डलास विलार्ड: वह हसरल विद्वान जिसे इवेंजेलिकल लोग अपना सी.एस. लुईस कहते थे

सैंतालीस वर्षों तक उन्होंने लॉस एंजिल्स के एक धर्मनिरपेक्ष शोध विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र और तत्वमीमांसा पढ़ाया, एडमंड हसरल (Edmund Husserl) का जर्मन से अनुवाद किया, और अकादमिक दर्शन में दो सौ से अधिक लेख प्रकाशित किए। अपने जीवन के दूसरे भाग में उन्होंने प्रार्थना के बारे में किताबें लिखीं जिनकी लाखों प्रतियां बिकीं और जिन्होंने अमेरिकी प्रोटेस्टेंटों की एक पीढ़ी के आध्यात्मिक अभ्यास के बारे में सोचने के तरीके को बदल दिया। डलास विलार्ड (Dallas Willard) ने इन्हें दो करियर के रूप में नहीं देखा। यूएससी (USC) के धार्मिक जीवन के डीन, वरुण सोनी ने उन्हें "सर्वश्रेष्ठ विद्वान-अभ्यासी" कहा, एक ऐसा व्यक्ति जिसने "दर्शन और धर्मशास्त्र के बीच की खाई को पाट दिया।"

मिसौरी

डलास अल्बर्ट विलार्ड का जन्म 4 सितंबर 1935 को बफेलो, मिसौरी में हुआ था। जब वह दो साल के थे तो उनकी मां का निधन हो गया। उच्च शिक्षा के माध्यम से उनका रास्ता 1950 के दशक में एक गरीब दक्षिणी बैपटिस्ट लड़के के लिए उपलब्ध लंबा रास्ता था: 1956 में टेनेसी टेम्पल कॉलेज से मनोविज्ञान में बी.ए., फिर 1957 में बेलोर से दर्शन और धर्म में बी.ए., फिर विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय में स्नातक स्तर की पढ़ाई, जहां उन्होंने 1964 में हसरल की घटना-विज्ञान (phenomenology) पर शोध प्रबंध के साथ दर्शन में डॉक्टरेट पूरी की।

वह 1965 में दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (USC) में शामिल हुए और कभी वहां से नहीं गए। उन्होंने 1982 से 1985 तक यूएससी के स्कूल ऑफ फिलॉसफी का निर्देशन किया और डोर्नसीफ फैकल्टी फेलोशिप प्राप्त की।

मुख्य कार्य

अकादमिक कार्य गंभीर और विशेषीकृत था। विलार्ड को हसरल पर, विशेष रूप से समय-चेतना और नीयता (intentionality) पर, एक अधिकार के रूप में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त थी, और उन्होंने हसरल की दो पुस्तकों का अंग्रेजी में अनुवाद किया: 1993 में अर्ली राइटिंग्स इन द फिलॉसफी ऑफ लॉजिक एंड मैथमेटिक्स और 2003 में फिलॉसफी ऑफ अर्थमैटिक। उनका अपना मोनोग्राफ, लॉजिक एंड द ऑब्जेक्टिविटी ऑफ नॉलेज, 1984 में प्रकाशित हुआ और प्रमुख दार्शनिक पत्रिकाओं में इसकी समीक्षा की गई। उन्होंने तत्वमीमांसा, नैतिकता, घटना-विज्ञान और दर्शन के इतिहास पर लिखा - दो सौ से अधिक प्रकाशित लेख और बाईस प्रस्तावनाएं। जीवन के अंत में वह द डिसअपियरेंस ऑफ मोरल नॉलेज पर काम कर रहे थे, जो इस बात की जांच थी कि कैसे बीसवीं सदी के विश्वविद्यालय ने नैतिकता को ऐसी चीज के रूप में मानना बंद कर दिया जिसे जाना जा सकता है।

वह सभी आंतरिक वृत्तांतों के अनुसार एक असाधारण शिक्षक भी थे। यूएससी में दर्शनशास्त्र के विशिष्ट प्रोफेसर स्कॉट सोम्स ने उन्हें "हमारे स्नातक कार्यक्रम का स्तंभ" और "कई वर्षों तक, सबसे व्यापक रेंज वाला शिक्षक" कहा - तर्कशास्त्र, तत्वमीमांसा, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, दर्शन का इतिहास, धर्म का दर्शन। उन्होंने इकतीस सफल डॉक्टरेट शोध प्रबंधों की अध्यक्षता की और नियमित रूप से अतिरिक्त कक्षाएं पढ़ाईं। उनके द्वारा डिजाइन किए गए दो पाठ्यक्रम, "रीजनिंग एंड लॉजिक" और "द प्रोफेशन एंड द पब्लिक इंटरेस्ट इन अमेरिकन लाइफ," यूएससी के दर्शन, राजनीति और कानून प्रमुख की आधारशिला बन गए। उन्होंने 1976 में यूएससी एसोसिएट्स अवार्ड फॉर एक्सीलेंस इन टीचिंग और ब्लू की अवार्ड, और 1984 में स्टूडेंट सीनेट अवार्ड फॉर आउटस्टैंडिंग फैकल्टी जीता।

अन्य कार्य

विलार्ड एक प्रतिबद्ध ईसाई थे जिन्होंने आध्यात्मिकता पर व्यापक रूप से लिखा और व्याख्यान दिया - यूएससी के डोनाल्ड मिलर के शब्दों में, "दार्शनिक एडमंड हसरल पर उनके विशेष शोध से एक बहुत ही अलग विषय।" 1988 में द स्पिरिट ऑफ द डिसिप्लिन्स प्रकाशित हुई, जिसमें तर्क दिया गया कि ईसाई परंपरा के अभ्यास - एकांत, उपवास, मौन, अध्ययन - भक्ति की सजावट नहीं थे, बल्कि वास्तविक तंत्र थे जिसके द्वारा व्यक्ति का चरित्र बदलता है। 1998 में द डिवाइन कॉन्स्पिरसी आई और इसे 1999 के लिए 'क्रिश्चियनिटी टुडे' की बुक ऑफ द ईयर नामित किया गया। 2002 में रेनोवेशन ऑफ द हार्ट ने अगले वर्ष उसी पत्रिका का आध्यात्मिकता पुरस्कार जीता।

इसके माध्यम से चलने वाले तर्क को उनकी मृत्यु के बाद उनके परिवार ने एक वाक्यांश में संकुचित कर दिया: कि प्रत्येक व्यक्ति "ईश्वर के महान ब्रह्मांड में एक अनंत नियति वाला एक निरंतर आध्यात्मिक प्राणी है।" उन्होंने रिचर्ड फोस्टर, जे.पी. मोरलैंड और पादरियों और लेखकों के एक व्यापक दायरे को प्रभावित किया, और इवेंजेलिकल पाठकों के बीच वह, जैसा कि मिलर ने उल्लेख किया, "कभी-कभी... समकालीन सी.एस. लुईस के रूप में संदर्भित किए जाते थे।"

मृत्यु

उन्होंने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि उन्हें स्टेज चार का कैंसर है। कुछ दिनों बाद, 8 मई 2013 को, वुडलैंड हिल्स, कैलिफोर्निया में कैसर अस्पताल में 77 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनके परिवार में उनकी पत्नी जेन लेक्स विलार्ड, जिनसे उन्होंने 1955 में शादी की थी, उनके बेटे जॉन, उनकी बेटी बेकी हीटली और एक पोती हैं।

डलास को जीनियस क्यों कहा जाता है

विशिष्ट क्षमता एक एकल पद्धति के तहत रखी गई सीमा थी, और उनके सहयोगियों ने इसे सटीक रूप से नामित किया। सोम्स ने उन्हें विभाग द्वारा ज्ञात सबसे व्यापक रेंज वाले शिक्षक के रूप में वर्णित किया, जिन्होंने लगभग पूरे दार्शनिक पाठ्यक्रम को एक ऐसे स्तर पर कवर किया जिसने इकतीस डॉक्टरेट पैदा कीं। मिलर ने बताया कि छात्र उनकी कक्षाओं से "दर्शन और नैतिकता के इतिहास के उनके व्यापक ज्ञान के प्रति विस्मय में" निकलते थे। जिसने इसे विश्वकोष से अधिक बनाया वह यह था कि तकनीकी और भक्ति कार्य एक ही इंजन पर चलते थे। हसरल की परियोजना चेतना में जो दिखाई देता है उसे कम करने से इनकार करते हुए, अधिकतम सटीकता के साथ अनुभव का विवरण थी; विलार्ड का आध्यात्मिक लेखन प्रार्थना, प्रलोभन और आदत के साथ भी ऐसा ही करता है - आंतरिक जीवन को एक वास्तविक संरचना वाले डोमेन के रूप में व्यवहार करना जिसका सटीक वर्णन किया जा सकता है और जिस पर विश्वसनीय रूप से कार्य किया जा सकता है। द स्पिरिट ऑफ द डिसिप्लिन्स अनिवार्य रूप से चरित्र निर्माण का एक घटना-वैज्ञानिक विवरण है, यही कारण है कि इसे अपनी शैली में किसी और चीज़ से अलग पढ़ा जाता है।

प्रति-मामला सीधा है। उनकी लोकप्रिय प्रतिष्ठा अकादमिक दर्शन में उनके स्थान से कहीं अधिक है: लॉजिक एंड द ऑब्जेक्टिविटी ऑफ नॉलेज की सम्मानपूर्वक समीक्षा की गई थी लेकिन इसने क्षेत्र को पुनर्निर्देशित नहीं किया, और हसरल छात्रवृत्ति के बाहर वह ऐसा नाम नहीं हैं जो तर्कों को बदलते हैं। उनका अधिकांश उत्पादन मूल प्रणाली-निर्माण के बजाय अनुवाद, व्याख्या और शिक्षण था, और द डिसअपियरेंस ऑफ मोरल नॉलेज उनकी मृत्यु के समय अधूरा था। "समकालीन सी.एस. लुईस" की तुलना विश्लेषणात्मक के बजाय स्नेही है, और लुईस खुद एक साहित्यिक विद्वान थे जिनका दर्शन शौकिया था। सबसे निष्पक्ष पठन यह है कि विलार्ड एक प्रथम श्रेणी के विद्वान और वास्तव में असाधारण शिक्षक थे जिनकी मौलिकता अनुप्रयोग में निहित थी - एक कठोर महाद्वीपीय पद्धति को ऐसे क्षेत्र में ले जाना जहां लगभग किसी ने भी इसे लाने के बारे में नहीं सोचा था - न कि खुद दर्शन को आगे बढ़ाने में।

विरासत

दो दर्शक जो उनके जीवनकाल में शायद ही ओवरलैप हुए थे, दोनों ने उन्हें बनाए रखा है। यूएससी का दर्शन स्कूल एक ऐसे सहयोगी को याद करता है जिसे सोम्स ने "दर्शन स्कूल द्वारा कभी ज्ञात सबसे लोकप्रिय, बहुमुखी और समर्पित शिक्षकों में से एक" कहा; वेस्टपॉन्ट कॉलेज में डलास विलार्ड सेंटर फॉर स्पिरिचुअल फॉर्मेशन ईसाई अभ्यास की दुनिया में उनके नाम को आगे बढ़ाता है, और कई अन्य संस्थान भी ऐसा ही करते हैं। उनके हसरल अनुवाद उन ग्रंथों के मानक अंग्रेजी संस्करण बने हुए हैं, जिसका अर्थ है कि अंग्रेजी में फिलॉसफी ऑफ अर्थमैटिक पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति विलार्ड को पढ़ रहा है। यह अस्तित्व का एक स्थायी रूप है, और एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक असामान्य रूप है जो माउंट पर उपदेश के बारे में एक किताब के लिए बेहतर जाना जाता है।