La thèse d'habilitation intitulée Die systematischen Begriffe in Kant's vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus assura à Hermann Cohen un poste de Privatdozent à l'Université de Marbourg en 1873. Cet événement marqua le début d'une carrière universitaire qui le plaça au centre de l'école de Marbourg du néokantisme et de la philosophie du XIXe siècle.
Parcours académique et néokantisme
Né en 1842 à Coswig, Cohen reçut son éducation au Gymnasium de Dessau, au Séminaire théologique juif de Breslau et aux universités de Breslau, Berlin et Halle. Il atteignit le rang de professeur extraordinarius en 1875, suivi d'une promotion au rang de professeur ordinarius l'année suivante. Son travail se concentra sur l'épistémologie, l'éthique, l'esthétique et la méthodologie de la gnoséologie. Il publia trois interprétations fondamentales des fondements philosophiques : La théorie de l'expérience de Kant, Les fondements de l'éthique de Kant et Les fondements de l'esthétique de Kant. Celles-ci furent suivies par sa propre série systématique comprenant Logik der reinen Erkenntnis, Ethik des reinen Willens et Ästhetik des reinen Gefühls.
Contributions aux études juives
Au-delà de sa philosophie systématique, Cohen s'impliqua fortement dans les études juives. Il fut l'un des fondateurs de la Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums, qui tint sa réunion inaugurale à Berlin en 1902. Sa production intellectuelle inclut divers pamphlets et articles, tels que Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat et Ein Bekenntniss in der Judenfrage. Son dernier ouvrage majeur, Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums, fut publié en 1919. Il produisit également Die Ethik des Maimonides et Die Nächstenliebe im Talmud, ce dernier écrit suite à une demande du Königliches Landgericht de Marbourg.
Vues sur le sionisme et dernières années
Cohen maintint une position critique concernant le sionisme, argumentant contre la création d'un État juif. Il postulait qu'un tel projet forcerait le peuple juif à revenir dans l'histoire, alors qu'il considérait le judaïsme comme intrinsèquement anhistorique avec une mission morale transcendant les objectifs nationalistes. En 1878, il épousa Martha Lewandowski, fille du compositeur Louis Lewandowski. Le couple n'eut pas d'enfant. Cohen mourut en 1918 à Berlin et fut enterré au cimetière de Weißensee.
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- Naissance : 1842, Coswig - Décès : 1918, Berlin - Lieu de sépulture : Cimetière de Weißensee - Affiliation académique : Université de Marbourg - Conjoint : Martha Lewandowski - Mouvement philosophique clé : École de Marbourg
Questions posées par les lecteurs
### Hermann Cohen a-t-il eu des enfants ?
Non, son mariage avec Martha Lewandowski fut sans enfant.
### Quelle était la position de Cohen sur le sionisme ?
Il fut un critique virulent du sionisme, estimant qu'un État juif ramènerait les Juifs dans l'histoire plutôt que de maintenir leur mission spirituelle et morale spécifique.
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