ज्ञापन को तत्कालीन चर्च अभिलेखागार की फाइलिंग संरचना के कारण गलती से एक अन्य कार्यकर्ता, मार्ग मूसल (Marga Meusel) का मान लिया गया था। ऐतिहासिक जांच ने अंततः उनकी लेखिका के रूप में पहचान बहाल की। 2011 में, यद वाशेम (Yad Vashem) आयोग ने युद्ध के दौरान उनके प्रयासों को मान्यता दी और उन्हें 'राइटियस अमंग द नेशंस' (Righteous Among the Nations) की उपाधि से सम्मानित किया। उनका 1977 में निधन हो गया और उन्हें हानाऊ मुख्य कब्रिस्तान में दफनाया गया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1893, हानाऊ, जर्मनी - मृत्यु: 1977, ऑफेनबैक एम मेन, जर्मनी - शैक्षणिक डिग्री: डॉ. फिल. - सदस्य: कन्फेसिंग चर्च - इस्तीफे की तारीख: 31 दिसंबर 1938 - पुरस्कार: राइटियस अमंग द नेशंस (2011) - दफन स्थल: हानाऊ मुख्य कब्रिस्तान

पाठक जो प्रश्न पूछते हैं

### उनके ज्ञापन का श्रेय किसी और को क्यों दिया गया?

दस्तावेज़ मार्ग मूसल के काम के समान फाइल फ़ोल्डर में पाया गया था, जिसके कारण इतिहासकारों ने कई वर्षों तक दोनों कागजात गलती से मूसल के मान लिए थे।

### किस विशिष्ट कृत्य के कारण उन्होंने इस्तीफा दिया?

श्मिट्ज़ ने नाजी सरकार की नीतियों के विरोध में इस्तीफा दिया, विशेष रूप से 1938 के क्रिस्टलनाख्त पोग्रोम के दौरान आराधनालयों के विनाश के बाद।