בחן את הכשלים הפוליטיים והחברתיים של שוגונות טוקוגווה, אוגיו סוראי טען כי יציבות האומה נשענת על חוק קפדני ומבנה מוסדי ולא על המוריזם הסובייקטיבי של בני דורו. נולד באדו ב-1666, הוא התבלט כקול ביקורתי בפילוסופיה היפנית, ואתגר את דוקטרינות הניאו-קונפוציאניזם השולטות אשר שלטו בשיח האינטלקטואלי לאורך תקופת אדו.
חיים מוקדמים וחינוך
בנם של רופא ששירת את הדאימיو של טא테바야שי (Tatebayashi), אוגיו סוראי קיבל תחילה חינוך מסורתי תחת הפייהאשי גאהō (Hayashi Gahō) והייהאשי הōקō (Hayashi Hōkō), כשהתמקד בגרסת צ'ו שי (Zhu Xi) לניאו-קונפוציאניזם. בעקבות גלות אביו ב-1679 לכפר הסמוך למובארה (Mobara) של ימינו, בילה סוראי שלוש עשרה שנים בסביבה מרוחקת. בתקופה זו למד באופן עצמאי קלאסיקות סיניות, ספרות יפנית וטקסטים בודהistischים, אשר סיפקו את ההיגיון הבסיסי לביקורות המאוחרות שלו על המחשבה הקונפוציאנית.
שירות פוליטי ותפיסות משפטיות
עם שובו לאדו ב-1692, סוראי הבטיח לבסוף משרה ב-1696 בשירות יאנאגיסאווה יושייאסו (Yanagisawa Yoshiyasu), יועץ בכير לשוגון טוקוגווה צונายושי (Tokugawa Tsunayoshi). בהינתן הכנסה של 500 קוקو (koku), הוא פעל במסגרת המנהלית של השוגונות. גישה פרגמטית זו לממשל זכתה להד ציבורי בעקבות נקמת האקō (Akō vendetta) ב-1702. בעוד רבים מבני דורו שיבחו את ארבעים ושבעה הרōנין (rōnin) על הצגת נאמנותם, סוראי טען בעד הוצאתם להורג, תוך שמירה על כך ששלטון החוק הבלתי תלוי חייב לגבור על פרשנויות מוסריות אישיות של צדק.
פילוסופיה ואסכולת קובונג'י
לאחר שעזב את שירותו של יאנאגיסאווה ב-1709, סוראי עבר לניהונבאשי (Nihonbashi) וייסד את בית הספר קენενجו쿠 (Kenenjuku). הוא התרחק ממקורות תקופת סונג (Song), וטען שניאו-קונפוציאנים נכשלו בהבנת המשמעות האותנטית של ארבעת הספרים וחמשת הקלאסיקות. על ידי שימוש במתודולוגיות של בית הספר לרטוריקה עתיקה של תקופת מינג (Ming), הוא פיתח את אסכולת קובונג'י (kobunji). הפילוסופיה שלו הניחה שהדרך לא הייתה קבוע אוניברסלי אלא מבנה מעשה ידי אדם שעוצב על ידי מלכים-חכמים עתיקים כדי לנהל את הרגשות האנושיים באמצעות טקסים ומוזיקה. מעבר זה עודד את צמיחת הספרות וההלחנה הסינית ביפנית כעיסוקים אמנותיים לגיטימיים.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →שנים מאחרות ומורשת
למרות שהוזמן לחזור לתפקיד ציבורي ב-1722 על ידי השוגון השמיני, טוקוגווה יושิมונה (Tokugawa Yoshimune), סוראי סירב, ובחר במקום זאת להתמקד לחלוטין בהוראה ובכתיבה שלו. עבודתו הבולטת, סեידאן (Seidan), משקפת את ניתוחו של חששות כלכליים ואת שקיעת מערכת הבאקופו-דוման (bakufu-domain). סוראי המשיך בפעילותו המלומדת עד מותו ב-1728. הוא נקבר במקדש של צ'ōשō-جی (Chōshō-ji), וקברו נותר מוגדר כאתר היסטורי לאומי.
עובדות מהירות
- נולד: 1666, אדו, יפן - נפטר: 1728, אדו, יפן - עיסוקים עיקריים: מדען מדינה, פילוסוף, בלשן - אסכולת מחשבה מרכזית: אסכולת קובונג'י - מעסיק בולט: יאנאגיסאווה יושייאסו - עבודה בולטת: סեידאן - מקום קבורה: קברו של אוגיו סוראי, צ'ōשō-جی, טוקיו
שאלות שקוראים שואלים
### מדוע אוגיו סוראי התנגד למעשיהם של ארבעים ושבעה הרōנין?
הוא האמין ששלטון החוק חייב להישאר ניטרלי וכי מעשיהם היוו עבירה פלילית חמורה ללא ספק, ללא קשר לנאמנותם הנתפسة.
### מה הייתה המחלוקת המרכזית בין סוראי לבין הניאו-קונפוציאנים?
סוראי טען שניאו-קונפוציאנים קראו לא נכון את הקלאסיקות העתיקות והציבו דגש רב מדי על מוסר אישי על חשבון הרגש האנושי והממשל המוסדי.