Martín de Azpilcueta

En 1556, Martín de Azpilcueta a formulé indépendamment la théorie quantitative de la monnaie, marquant un moment charnière dans l'histoire de la pensée économique. Érudit navarrais, canoniste et théologien, il est apparu comme une figure de proue de l'École de Salamanque, remettant en question les perceptions médiévales ancrées concernant l'intérêt, l'échange et l'application morale de la richesse au sein de l'Église catholique.

Formation académique et début de carrière

Né à Barásoain en 1492, Azpilcueta était membre d'une famille noble navarraise et parent de François Xavier. En 1508, il obtient une place au Colegio Mayor de San Ildefonso. Après avoir terminé ses études à l'Université d'Alcalá, il s'installe en France en 1516, obtenant un doctorat en droit civil et canonique à l'Université de Toulouse en 1518. À son retour en Espagne, il assume plusieurs chaires de droit canonique à l'Université de Salamanque à partir de 1524, où il enseigne à des personnalités notables comme Diego de Covarrubias.

Contributions à l'économie et au droit

Azpilcueta a fourni une analyse rigoureuse sur la nature de la valeur, arguant que l'argent fonctionnait comme une marchandise et que la moralité de l'échange dépendait de l'équité plutôt que de l'objet lui-même. Cette position lui a permis de légitimer l'intérêt, contrant les interdictions strictes contre l'usure. De plus, son ouvrage de 1549, Manual de confesores y penitentes, est devenu un fondement de la théologie morale. Il a connu 81 éditions au début du XVIIe siècle et contenait des annexes traitant de sujets complexes, notamment l'offre, la demande et le consensus contractuel.

Plaidoyer pour les langues vernaculaires

Bien que la Contre-Réforme ait largement favorisé l'utilisation du latin, Azpilcueta a défendu l'intégration des langues naturelles dans la pratique religieuse. Dans son Commento en Romance de 1545, publié à Coimbra, il a traduit des prières clés en castillan. Il a plus tard soutenu que l'usage vernaculaire, qui incluait des prières en basque utilisées par des personnes comme Sancho de Elso, était essentiel pour l'instruction de ceux qui n'étaient pas familiers avec le latin et nécessaire pour la compréhension des enseignements chrétiens parmi la population commune.

Dernières années à Rome

À la demande de Philippe II, Azpilcueta s'est rendu à Rome à l'âge de 80 ans pour défendre l'archevêque Bartolomé Carranza devant l'Inquisition. Bien que la défense juridique n'ait pas disculpé l'archevêque, Azpilcueta est resté à Rome où il a servi comme conseiller à la Pénitencerie apostolique sous le pape Pie V. Il a vécu jusqu'en 1586, mourant à l'âge de 94 ans, et a été inhumé dans l'église de San Antonio de' Portoghesi.

Faits marquants

- Naissance : 1492, Barásoain - Décès : 1586, Rome - Éducation : Université d'Alcalá - Emploi : Université de Toulouse, Université de Salamanque, Université de Coimbra - Citoyenneté : Espagne - Langues : Latin, espagnol, portugais, basque

Questions des lecteurs

### Qu'est-ce que la théorie quantitative de la monnaie ?

C'est une théorie économique formulée par Azpilcueta en 1556 pour expliquer la relation entre la masse monétaire et les effets de l'arrivée d'or et d'argent de l'Empire espagnol.

### Azpilcueta a-t-il soutenu l'utilisation de langues autres que le latin ?

Oui, il a plaidé pour l'utilisation de langues vernaculaires comme le castillan et le basque dans les textes religieux pour s'assurer que les gens puissent correctement comprendre les enseignements chrétiens.