अली दीवंदारी: कुर्सियाँ, ताबूत और मजाक की राजनीति

अली दीवंदारी के एक दशक के कैनवस को देखें तो वही वस्तुएं बार-बार आती हैं: कुर्सियाँ, ताबूत, भेड़ें, चींटियाँ, हवाई जहाज, शूरवीर। ये सजावट नहीं हैं। 1970 के दशक के अंत से काम कर रहे एक ईरानी कलाकार की दृश्य भाषा में, एक कुर्सी शक्ति है और एक चींटी उसके नीचे का व्यक्ति है, और दीवंदारी ने चालीस साल उन्हें ऐसी छवियों में व्यवस्थित करने में बिताए हैं जो अपने तर्क में राजनीतिक और सामाजिक हैं और अपनी प्रस्तुति में हास्यपूर्ण हैं। वह संयोजन — एक टिप्पणी जो मजाक के रूप में आती है — एक ऐसे करियर की मुख्य कड़ी है जो एक प्रांतीय समाचार पत्र के कार्टून से शुरू हुआ और तीस से अधिक देशों की गैलरी की दीवारों पर समाप्त हुआ।

सबज़ेवार और दियांदर

उनका जन्म 6 सितंबर 1957 को ईरान के पूर्वोत्तर में खुरासान के एक शहर सबज़ेवार में हुआ था। उनके पिता उनके जन्म से पहले वहाँ चले गए थे, और लड़के का बचपन शहर और परिवार के पैतृक गाँव दियांदर के बीच विभाजित था — वह स्थान जिसे उन्होंने तब से अपनी कल्पना का प्राथमिक स्रोत बताया है। यह एक वास्तविक ग्रामीण मूल है, और यह उन जानवरों और उपकरणों में दिखता है जो उनके काम में तब भी बने रहे जब वे तेहरान में एक पेशेवर बन गए।

वे अपनी किशोरावस्था के मध्य से गंभीरता से चित्र बना रहे थे। उनका अपना विवरण बताता है कि उनकी कलात्मक गतिविधि की शुरुआत 1973 से 1975 के आसपास हुई, जब वे स्कूल में थे, और उन्होंने 1976 में हाई स्कूल पूरा किया। उसी वर्ष, 21 सितंबर 1976 को, उनका पहला प्रकाशित काम कयहान में दिखाई दिया, जो तब ईरान के दो महान राष्ट्रीय दैनिकों में से एक था। वे उन्नीस वर्ष के थे। 1976 में ही उन्होंने अपने गृहनगर की कवीर गैलरी में अपनी पहली एकल प्रदर्शनी आयोजित की।

लंबी डिग्री

1979 में उन्होंने ग्राफिक डिजाइन का अध्ययन करने के लिए तेहरान विश्वविद्यालय के ललित कला संकाय में प्रवेश लिया। उन्होंने 1991 में अपने अंतिम सेमेस्टर के दौरान बिना डिग्री लिए छोड़ दिया। तिथियाँ रुकने लायक हैं: बारह साल का नामांकन जो क्रांति, ईरानी उच्च शिक्षा के बंद होने और पुनर्गठन, और ईरान-इराक युद्ध के पूरे आठ वर्षों को कवर करता है। निजी कारण जो भी हों, उस पीढ़ी के किसी भी ईरानी कलाकार की शिक्षा निर्बाध नहीं थी।

पेशेवर करियर समानांतर चला और डिप्लोमा का इंतजार नहीं किया। 1984 तक वे ईरान के ग्राफिक डिजाइन संस्थान के माध्यम से काम कर रहे थे, और उन्होंने सांस्कृतिक संस्थानों के लिए तीस से अधिक पोस्टर डिजाइन किए। उन्होंने कार्टूनिस्ट, चित्रकार, ग्राफिक डिजाइनर, मूर्तिकार और पत्रकार के रूप में काम किया — वह बहुल नौकरी विवरण जिसे ईरानी दृश्य संस्कृति ने, अपने छोटे बाजार और कलाकार-लेखक की लंबी परंपरा के साथ, हमेशा प्रोत्साहित किया है।

अंतरराष्ट्रीय पासपोर्ट के रूप में कार्टून

जो माध्यम उन्हें विदेश ले गया वह कार्टून था। 1990 के दशक की शुरुआत से दीवंदारी ने अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता सर्किट में प्रवेश करना शुरू किया, और परिणाम जमा होते गए: 1992 में योमीउरी इंटरनेशनल कार्टून कॉन्टेस्ट में सम्मानजनक उल्लेख; उसी वर्ष तीसरे ओखोत्स्क महोत्सव में विशेष योग्यता पुरस्कार; 1993 में स्कोप्जे में वर्ल्ड कार्टून गैलरी में तीसरा पुरस्कार; 1999 में चीन में KARC विश्व प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार; 2015 में जापान में सैतामा कार्टून महोत्सव में दूसरा पुरस्कार। उन्होंने 2016 तक चालीस से अधिक अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार गिने हैं, और उनका काम चौंतीस से अधिक देशों में दिखाया गया है।

यह व्यावहारिक रूप से और प्रतिष्ठा के मामले में भी मायने रखता था। ऐसे समय में जब ईरानी कलाकारों के पास अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शन के लिए बहुत कम रास्ते थे, कार्टून सैलून — प्रवेश करने के लिए सस्ता, कागज की एक शीट पर आंका गया, पासपोर्ट के प्रति उदासीन — उन बहुत कम लोगों में से एक था जो खुले रहे। दीवंदारी ने इसका पूरी तरह से उपयोग किया।

उन्होंने आयोजन भी किया। 1997 में उन्होंने ईरान में आयोजित मानव कार्टून और प्रकृति के पहले अंतरराष्ट्रीय महोत्सव के सचिव और कार्यकारी निदेशक के रूप में कार्य किया, और यूरोपीय महोत्सव निदेशकों की बैठक में पहले ईरानी प्रतिभागी के रूप में नीदरलैंड की यात्रा की। यह एक बड़े अर्थ के साथ एक छोटी प्रशासनिक घटना है: यह उस बिंदु को चिह्नित करता है जिस पर ईरानी कार्टून ने केवल प्रस्तुत करने के बजाय रूप के अंतरराष्ट्रीय महासंघ में प्रवेश किया।

चित्रकार

चित्रों के साथ-साथ पेंटिंग का एक बड़ा हिस्सा भी है। उनके प्रदर्शनी रिकॉर्ड में 1976 से नौ एकल शो में लगभग तीन सौ काम और 1995 से तेहरान, सबज़ेवार, इस्फ़हान, तबरीज़ और अर्दबील में समूह प्रदर्शन शामिल हैं; तेहरान की अंदिशे गैलरी में 1995 के एक शो में एक साथ पचास काम प्रस्तुत किए गए। तरीके उदार हैं — तेल, ऐक्रेलिक, वॉटरकलर, मिश्रित मीडिया — और मुहावरे भी: अतियथार्थवाद, एक्शन पेंटिंग, घनवाद, पूर्ण अमूर्तता, अक्सर एक ही करियर में और कभी-कभी एक ही कमरे में।

2001 में रोज़ाने पब्लिशिंग हाउस ने स्माइल मोनालिसा जारी किया, जो उनके चित्रों और कार्टूनों का 270-पृष्ठों का संग्रह है जिसे जमाल रहमती द्वारा डिजाइन किया गया था। उन्होंने कयहान और हमशहरी के लिए यात्रा के टुकड़े और कलाकारों के साथ साक्षात्कार भी लिखे हैं, और अंतरराष्ट्रीय कार्टूनिस्टों और संग्रहालय संग्रहों पर लेख लिखे हैं — एक कामकाजी कलाकार के कामकाजी आलोचक का पक्ष।

अली को जीनियस क्यों कहा जाता है

उपलब्ध साक्ष्यों के अनुसार वे जीनियस नहीं हैं, और स्रोतों में उद्धृत कोई भी आलोचक इस शब्द का उपयोग नहीं करता है। दीवंदारी के पास जो है वह अधिक विशिष्ट और वर्णन करने के लिए अधिक उपयोगी है: एक संपीड़ित बुद्धिमत्ता। व्यंग्यात्मक कार्टून दृश्य अर्थव्यवस्था का सबसे मांग वाला रूप है जो मौजूद है — एक छवि, यदि संभव हो तो कोई कैप्शन नहीं, और एक राजनीतिक तर्क जिसे दो सेकंड के भीतर उतरना चाहिए और उन भाषाओं में अनुवाद से बचना चाहिए जो कलाकार नहीं बोलता है। जापान, मैसेडोनिया और चीन में जूरी से चालीस से अधिक पुरस्कार एक कठोर बाहरी माप हैं कि उनकी छवियां उस क्रॉसिंग से बच जाती हैं। आवर्ती प्रतीकात्मक शब्दावली — कुर्सी, ताबूत, भेड़, चींटी, हवाई जहाज, शूरवीर — इसके पीछे काम करने की विधि है: एक निजी वर्णमाला, जिसे दशकों में बनाया और परिष्कृत किया गया है, जो उन्हें कभी भी शक्ति का नाम लिए बिना शक्ति के बारे में चीजें कहने की अनुमति देती है।

प्रति-मामला ईमानदार और सीधा है। दीवंदारी एक विपुल और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सजाए गए चिकित्सक हैं, रूप के नवप्रवर्तक नहीं; उनकी पेंटिंग में अतियथार्थवादी और घनवादी मुहावरे आविष्कार किए जाने के बजाय उधार लिए गए हैं, और उनकी शैलीगत सीमा संश्लेषण के बजाय बेचैनी के रूप में अधिक पढ़ी जाती है। उन्होंने कोई आंदोलन नहीं शुरू किया और कोई पहचाने जाने योग्य स्कूल को प्रशिक्षित नहीं किया। उनके लिए सबसे अच्छा दावा एक पुल व्यक्ति के रूप में है — खुरासान के एक गाँव में पले-बढ़े कलाकार जिन्होंने खुद को टोक्यो और स्कोप्जे में जूरी के लिए पठनीय बना लिया, उन वर्षों के दौरान जब ईरान किसी के लिए भी कम पठनीय था — और यह जीनियस हुए बिना एक वास्तविक उपलब्धि है।

विरासत

दीवंदारी का महत्व आंशिक रूप से संस्थागत है। वे उस पीढ़ी से संबंधित हैं जिसने 1980 और 1990 के दशक में प्रतियोगिताओं, त्योहारों और पोस्टरों के गैर-ग्लैमरस मार्ग के माध्यम से ईरानी ग्राफिक कला को दुनिया से जोड़े रखा, और उन्होंने 1997 में अंतरराष्ट्रीय महोत्सव तंत्र को ईरान में लाने में मदद की। पेंटिंग और कार्टून जारी हैं; कुर्सियाँ और चींटियाँ अभी भी वहीं हैं।