Emanuele Severino a rédigé la première thèse italienne sur Martin Heidegger et la métaphysique alors qu'il étudiait à l'Université de Pavie. Né à Brescia en 1929, il a mené une carrière qui a contesté les traditions philosophiques occidentales, devenant une figure marquante de la philosophie théorique et restant actif en Italie tout au long de sa longue carrière universitaire.
Parcours académique et départ
Après avoir obtenu son diplôme à l'Université de Pavie sous la direction de Gustavo Bontadini, Severino a débuté sa vie universitaire au sein de l'Université catholique du Sacré-Cœur à Milan. Ses relations avec l'institution ont changé en 1970 lorsqu'il s'est séparé publiquement de Bontadini. Cette transition l'a conduit à l'Université Ca' Foscari de Venise, où il a passé de nombreuses années en tant qu'enseignant et chercheur.
Néoparménidisme et le problème de l'être
Severino a développé une position unique appelée néoparménidisme. Il a soutenu que l'histoire de la philosophie, des anciens Grecs à l'ère moderne, reposait sur une erreur fondamentale : la croyance en le devenir. En définissant l'être comme la totalité de l'existence, il a rejeté l'idée qu'une entité quelconque puisse émaner du néant ou y retourner. Cette position a directement contesté la différence ontologique proposée par Heidegger et a suscité des critiques en raison de son rejet des distinctions métaphysiques standard.
Conflit avec les perspectives religieuses et mathématiques
En 1970, la Congrégation pour la doctrine de la foi a estimé que sa philosophie était incompatible avec le christianisme, car son concept de l'éternité de tout être rendait un Dieu Créateur inutile. En dehors de la théologie, son travail a fait l'objet d'un examen minutieux de la part d'autres disciplines. Le mathématicien Piergiorgio Odifreddi a critiqué Severino pour son mépris perçu de l'importance de la science, tandis que d'autres universitaires, dont Alfonso Berardinelli et Battista Mondin, ont remis en question son interprétation du principe de non-contradiction et la définition des entités.
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Passer le test de QI →Héritage et reconnaissance
Severino a été membre de l'Accademia Nazionale dei Lincei et a reçu plusieurs titres, dont celui de Chevalier grand-croix de l'Ordre du Mérite de la République italienne. Il a reçu la médaille d'or du mérite de l'école, de la culture et de l'art. Avant son décès à Brescia en 2020, il a continué d'être considéré comme une figure centrale de la philosophie théorique, notamment lors d'un entretien accordé à Giuseppe Conte en 2019.
En un coup d'œil
- Né : 1929, Brescia, Italie - Décédé : 2020, Brescia, Italie - Éducation : Université de Pavie - Domaine principal : Philosophie théorique - Nationalité : Italienne - Reconnaissance majeure : Chevalier grand-croix de l'Ordre du Mérite de la République italienne
Questions des lecteurs
### Pourquoi l'œuvre de Severino a-t-elle été jugée incompatible avec le christianisme ?
La Congrégation pour la doctrine de la foi a statué que sa croyance en l'éternité de tous les êtres excluait de fait la nécessité d'un Dieu Créateur.
### Quel est le cœur du néoparménidisme de Severino ?
Il a soutenu que l'être est la totalité de ce qui existe et demeure constant, rejetant l'hypothèse philosophique historique selon laquelle les choses proviennent du néant ou y retournent.
