Eugenie Goldstern a produit l'une des premières monographies ethnographiques consacrées à un seul village de montagne européen, détaillant la vie quotidienne et les structures économiques de la commune de Bessans. Née à Odessa en 1884, elle a navigué à travers les contraintes d'un milieu académique dominé par les hommes tout en menant des études de terrain rigoureuses dans les Alpes occidentales au début du XXe siècle.
Formation académique et domaine de recherche
Goldstern s'est installée en Autriche en 1905 et a étudié l'anthropologie à l'Université de Vienne sous la direction de Michael Haberlandt. Ses intérêts de recherche divergeaient des tendances académiques établies qui idéalisaient souvent la culture alpine comme étant statique. Au lieu de cela, elle a mené des enquêtes de terrain dans les Alpes occidentales à partir de 1912 et a résidé à Bessans durant l'hiver 1913-1914. Soutenue par l'ethnographe Arnold van Gennep, elle a mis l'accent sur l'étude de la culture matérielle, en particulier les jouets artisanaux, qui ont figuré dans ses publications inaugurale et finale pour la Wiener Zeitschrift für Volkskunde.
Études doctorales et obstacles professionnels
Le déclenchement de la Première Guerre mondiale a interrompu sa progression, bien qu'elle ait poursuivi ses études à l'Université de Neuchâtel. En 1920, elle a obtenu son doctorat à l'Université de Fribourg sous la direction de Paul Girardin. Malgré ses qualifications académiques, le climat d'antisémitisme croissant en Autriche, combiné aux barrières professionnelles fondées sur le genre, a limité sa capacité à obtenir un poste de recherche permanent. À la fin des années 1920, elle a cessé de publier et s'est retirée de la recherche de terrain active.
Exclusion et dernières années
En 1937, ses contributions ont été présentées aux côtés de celles de van Gennep lors d'une exposition sur la Savoie à l'Exposition internationale de Paris. Après l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne nazie en 1938, les lois raciales ont imposé l'exclusion des citoyens juifs de la vie publique. Alors que plusieurs membres de sa famille ont émigré, Goldstern est restée à Vienne. Le 14 juin 1942, les autorités l'ont déportée vers le camp d'extermination de Sobibor en Pologne, où elle a été tuée.
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L'intérêt institutionnel pour son œuvre est revenu au XXIe siècle. Le Musée d'ethnologie de Vienne a organisé l'exposition « Ur-Ethnographie » entre 2004 et 2005 pour présenter sa collection d'art populaire suisse. Plus tard, en 2007, le Musée dauphinois et le Musée savoisien ont présenté une rétrospective sur sa vie et sa méthodologie ethnographique.
Informations rapides
- Naissance : 1884, Odessa - Décès : 1942, camp d'extermination de Sobibor - Citoyenneté : Autriche, Cisleithanie - Occupations : Géographe, ethnologue, anthropologue - Doctorat : Université de Fribourg, 1920 - Lieu de recherche majeur : Bessans, France
Questions posées par les lecteurs
### Quel était le sujet des monographies de Goldstern ?
Elle s'est concentrée sur l'ethnographie des communautés alpines, examinant spécifiquement l'économie et la vie dans le village de Bessans.
### Où a-t-elle mené ses recherches principales ?
Son travail de terrain était centré dans les Alpes occidentales, incluant des régions de Suisse et la commune de Bessans.
