La triste vérité est que la plupart des maux sont commis par des gens qui ne décident jamais d'être bons ou mauvais.
Hannah Arendt était une théoricienne politique américaine d'origine allemande. Ses nombreux livres et articles ont eu une influence durable sur la théorie politique et la philosophie. Arendt est largement considérée comme l'une des penseurs politiques les plus importantes du 20e siècle.
Arendt est née à Linden à Hanover en 1906, dans une famille juive. À l'âge de trois ans, sa famille a déménagé à Königsberg, la capitale de la Prusse-Orientale, pour que la syphilis de son père puisse être traitée. Paul Arendt avait contracté la maladie dans sa jeunesse, et on pensait qu'elle était en rémission à la naissance d'Arendt. Il est mort quand elle avait sept ans. Arendt a été élevée dans une famille politiquement progressiste et laïque. Sa mère était une ardente partisane des sociaux-démocrates. Après avoir complété ses études secondaires à Berlin, elle a étudié à l'Université de Marburg sous Martin Heidegger, avec qui elle a eu une brève aventure. Elle a obtenu son doctorat en philosophie en écrivant sur L'Amour et Saint-Augustin à l'Université de Heidelberg en 1929 sous la direction du philosophe existentialiste Karl Jaspers.
Hannah Arendt a épousé Günther Stern en 1929, mais a bientôt commencé à rencontrer une antisémitisme croissante dans l'Allemagne nazie des années 1930. Adolf Hitler est arrivé au pouvoir en 1933, et tandis qu'elle effectuait des recherches sur la propagande antisémite pour la Fédération sioniste d'Allemagne à Berlin cette année-là, Arendt a été arrêtée pour avoir collecté des recherches antisémites à la Bibliothèque d'État prussienne et brièvement emprisonnée par la Gestapo. À sa libération, elle a fui l'Allemagne, vivant en Tchécoslovaquie et en Suisse avant de s'installer à Paris. Là, elle a travaillé pour Youth Aliyah, aidant les jeunes Juifs à émigrer au Mandat britannique de Palestine, aujourd'hui Israël. Divorcée de Stern en 1937, elle a épousé Heinrich Blücher en 1940, mais quand l'Allemagne a envahi la France en 1940, elle a été détenue par les Français en tant qu'étrangère, malgré avoir été dépouillée de sa citoyenneté allemande en 1937. Elle s'est échappée et s'est rendue aux États-Unis en 1941 via le Portugal. Elle s'est installée à New York, qui est restée sa résidence principale pour le reste de sa vie. Elle est devenue écrivaine et éditrice et a travaillé pour la Reconstruction culturelle juive, devenant citoyenne américaine en 1950. Avec la publication des Origines du totalitarisme en 1951, sa réputation de penseur et d'écrivaine a été établie et une série d'ouvrages ont suivi. Ceux-ci comprenaient les livres La Condition de l'homme en 1958, ainsi qu'Eichmann à Jérusalem et Sur la révolution en 1963. Elle a enseigné dans de nombreuses universités américaines, tout en refusant les postes permanents. Elle est décédée soudainement d'une crise cardiaque en 1975, à l'âge de 69 ans, laissant son dernier ouvrage, La Vie de l'esprit, inachevé.
Ses œuvres couvrent un large éventail de sujets, mais elle est surtout connue pour celles traitant de la nature du pouvoir et du mal, ainsi que de la politique, de la démocratie directe, de l'autorité et du totalitarisme. Dans l'esprit populaire, elle est surtout mémorisée pour la controverse entourant le procès d'Adolf Eichmann, sa tentative d'expliquer comment les gens ordinaires deviennent des acteurs dans les systèmes totalitaires, ce qui a été considéré par certains comme une apologie, et pour la phrase « la banalité du mal ». Elle est commémorée par des institutions et des revues consacrées à sa pensée, le Prix Hannah Arendt pour la pensée politique, et sur des timbres, des noms de rues et des écoles, entre autres choses..mw-parser-output .toclimit-2 .toclevel-1 ul,.mw-parser-output .toclimit-3 .toclevel-2 ul,.mw-parser-output .toclimit-4 .toclevel-3 ul,.mw-parser-output .toclimit-5 .toclevel-4 ul,.mw-parser-output .toclimit-6 .toclevel-5 ul,.mw-parser-output .toclimit-7 .toclevel-6 ul{display:none}
Jeunesse et éducation 1906–1929
Famille d'origine
Hannah Arendt est née Johanna Cohn Arendt en 1906 dans une famille aisée et instruite de Juifs allemands séculaires à Linden, Prusse, maintenant une partie de Hanover, dans l'Allemagne wilhelmienne. Sa famille était marchande d'extraction russe de Königsberg, la capitale de la Prusse-Orientale. Les grands-parents d'Arendt étaient membres de la communauté juive réformée là-bas. Le grand-père paternel de Hannah, Max Arendt 1843–1913, était un homme d'affaires éminent, homme politique local, l'un des chefs de la communauté juive de Königsberg et membre de la Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens Organisation centrale pour les citoyens allemands de la foi juive. Comme les autres membres de la Centralverein, il se voyait principalement comme un Allemand et désapprouvait les activités des sionistes, tels que le jeune Kurt Blumenfeld 1884–1963, qui était un visiteur fréquent de leur maison et deviendrait plus tard l'un des mentors de Hannah. Parmi les enfants de Max Arendt, Paul Arendt 1873–1913 était un ingénieur et Henriette Arendt 1874–1922 était une femme policier qui est devenue travailleuse sociale.
Hannah était l'enfant unique de Paul et Martha Arendt née Cohn 1874–1948, qui se sont mariés le 11 avril 1902. Elle a été nommée d'après sa grand-mère paternelle. Les Cohn étaient originaires de Königsberg en provenance du territoire russe proche, maintenant la Lituanie, en 1852, comme réfugiés de l'antisémitisme, et gagnaient leur vie en tant qu'importateurs de thé ; J. N. Cohn & Company est devenue la plus grande entreprise de la ville. Les Arendt étaient arrivés en Allemagne en provenance de Russie un siècle plus tôt. La famille étendue de Hannah contenait beaucoup plus de femmes, qui partageaient la perte de maris et d'enfants. Les parents de Hannah étaient mieux instruits et politiquement plus à gauche que ses grands-parents, étant tous deux membres des sociaux-démocrates, plutôt que du Parti démocratique allemand que la plupart de leurs contemporains soutenaient. Paul Arendt a étudié à l'Université Albertina de Königsberg. Bien qu'il travaillât comme ingénieur, il était fier de son amour des Classiques. Il a rassemblé une grande bibliothèque, dans laquelle Hannah s'est immergée. Martha Cohn, musicienne, avait étudié trois ans à Paris.
Au cours des quatre premières années de leur mariage, les Arendt ont vécu à Berlin, où ils étaient partisans de la revue socialiste Sozialistische Monatshefte. À l'époque de la naissance de Hannah, Paul Arendt était employé par une entreprise d'génie électrique à Linden, et ils vivaient dans une maison à ossature sur la place du marché Marktplatz. La famille Arendt a déménagé à Königsberg en 1909, en raison de la détérioration de la santé de Paul. Le père de Hannah souffrait d'une maladie prolongée due à la syphilis et a dû être institutionnalisé à l'hôpital psychiatrique de Königsberg en 1911. Pour les années suivantes, Hannah a dû subir des tests de WR annuels pour la syphilis congénitale. Il est décédé le 30 octobre 1913, quand Hannah avait sept ans, laissant sa mère la lever. Elles vivaient à la maison du grand-père de Hannah au 6 Tiergartenstrasse, une rue résidentielle verdoyante adjacente au Tiergarten de Königsberg, dans le quartier à majorité juive de Hufen. Bien que les parents de Hannah ne fussent pas religieux, ils étaient heureux de permettre à Max Arendt de conduire Hannah à la synagogue réformée. Elle a également reçu une instruction religieuse du rabbin Hermann Vogelstein, qui venait à son école à cet effet. À l'époque, la jeune Hannah avait confié qu'elle souhaitait l'épouser quand elle serait grande. Sa famille s'est déplacée dans des cercles qui comprenaient beaucoup d'intellectuels et de professionnels. C'était un cercle social de normes et d'idéaux élevés. Comme elle s'en souvenait :
Ma formation intellectuelle précoce s'est déroulée dans une atmosphère où personne ne prêtait beaucoup attention aux questions morales ; nous avons été élevés sous l'hypothèse : Das Moralische versteht sich von selbst, la conduite morale est une évidence.
La famille Arendt Hannah Arendt avec son grand-père, Max, en 1907 Hannah avec sa mère en 1912 Hannah avec sa mère en 1914 Hannah étudiante en 1920
Cette époque était particulièrement favorable pour la communauté juive à Königsberg, un important centre des Lumières de la Haskalah. La famille d'Arendt était complètement assimilée « germanisée » et elle se souvenait plus tard : « Chez nous en Allemagne, le mot « assimilation » a reçu une signification philosophique « profonde ». On peut à peine réaliser avec quel sérieux nous y étions attachés. » Malgré ces conditions, la population juive manquait de droits civiques complets, et bien que l'antisémitisme ne soit pas apparent, il n'était pas absent. Arendt en est venue à définir son identité juive négativement après avoir rencontré un antisémitisme apparent en tant qu'adulte. Elle en est venue à beaucoup s'identifier à Rahel Varnhagen 1771–1833, la femme du monde prussienne qui voulait désespérément s'assimiler à la culture allemande, pour être rejetée parce qu'elle était née juive. Arendt a dit plus tard de Varnhagen qu'elle était « ma plus proche amie femme, malheureusement morte il y a cent ans maintenant. » Varnhagen deviendrait plus tard le sujet d'une biographie par Hannah.
Famille Beerwald-Arendt Martin Beerwald, Hannah et sa mère, 1923 Eva et Clara Beerwald & Hannah, 1922
Au cours des deux dernières années de la Première Guerre mondiale, la mère de Hannah a organisé des groupes de discussion sociaux-démocrates et est devenue une adepte de Rosa Luxemburg 1871–1919 alors que des soulèvements socialistes éclataient dans toute l'Allemagne. Les écrits de Luxemburg influenceraient plus tard la pensée politique de Hannah. En 1920, Martha Cohn a épousé Martin Beerwald 1869–1941, un quincaillier et veuf de quatre ans, et ils ont déménagé à sa maison, à deux pâtés de maisons, au 6 Busoldstrasse, offrant à Hannah une meilleure sécurité sociale et financière. Hannah avait 14 ans à l'époque et a acquis deux demi-sœurs aînées, Clara 1901–1932 et Eva 1902–1988.
Éducation
Éducation précoce
La mère de Hannah Arendt, qui se considérait comme progressiste, a cherché à élever sa fille selon des lignes strictement goethéennes, ce qui, entre autres choses, impliquait la lecture des œuvres complètes de Goethe, souvent résumée dans la phrase des Années d'apprentissage de Wilhelm Meister 1796 comme – Was aber ist deine Pflicht ? Die Forderung des Tages Et juste quel est votre devoir ? Les exigences du jour. Goethe, à l'époque, était considéré comme le mentor essentiel de Bildung l'éducation, la formation consciente de l'esprit, du corps et de l'âme. Les éléments clés étaient considérés comme étant l'autodiscipline, le canalisation constructive de la passion, la renonciation et la responsabilité envers autrui. Les progrès développementaux de Hannah Entwicklung ont été soigneusement documentés par sa mère dans un livre, qu'elle intitulait Unser Kind Notre enfant et mesurée par rapport à l'étalon de ce qui était alors considéré comme normale Entwicklung « développement normal ».
Arendt a fréquenté l'école maternelle à partir de 1910 où sa précocité a impressionné ses enseignants et s'est inscrite à l'école Szittnich, Königsberg Hufen-Oberlyzeum, sur Bahnstrasse en août 1913, mais ses études y ont été interrompues par l'éclatement de la Première Guerre mondiale, forçant la famille à fuir temporairement à Berlin le 23 août 1914, face à l'avancée de l'armée russe. Là, elles ont séjourné chez la jeune sœur de sa mère, Margarethe Fürst 1884–1942, et ses trois enfants, tandis que Hannah fréquentait une école de filles Lyzeum à Berlin-Charlottenburg. Après dix semaines, quand Königsberg ne semblait plus menacée, les Arendt ont pu revenir, où elles ont passé les années de guerre restantes à la maison de son grand-père. La précocité d'Arendt a continué, apprenant l'ancien grec en tant qu'enfant, écrivant de la poésie dans ses années d'adolescence, et commençant à la fois un club de philosophie et Graecae grec à son école. Elle était farouchement indépendante dans ses études et une lectrice vorace, absorbant la littérature et la poésie françaises et allemandes engageant de grandes quantités par cœur et la philosophie. À l'âge de 16 ans, elle avait lu Kierkegaard, Jaspers' Psychologie der Weltanschauungen et Kant's Kritik der reinen Vernunft Critique de la raison pure. Kant, dont la ville natale était aussi Königsberg, a été une influence importante sur sa pensée, et c'est Kant qui avait écrit sur Königsberg que « une telle ville est le bon endroit pour acquérir des connaissances sur les hommes et le monde, même sans voyager ».
Arendt a fréquenté la Königin-Luise-Schule pour ses études secondaires, un Gymnasium pour filles sur Landhofmeisterstrasse. La plupart de ses amies, à l'école, étaient des enfants doués de familles professionnelles juives, généralement plus âgées qu'elle et ont poursuivi des études universitaires. Parmi eux se trouvait Ernst Grumach 1902–1967, qui lui a présenté sa petite amie, Anne Mendelssohn, qui deviendrait une amie de toute la vie. Quand Anne a déménagé, Ernst est devenu la première relation romantique d'Arendt. Comme Arendt, Anne est devenue philosophe, obtenant son doctorat à Hambourg, tandis qu'Ernst est devenu philologue.
Premières maisons La maison natale de Hannah Arendt à Linden Tiergartenstrasse, Königsberg années 1920 Lutherstrasse 4, Marburg Schlossberg, Heidelberg
Enseignement supérieur 1922–1929
Berlin 1922–1924
Les études d'Arendt à la Luise-Schule ont pris fin en 1922 quand elle a été expulsée à l'âge de 15 ans pour avoir mené un boycott d'un enseignant qui l'avait insultée. Au lieu de cela, sa mère a arrangé pour elle d'aller à Berlin pour être avec des amis de famille sociaux-démocrates. À Berlin, elle vivait dans une résidence étudiante et a suivi des cours de son choix à l'Université de Berlin 1922–1923, y compris les classiques et la théologie chrétienne sous Romano Guardini. Cela lui a permis de réussir l'examen d'entrée Abitur pour l'Universi
