एडुआर्डो गैलेआनो: इतिहासकार जिसने पक्ष लिया

2009 में, त्रिनिदाद में एक क्षेत्रीय शिखर सम्मेलन के दौरान, वेनेजुएला के राष्ट्रपति ह्यूगो चावेज़ (Hugo Chávez) ने बराक ओबामा (Barack Obama) को एक पेपरबैक पुस्तक सौंपी। पांच सौ पृष्ठों वाली यह पुस्तक, जो पांच सदियों की लूट का अभियोग है, लैटिन अमेरिका की खुली नसें (Open Veins of Latin America) नाम से जानी जाती है, और इसकी बिक्री कुछ ही दिनों में लाखों में पहुंच गई। इसके लेखक, उरुग्वे के एक पत्रकार, जिन्होंने अपना करियर यह नाटक करने से इनकार करते हुए बिताया कि इतिहास तटस्थ होता है, ने इस प्रकरण को उसी विडंबनापूर्ण अलगाव के साथ देखा जिसके साथ वे हर चीज को देखते थे: उन्होंने बाद में कहा कि यह किताब उनकी याददाश्त से बेहतर थी, और बदतर भी।

न्यूज़रूम का बचपन

एडुआर्डो ह्यूजेस गैलेआनो (Eduardo Hughes Galeano) का जन्म 3 सितंबर 1940 को मोंटेवीडियो में हुआ था। वे एडुआर्डो ह्यूजेस और एस्टर गैलेआनो के बेटे थे और उन्होंने औपचारिक स्कूली शिक्षा के बाहर स्वयं को शिक्षित किया। तेरह साल की उम्र में, वे समाजवादी समाचार पत्र एल सोल (El Sol) के लिए "Gius" नाम से हस्ताक्षर करके राजनीतिक कार्टून बेच रहे थे। अपनी किशोरावस्था के अंत तक वे उरुग्वे की सबसे प्रभावशाली बौद्धिक पत्रिका मार्चा (Marcha) के लिए लिख रहे थे, और बीस साल की उम्र में उन्हें इसका प्रधान संपादक नामित किया गया। इस बीच उन्होंने फैक्ट्री वर्कर, बैंक टेलर, बिल कलेक्टर और साइन पेंटर के रूप में काम किया - ऐसी नौकरियां जिन्होंने सामान्य लोगों के बारे में लिखने की उनकी जीवनभर की प्रवृत्ति को पोषित किया। उन्होंने दैनिक समाचार पत्र इपोका (Época) का निर्देशन किया और 1973 में ब्यूनस आयर्स में साहित्यिक-राजनीतिक पत्रिका क्राइसिस (Crisis) की स्थापना करने से पहले रिपब्लिक यूनिवर्सिटी प्रेस में संपादन किया।

'ओपन वेन्स' और वह किताब जिसे प्रतिबंधित नहीं किया जा सका

गैलेआनो 31 वर्ष के थे जब उन्होंने 1971 में लैटिन अमेरिका की खुली नसें: एक महाद्वीप की लूट की पांच सदियाँ (The Open Veins of Latin America: Five Centuries of the Pillage of a Continent) प्रकाशित की, जो इस बात का एक उग्र और प्रलेखित लेखा-जोखा है कि कैसे उपनिवेशवाद, और बाद में अमेरिकी कॉर्पोरेट और सैन्य शक्ति ने क्षेत्र की चांदी, चीनी, रबर, तेल और श्रम को छीन लिया और गरीबी को एक दुर्घटना के बजाय एक स्थायी स्थिति के रूप में छोड़ दिया। यह शैक्षणिक इतिहास से अधिक एक अभियोजक का संक्षिप्त विवरण था, जिसे ऐसी गद्य शैली में लिखा गया था जिसे बस में पढ़ा जा सके। उरुग्वे, अर्जेंटीना और चिली की सैन्य सरकारों ने इसे पूरी तरह प्रतिबंधित कर दिया; गैलेआनो ने इस प्रतिबंध को इस बात की पुष्टि के रूप में देखा कि उन्होंने कुछ तो सही पकड़ा है। दशकों बाद उन्होंने यह कहकर प्रशंसकों को चौंका दिया कि पुस्तक के आर्थिक विचार पुराने पड़ गए हैं और गद्य बहुत अधिक है, और उन्होंने कहा कि उन्हें यकीन नहीं है कि उनके पास इसे फिर से पढ़ने की ताकत है - एक आत्म-आलोचना जो उतनी ही उद्धृत की गई जितनी कि किताब स्वयं, और जिस पर समर्थक और आलोचक दोनों बहस करते रहे हैं।

जेल, निर्वासन और एक गवाह का निर्माण

1973 के तख्तापलट ने, जिसने उरुग्वे में सैन्य तानाशाही स्थापित की, गैलेआनो को थोड़े समय के लिए जेल में डाल दिया और फिर अर्जेंटीना के लिए विमान में भेज दिया, जहां उन्होंने क्राइसिस की स्थापना की। जब 1976 में वहां भी तख्तापलट हुआ और जान से मारने की धमकी मिली, तो वे फिर से भाग गए, इस बार स्पेन, जहां वे अगले आठ वर्षों तक रहे। निर्वासन ने उन्हें चुप नहीं कराया; इसने उन्हें उनका निर्णायक विषय दिया। प्यार और युद्ध के दिन और रात (Days and Nights of Love and War, 1978), जो दक्षिणी शंकु (Southern Cone) में फैल रहे आतंक का एक आत्मकथात्मक मोज़ेक है, ने क्यूबा का कासा डे लास अमेरिकाज़ पुरस्कार (Casa de las Américas Prize) जीता, एक सम्मान जो उन्हें पहले 1975 में मिल चुका था। वे 1984 में लोकतंत्र की वापसी तक उरुग्वे नहीं लौटे।

'मेमोरी ऑफ फायर' और इतिहास लिखने का एक नया तरीका

निर्वासन में गैलेआनो ने अपनी सबसे महत्वाकांक्षी परियोजना की कल्पना की: मेमोरी ऑफ फायर (Memory of Fire) त्रयी — जेनेसिस (Genesis, 1982), फेसेस एंड मास्क्स (Faces and Masks, 1984), और सेंचुरी ऑफ द विंड (Century of the Wind, 1986) — पूरे पश्चिमी गोलार्ध का इतिहास, जिसे निरंतर कथा के रूप में नहीं, बल्कि सैकड़ों संक्षिप्त, दिनांकित विगनेट्स के रूप में बताया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक दृश्य है: एक विजेता का पत्र, एक स्वदेशी मिथक, एक गुलाम की गवाही, एक क्रांतिकारी के अंतिम शब्द। प्रत्येक टुकड़ा दस्तावेजी स्रोतों पर आधारित था, फिर भी इसका प्रभाव पारंपरिक इतिहास की तुलना में कविता या मिथक के अधिक करीब था, और 1989 में अमेरिकन बुक अवार्ड (American Book Award) ने इसे मान्यता दी। उपन्यासकार इसाबेल अलांडे (Isabel Allende) ने गैलेआनो की पद्धति को "सटीक विवरण, राजनीतिक दृढ़ विश्वास, काव्यात्मक स्वभाव और अच्छी कहानी कहने का मिश्रण" कहा, और यह तकनीक उनका हस्ताक्षर बन गई: उन्होंने द बुक ऑफ एम्ब्रेस (The Book of Embraces, 1989), वॉकिंग वर्ड्स (Walking Words, 1993), अपसाइड डाउन (Upside Down, 1998), और वॉयस ऑफ टाइम (Voices of Time, 2004) में इसका फिर से इस्तेमाल किया, प्रत्येक पुस्तक को एक एकल तर्क में पिरोए गए नीतिवचनों, चुटकुलों, सपनों और रिपोर्टाज से बनाया।

'द ब्यूटीफुल गेम', गंभीरता से

गैलेआनो का दूसरा बड़ा विषय फुटबॉल था, और सॉकर इन सन एंड शैडो (Soccer in Sun and Shadow, 1995) ने खेल के साथ वही नैतिक गंभीरता बरती जो उन्होंने साम्राज्यवाद के साथ बरती थी — एक ऐसे मंच के रूप में जिस पर सुंदरता, भ्रष्टाचार, लोकप्रिय आनंद और व्यावसायिक लालच एक साथ खेले जाते थे। इस पुस्तक को उन लोगों द्वारा दर्जनों भाषाओं में पढ़ा गया है जिन्होंने ओपन वेन्स को कभी नहीं खोला, और इसने उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक ऐसे लेखक के रूप में स्थापित करने में बहुत कुछ किया जो किसी भी विषय को अपनी केंद्रीय धारणा के लिए एक वाहन बना सकता है: कि शक्तिहीन लोग इतिहास के लिए प्रासंगिक नहीं हैं, बल्कि वे इसके सही विषय हैं।

निष्पक्षता का इनकार

ताकतवर लोगों के खिलाफ शोषितों के पक्ष में खुलकर बोलने वाले करियर का बचाव करने के लिए कहे जाने पर, गैलेआनो ने कोई टालमटोल नहीं की। "मैं पक्ष लेता हूँ," उन्होंने कहा। "मैं इसे स्वीकार करता हूँ, और मुझे इसका अफसोस नहीं है।" वह वाक्य उनके पेशेवर पंथ के सबसे करीब था, और इसने उन्हें उन इतिहासकारों और पत्रकारों से अलग कर दिया जो निष्पक्षता का दावा करते हैं। उन्होंने निष्पक्षता को एक ऐसे दिखावे के रूप में माना जो खुद सत्ता में रहने वाले किसी भी व्यक्ति का पक्ष लेता है, और उन्होंने काम का एक ऐसा समूह बनाया — पत्रकारिता, संस्मरण, कथा और इतिहास जिसे कोई भी पारंपरिक श्रेणी पूरी तरह से कवर नहीं कर पाई — जो घोषणापत्र के बजाय प्रदर्शन द्वारा उस तर्क को बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

एडुआर्डो को जीनियस क्यों कहा जाता है

गैलेआनो के साथ जुड़ा शब्द एक विशेष, संकीर्ण प्रकार के बौद्धिक आविष्कार पर टिका है: उन्होंने एक साहित्यिक रूप पाया — प्रलेखित अंश, जो इतिहास के बजाय मोज़ेक की तरह व्यवस्थित थे — जिसने उन्हें सदियों के आर्थिक और राजनीतिक इतिहास को ऐसे दृश्यों में संकुचित करने दिया जिसे सामान्य पाठक वास्तव में पूरा पढ़ सकें। यह एक वास्तविक संरचनात्मक उपलब्धि है, जिसकी प्रशंसा इसाबेल अलांडे और ब्रिटिश उपन्यासकार लुइस डी बर्नियर्स (Louis de Bernières) जैसे अलग-अलग लेखकों ने की है, जिन्होंने मेमोरी ऑफ फायर को "एक उदार और असाधारण रूप से उदार संग्रह" कहा। जॉन बर्गर (John Berger) और आगे बढ़ गए, उन्होंने लिखा कि गैलेआनो को प्रकाशित करना "दुश्मन को प्रकाशित करना है: झूठ का दुश्मन, उदासीनता का, और सबसे ऊपर विस्मृति का" — उन्हें केवल एक साहित्यिक शक्ति के बजाय एक नैतिक शक्ति के रूप में माना।

ईमानदार प्रतिवाद पर्याप्त है। पेशेवर इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों ने, जिनमें उनकी राजनीति के प्रति सहानुभूति रखने वाले कुछ लोग भी शामिल हैं, लंबे समय से तर्क दिया है कि ओपन वेन्स निर्भरता-सिद्धांत अर्थशास्त्र पर टिका है जिसे कई विद्वान अब अत्यधिक सरल मानते हैं, जो पूर्व निर्धारित थीसिस को फिट करने के लिए सबूतों को चुनते हैं। गैलेआनो के अपने जीवन के अंतिम वर्षों के प्रवेश कि शायद उनके पास किताब को फिर से पढ़ने का साहस नहीं था, ने उनके आलोचकों को उनका सबसे मजबूत सबूत दे दिया। जो विवाद में नहीं है वह शिल्प है: एक स्व-शिक्षित कार्टूनिस्ट और अखबार वाले ने, किताब दर किताब, एक ऐसी कथा तकनीक बनाई जो एक महाद्वीप के इतिहास को बस में पढ़ने के लिए पर्याप्त छोटे टुकड़ों में रखने में सक्षम थी — साहित्यिक वास्तुकला और नैतिक स्पष्टता के रूप में प्रतिभा, विद्वतापूर्ण कठोरता के रूप में नहीं।

विरासत

गैलेआनो का 13 अप्रैल 2015 को मोंटेवीडियो में निधन हो गया, कैंसर के कारण फेफड़े का हिस्सा खोने के बाद, 74 वर्ष की आयु में। बोलीविया के राष्ट्रपति इवो मोरालेस (Evo Morales) ने उन्हें "लोगों की मुक्ति का उस्ताद" कहा, और लानन फाउंडेशन (Lannan Foundation) ने पहले ही उन्हें सांस्कृतिक स्वतंत्रता के लिए अपने पुरस्कार से सम्मानित किया था। उनकी किताबें लैटिन अमेरिकी इतिहास के पाठ्यक्रमों में असाइन की जाती हैं और प्रतिबंधित सूचियों में भी रहती हैं, जो इस बात का सबूत है कि एक किशोर द्वारा अपने पहले कार्टून "Gius" पर हस्ताक्षर करने के छह दशक बाद भी, वह तर्क जिस पर उन्होंने अपना करियर बनाया — कि इतिहास का एक पक्ष होता है, और यह नाम लेने लायक है — अभी भी उन लोगों को परेशान करता है जिन्हें यह लक्षित करता है।