ג'ומו קניאטה

ג'ומו קניאטה: אנתרופולוג, אסיר, נשיא

ב-1938 פרסם סטודנט בן שבט הקיקויו בבית הספר לכלכלה של לונדון ספר שטען כי החברה שפקידים בריטים ראו בה חומר גלם לשיפור החזיקה למעשה בסדר, במעלה ובספקנות עצמית משלה. Facing Mount Kenya נמכר בצניעות. ארבע עשרה שנים מאוחר יותר עמד מחברו בספסל הנאשמים בקפנגוריה, והורשע בהכוונת התקוממות שגינה בפומבי, בפני שופט שקיבל שכר בסתר מהממשלה ועד ששיקר. תשע שנים לאחר מכן הוא היה ראש ממשלת קניה. המדינה הקולוניאלית בנתה את האיש שממנו פחדה.

קמאו וא מואיגאי

הוא נולד בשם קמאו וא מואיגאי (Kamau wa Mūigai) סביב 1897 בנגנדה שבמזרח אפריקה הבריטית, למשפחות חקלאיות מקהילת הקיקויו. ב-1909 נכנס למיסיון של כנסיית סקוטלנד בתוגוטו, שם למד אנגלית — הדבר המשמעותי ביותר שקרה לו. לאחר מכן עבד כפקיד מחסן וקורא מוני מים בניירובי, והרוויח מספיק כדי להיות עצמאי כלכלית, דבר שבקניה הקולוניאלית פירושו היה זמינות פוליטית. ידידות עם ג'יימס ביוטה (James Beauttah) מהתאחדות הקיקויו המרכזית (KCA) משכה אותו לסוגיית האדמות, התביעה שסביבה סבבה כל הפוליטיקה של הקיקויו.

לונדון, מוסקבה, מלינובסקי

ב-1929 שלחה אותו ה-KCA לבריטניה כדי לטעון לזכויות האדמה של הקיקויו. הוא נשאר, לסירוגין, למשך שבע עשרה שנים, וניצל אותן בצורה יוצאת דופן. הוא למד באוניברסיטה הקומוניסטית של עמלי המזרח במוסקבה, ביוניברסיטי קולג' לונדון, ובבית הספר לכלכלה של לונדון (LSE) תחת ברוניסלב מלינובסקי (Bronisław Malinowski), אחד ממייסדי האנתרופולוגיה החברתית המודרנית.

מאותה חניכות נולד Facing Mount Kenya, שנותר הספר הבלתי שגרתי ביותר שנכתב אי פעם על ידי ראש מדינה אפריקאי. זוהי אתנוגרפיה פונקציונליסטית של הקיקויו שנכתבה על ידי בן קיקויו, תוך שימוש בכלים של הדיסציפלינה עצמה כדי לפרק את ההנחה שמתחת לכל הפרויקט הקולוניאלי — שהחברות האפריקאיות היו לא מלוכדות ונזקקו לסדר אירופי. הטיעון היה חשוב יותר מהמכירות. ב-1945 הוא סייע לארגן את הקונגרס הכלל-אפריקאי במנצ'סטר, שם הגיעו הנציגים למסקנה כי אפריקאים עשויים להיאלץ לפנות לכוח כמוצא אחרון.

קפנגוריה

הוא חזר לקניה בספטמבר 1946 והפך לנשיא האיחוד האפריקאי של קניה ב-1947. כשהתפרץ מרד המאו מאו, עמדתו הציבורית של קניאטה הייתה חד-משמעית: באספה המונית ב-1952 הצהיר כי המאו מאו קלקל את המדינה. זה לא שינה דבר. באוקטובר 1952 עקרו אותו השלטונות הקולוניאליים וחמישה מעמיתיו והאשימו אותם בניהול המרד. משפט קפנגוריה של 1952–53 תואר מאז כהליך פוליטי מוטה עם תוצאה ידועה מראש. הוא נכלא בלוקיטאונג עד 1959 ואז הוגבל ללודוואר עד 1961.

THE FREE TEST
How high is yours?

Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.

Take the IQ test →

המעצר השלים את מה שהמשפט החל. איש שהבריטים כלאו כראש המזימה של ההתקוממות יצא הדמות היחידה בקניה עם מספיק סמכות לדבר בשם כולם, ועד לזמן שבו שוחרר לא נותרה לממשלה הקולוניאלית שום חלופת הידברות אחרת.

אוהורו

קניאטה הוביל את KANU לניצחון בבחירות 1963 והפך לראש הממשלה עם העצמאות; כשהפכה קניה לרפובליקה ב-12 בדצמבר 1964 הוא הפך לנשיאה הראשון. סיסמתו הייתה Harambee — משכו יחד — והבחירה הפוליטית המרכזית שלו הייתה פיוס: עם קבוצות אתניות יריבות, עם מעמד המסחר האסיאתי, והכי מעורר מחלוקת, עם המתיישבים הלבנים שבילו עשור בדרישה להוצאתו להורג.

השיגיו מרשימים באמת בחלקם. הצמיחה הכלכלית עמדה על ממוצע של כ-6.6 אחוזים בשנה, ועלתה על גידול האוכלוסייה. ההשקעות הזרות כמעט הוכפלו בין 1964 ל-1970. מקומות בבתי ספר יסודיים גדלו ב-11.6 אחוזים ומקומות בתיכונים ב-80 אחוזים בין 1964 ל-1966 בלבד; עד 1978 היו לקניה אוניברסיטת ניירובי ואוניברסיטת קניאטה. תוחלת החיים עלתה מ-45 ל-55 שנים. אפריקניזציה של המסחר התקדמה דרך החברה לפיתוח תעשייתי ומסחרי, החברה הלאומית למסחר של קניה וחוק רישוי המסחר של 1967. קניה הייתה יציבה באזור שלא היה כזה.

הפוליטיקה צומצמה בהתמדה. KADU פורקה לתוך KANU ב-1964. כשאוגינגה אודינגה (Oginga Odinga) פרש כדי להקים את איחוד העם של קניה ב-1966, רק תשעה מעשרים ותשעה הפורשים שמרו על מושביהם, והמפלגה הוצאה אל מחוץ לחוק לאחר אלימות קיסומו ב-1969. קניאטה רץ ללא מתחרים ב-1969 וב-1974. מבקרים נעצרו ללא משפט. טום מבויה (Tom Mboya) חוסל ב-1969 וג'יי.אמ. קריוקי (J.M. Kariuki) נרצח ב-1975 — שני מעשי הרצח, יהיה מקורם אשר יהיה, הסירו אנשים שהיוו בעיה עבור הנשיא.

מדוע ג'ומו נחשב לגאון

הסגולה הייחודית כאן היא שכלתנית, והיא מתועדת היטב באופן יוצא דופן עבור ראש מדינה במאה העשרים. קניאטה הוכשר תחת מלינובסקי והפיק עבודה אנתרופולוגית רצינית שהפכה את המדע של הכובש עצמו נגד ההנחה הקולוניאלית. זהו הישג ספציפי ונדיר: לא פולמוס, אלא טיעון ממושמע שנעשה בתוך המסגרת של היריב. לכך הוא הוסיף כישרון פוליטי מסדר אחר — אינסטינקט ללגיטימיות. הוא הבין שאומה של עמים רבים אינה יכולה להתבסס על ניצחון הקיקויו או על גירוש המתיישבים, והוא הפך את הפיוס לעמדת היסוד של המדינה ברגע שבו הנקמה הייתה זמינה ופופולרית. הקניאתים קראו לו מזי (Mzee), הזקן, ואבי האומה, והתארים הללו הורווחו בשנים שבהן אף אחד לא ידע אם קניה תחזיק מעמד.

הטיעון הנגדי הוא משמעותי ועדיין נדון בקניה. הפיוס נקנה בתנאים שהתאימו לעלית החדשה: אדמות החליפו ידיים דרך תוכניות 'קונה מרצון, מוכר מרצון' שהעבירו אחוזות אירופיות לאפריקאים שיכלו להרשות זאת לעצמם, ולא לחסרי האדמה. משפחת קניאטה עצמה צברה אדמות רבות ועסקים, והתרעומת שזה גרם מעולם לא שככה. היסטוריונים שפטו כי העצמאות החליפה עלית אירופית בעלית אפריקאית הברית עם קניאטה ושאובה ברובה מהקהילה שלו, והותירה את מבנה ההיררכיה הקולוניאלית ללא שינוי. אמנסטי אינטרנשיונל תיעדה הפרות של זכויות אדם תחת היציבות שנחגגה. והגאונות הפוליטית לא התרחבה לבניית מוסדות שיוכלו לשרוד אחריו: הוא הותיר מדינה דה פקטו של מפלגה אחת, המרוכזת אישית סביב הנשיאות, שיורשו ירש וחיזק. ברק אנתרופולוגי וכישרון לסמליות לאומית הם אמיתיים; אף אחד מהם אינו זהה לשיפוט ולגרימת צדק בניהול מדינה.

מורשת

הוא נפטר במומבסה ב-22 באוגוסט 1978 ויורשו היה דניאל אראפ מוי (Daniel arap Moi). שדה התעופה של קניה, המטבע שלה והשדרה המרכזית בבירתה נושאים את שמו, ובנו אוהורו החזיק מאוחר יותר בתפקיד שהוא יצר. הויכוח עליו אינו פתור ואינו אקדמי — סוגיית האדמות שהוא לא פתר היא עדיין הנושא המפיץ ביותר בפוליטיקה הקניאתית, וכל דור מאז נאלץ להחליט אם הוא היה אבי האומה או מייסד העלית שלה. התשובה السבירה ביותר היא שהוא היה שניהם, וידע זאת.