Lal Shahbaz Qalandar

Les vêtements de couleur rouge fréquentaient la figure de Lal Shahbaz Qalandar, un maître spirituel itérant dont le nom choisi signifiait à la fois son vêtement préféré et son statut d'esprit noble et divin. Né sous le nom de Sayyid Uthman al-Marwandi en 1177, il passa sa vie à traverser le monde musulman avant d'établir une présence permanente dans le Sind, où son héritage persiste aujourd'hui.

Contributions philosophiques et académiques

Né à Marwand, Sistan, il émergea comme un philosophe et poète significatif. Après s'être installé à Sehwan vers 1251, il établit un khanqah et servit d'éducateur à la madrasa Fuqhai Islam. Sa production académique comprenait la composition de plusieurs traités, spécifiquement Mizan-us-Surf, Kism-e-Doyum, Aqd et Zubdah. Il maintenait un mode de vie célibataire tout en s'engageant dans des cercles intellectuels intenses, notamment en tant que membre du Chahar Yar, un groupe de quatre amis qui comprenait Baha-ud-din Zakariya, Baba Fariduddin Ganjshakar et Syed Jalaluddin Bukhari.

Pratiques ascétiques et signification culturelle

Connu comme un ascète rigoureux, il s'intégra au paysage local à son arrivée dans la région alors connue sous le nom de Savistan. Ses pratiques comprenaient des auto-mortifications rigoureuses, comme s'asseoir sur un chaudron de feu. Cette intensité lui valut le titre de Qalandar, l'identifiant comme un homme spirituel itérant. Il est également associé au nom Jhulelal, qui le relie au fleuve Indus et aux traditions sindhes. Sa vie est commémorée dans le manqabat soufi spirituel Dama Dam Mast Qalandar, tandis que la danse dhamaal —exécutée par des dévots vêtus de rouge— reste une caractéristique centrale de son influence religieuse.

Le sanctuaire et son entretien historique

Après sa mort en 1274, un sanctuaire fut construit à Sehwan pour abriter ses restes. Les efforts de construction initiaux par Feroz Shah Tughlaq en 1356 précédèrent des expansions étendues par les dynasties Tarkhan et Talpur, qui ajoutèrent des travaux d'argent, des carreaux émaillés et des travaux de miroirs élaborés. Zulfikar Ali Bhutto installa plus tard une porte dorée sur le site. Le sanctuaire intérieur est centré sur une tombe sous d'argent. Des milliers de dévots visitent le site hebdomadairement, avec plus de deux millions de personnes participant à l'Urs annuel, célébré le 18 Sha'aban.

Sécurité et résilience

Le 16 février 2017, le sanctuaire devint le site d'une attaque suicide qui causa 88 morts. En réponse, le gardien du sanctuaire continua la tradition de faire sonner la cloche cérémonielle le matin suivant. Malgré l'événement, la cérémonie dhamaal méditative reprit la soirée suivante, reflétant un engagement envers les traditions du site malgré les menaces externes. Les forces de sécurité initièrent une répression nationale après la violence.

Faits rapides

- Né: 1177, Marwand - Mort: 1274, Sehwan - Professions: Poète, philosophe - Langue: Persan - Religion: Islam chiite - Date de l'Urs annuel: 18 Sha'aban - Région associée: Sind

Questions que les lecteurs posent

### Pourquoi l'appelle-t-on Lal ?

On l'appelle Lal, qui signifie couleur rubis ou rouge, car il portait des vêtements rouges, qui était sa couleur préférée.

### Qu'est-ce que le dhamaal ?

Le dhamaal est une danse mystique du Sind exécutée par des faqirs et des dévots avec ferveur religieuse au rythme d'instruments comme le nagaro et le nobat.