Depuis qu'il a adopté un mode de vie végane en 1988, David Sztybel a concentré ses recherches philosophiques sur les droits des animaux non humains. Né à Toronto en 1967, ce philosophe canadien a développé une carrière académique centrée sur la bioéthique, examinant principalement le statut moral des êtres sentients à travers une perspective qui remet en question les cadres conventionnels et utilitaristes de longue date au sein du discours contemporain sur les droits des animaux.
Parcours académique
Sztybel a complété ses études formelles à l'Université de Toronto. Il a obtenu sa licence ès arts en 1991, suivie d'une maîtrise ès arts en 1994. En 2000, il a obtenu son doctorat avec une thèse intitulée Empathy and Rationality in Ethics. Sa carrière académique ultérieure a compris une bourse postdoctorale du comité consultatif de recherche de l'Université Queen’s de 2001 à 2002, une bourse au Centre d'Oxford pour l'éthique animale de 2007 à 2011, ainsi qu'une bourse de recherche à l'Université de Vienne, qu'il a commencée en 2011.
Théorie du meilleur soin
Dans son article The Rights of Animal Persons, Sztybel a introduit une théorie qu'il qualifie de meilleur soin. Cette approche critique les méthodes traditionnelles d'attribution des droits, telles que le sens commun, l'intuition ou celles établies par Immanuel Kant, John Rawls et Alan Gewirth. Au lieu de cela, il propose un cadre non utilitariste où les êtres sentients sont traités comme des fins en soi. Au cœur de cette démarche se trouve son concept de cognition émotionnelle, qui suggère que certains états sont objectivement positifs ou négatifs pour les êtres sentients, fournissant une base pour plaider en faveur de la reconnaissance juridique de toutes les créatures sentientes en tant que personnes.
Critique du bien-être animal
Sztybel maintient une position critique à l'égard des notions traditionnelles de bien-être animal, qui autorisent souvent l'utilisation des animaux si des mesures sont prises pour atténuer la souffrance. Il soutient que cette approche est incohérente, notant que les mêmes normes ne s'appliquent pas aux humains, quelles que soient leurs capacités cognitives. Il a inventé le terme de maltraitance animale pour catégoriser le traitement toléré sous les normes actuelles de bien-être, plaidant plutôt pour une position où le véritable bien-être implique de ne souhaiter que le bien-être des animaux et de rejeter les actions malveillantes évitables.
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Passer le test de QI →Débats méthodologiques
Au-delà de sa critique des modèles de bien-être traditionnels, Sztybel a examiné les défis logiques au sein du mouvement anti-bien-être. Dans son article Animal Rights Law: Fundamentalism versus Pragmatism, il aborde les points de vue abolitionnistes défendus par des figures telles que Gary L. Francione et Joan Dunayer. Il explore l'utilité potentielle d'une législation visant à réduire la souffrance, en examinant la friction entre les approches juridiques pragmatiques et les principes anti-bien-être stricts.
En bref
- Naissance : 1967, Toronto - Nationalité : Canada - Domaine principal : Éthique et bioéthique - Éducation : Université de Toronto - Végane depuis : 1988 - Lieu de recherche actuel : Université de Vienne
Questions fréquentes des lecteurs
### Qu'est-ce que la théorie du meilleur soin ?
Il s'agit d'une théorie des droits non utilitariste et respectueuse des individus développée par Sztybel, postulant que tous les êtres sentients devraient être reconnus juridiquement comme des personnes.
### Comment Sztybel définit-il la maltraitance animale ?
Ce terme décrit le traitement conventionnel des animaux qui permet la souffrance sous couvert de bien-être, ce que Sztybel considère comme inacceptable s'il était appliqué aux humains.