La transformación biológica que experimentó Uppaluri Gopala Krishnamurti en su cumpleaños número 49 sirvió como el evento definitorio que le llevó a rechazar todos los sistemas de pensamiento religioso y filosófico. Al denominar a este cambio repentino como la calamidad, transitó hacia un estado que describió como natural, alejándose de sus búsquedas previas de iluminación y liberación espiritual tradicional.
Primeras búsquedas espirituales
Nacido en 1918 en Machilipatnam, Krishnamurti fue criado por su abuelo materno dentro de la Sociedad Teosófica. Durante su juventud, se dedicó a rigurosas prácticas ascéticas, pasando siete veranos estudiando bajo la tutela de Swami Sivananda en el Himalaya. Más tarde asistió a la Universidad de Madrás para estudiar psicología, filosofía y misticismo, pero finalmente abandonó su camino académico al concluir que los sistemas occidentales y orientales no lograban proporcionar respuestas significativas.
Conflicto con maestros establecidos
En 1939, cuestionó a Ramana Maharshi sobre la naturaleza del moksha, encontrando su respuesta desdeñosa. Tras un periodo trabajando para la Sociedad Teosófica y dando conferencias a nivel internacional, mantuvo discusiones diarias con Jiddu Krishnamurti entre 1947 y 1953. Esta relación terminó cuando concluyó que Jiddu Krishnamurti no podía comunicar ni definir los conceptos que predicaba, lo que llevó al cese completo de su asociación profesional.
Transición y vida en el extranjero
Tras mudarse a Estados Unidos en 1955 y posteriormente a Londres, Krishnamurti vivió brevemente en la Misión Ramakrishna antes de adoptar un estilo de vida transitorio. En 1961, se separó de su esposa, Kusuma Kumari, y se mudó a París. Tras un periodo de dificultades financieras en Ginebra, recibió refugio de Valentine de Kerven, una empleada consular que le proporcionó un hogar en Suiza por el resto de su vida.
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Hacer la prueba de CI →Rechazo de los sistemas intelectuales
Krishnamurti caracterizó sus percepciones posteriores como puramente experimentales en lugar de especulativas. Argumentó que la dependencia del pensamiento para comprender la existencia humana era un error fundamental. Al afirmar que no había nada que comprender, desalentó a otros de buscar el estado natural como una meta, insistiendo en que la transformación que experimentó fue un suceso biológico acausal en lugar de un logro religioso.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1918, Machilipatnam - Fallecimiento: 2007, Vallecrosia al mare - Educación: Universidad de Madrás - Cónyuge: Kusuma Kumari - Ciudadanía: India, Raj británico, Dominio de la India - Ocupación: Escritor, filósofo
Preguntas que hacen los lectores
### ¿Estaba relacionado con Jiddu Krishnamurti?
No, a pesar de compartir el nombre y asociaciones profesionales, los dos hombres no estaban relacionados.
### ¿Qué quería decir con el estado natural?
Lo describió como una transformación biológica desprovista de contexto religioso o espiritual, la cual desalentó a otros de perseguir como una meta.

