डोमेनिको लोसुरडो

1963 में उरबाइनो विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के साथ डोमेनिको लोसुरडो (Domenico Losurdo) के बौद्धिक करियर की शुरुआत हुई, जिन्होंने दशकों तक पश्चिमी उदारवाद की नींव की जाँच की। इटली में अपने आधार से काम करते हुए, उन्होंने खुद को एक आलोचनात्मक इतिहासकार और मार्क्सवादी विचारक के रूप में स्थापित किया, जिन्होंने बीसवीं सदी के राजनीतिक आंदोलनों और वैचारिक संघर्षों की मुख्यधारा की व्याख्याओं को चुनौती दी।

अकादमिक कार्यकाल और अनुसंधान

लोसुरडो ने उरबाइनो विश्वविद्यालय में दार्शनिक और शैक्षणिक विज्ञान संस्थान के निदेशक के रूप में कार्य किया। संस्थान में अपने लंबे कार्यकाल के दौरान, उन्होंने शिक्षा विज्ञान संकाय में डीन का पद संभालते हुए दर्शनशास्त्र का इतिहास पढ़ाया। उनका विद्ववत उत्पादन व्यापक था, जो विचारों के इतिहास, जर्मन आदर्शवादी परंपरा और आधुनिक दर्शन के राजनीतिक निहितार्थों पर केंद्रित था। उन्होंने 1988 से द्वंद्वात्मक विचार के लिए हेगेल-मार्क्स इंटरनेशनल हेगेल एसोसिएशन की अध्यक्षता संभाली और बर्लिन में लेबनिज सोसाइटी ऑफ साइंसेज जैसे संगठनों में सदस्यता बनाए रखी।

जर्मन आदर्शवाद की पुनर्व्याख्या

उन का दार्शनिक कार्य अक्सर शास्त्रीय जर्मन आदर्शवाद के पुनर्मूल्यांकन पर केंद्रित था, विशेष रूप से जी. डब्ल्यू. एफ. हेगेल (G. W. F. Hegel) की विरासत पर। हेगेल की 'फिलासफी ऑफ राइट' को अधिक सामान्यतः विश्लेषित 'फेनोमेनोलॉजी ऑफ स्पिरिट' से ऊपर प्राथमिकता देकर, लोसुरडो ने हेगेल के ऐसे पठन की वकालत की जो एक मजबूत, हस्तक्षेपवादी राज्य के पक्ष में था जो नागरिक समाज के दबावों को कम करने और बुर्जुआ संपत्ति संबंधों पर अंकुश लगाने में सक्षम था। उन्होंने इन पाठों को कार्ल मार्क्स के काम से जोड़ा, साथ ही इमैनुअल कांट, फ्रेडरिक नीचे और मार्टिन हाइडेगर की आलोचनात्मक परीक्षा भी की।

उदारवाद और साम्राज्यवाद की आलोचना

लोसुरडो ने उदारवाद की अपनी व्यवस्थित आलोचना के लिए अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया, जिसे उन्होंने अटलांटिक दास व्यापार जैसी ऐतिहासिक वास्तविकताओं के संबंध में अक्सर पाखंडी बताया। अपने 2015 के प्रकाशन 'वार एंड रिवोल्यूशन' (युद्ध और क्रांति) में, उन्होंने आधुनिक राजनीतिक संघर्ष के प्रक्षेपवक्र को समझने के लिए एक नया ढांचा प्रदान करने वास्ते वैश्विक विद्रोहों की एक श्रृंखला की जाँच की। उन्होंने लगातार उस चीज़ का विरोध किया जिसे उन्होंने ऐतिहासिक संशोधनवाद कहा, और हन्ना आरेन्द, फ्रांस्वा फुरे और कार्ल पॉपर जैसी हस्तियों की विद्वत्ता को चुनौती दी, जिन पर उन्होंने ऐतिहासिक जाँच को समकालीन साम्राज्यवादी शक्तियों की राजनीतिक जरूरतों के साथ संरेखित करने का आरोप लगाया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1941, सानिकांद्रो दी बारी, इटली - निधन: 28 जून 2018, अंकोना, इटली - शिक्षा: उरबाइनो विश्वविद्यालय, 1963 - प्राथमिक क्षेत्र: मार्क्सवादी दर्शन - पेशेवर भूमिकाएँ: लेखक, इतिहासकार, अनुवादक, विश्वविद्यालय शिक्षक - प्रमुख प्रकाशन: वार एंड रिवोल्यूशन (2015)

पाठकों द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न

### लोसुरडो की इतिहासलेखन का मुख्य फोकस क्या था?

उन्होंने उदारवाद की आलोचना, उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के अध्ययन, और आधुनिक संशोधनवादी व्याख्याओं के खिलाफ मार्क्सवादी द्वंद्ववाद की रक्षा पर ध्यान केंद्रित किया।

### लोसुरडो ने किन ऐतिहासिक शख्सियतों का बार-बार विश्लेषण किया?

उनके काम में जी. डब्ल्यू. एफ. हेगेल, जॉन लॉक, इमैनुअल कांट, कार्ल मार्क्स और हन्ना आरेन्द सहित विचारकों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल थी।