Los filósofos solo han interpretado el mundo, de varias maneras. El punto, sin embargo, es cambiarlo.
Karl Heinrich Marx fue un filósofo alemán, economista, historiador, sociólogo, teórico político, periodista y revolucionario socialista. Nacido en Trier, Alemania, Marx estudió derecho y filosofía en la universidad. Se casó con Jenny von Westphalen en 1843. Debido a sus publicaciones políticas, Marx se convirtió en apátrida y vivió en el exilio con su esposa e hijos en Londres durante décadas, donde continuó desarrollando su pensamiento en colaboración con el pensador alemán Friedrich Engels y publicar sus escritos, investigando en la sala de lectura del Museo Británico. Sus títulos más conocidos son el panfleto de 1848 El Manifiesto Comunista y el Das Kapital de tres volúmenes 1867–1883. El pensamiento político y filosófico de Marx tuvo una enorme influencia en la historia intelectual, económica y política posterior. Su nombre ha sido utilizado como un adjetivo, un sustantivo y una escuela de teoría social.
Las teorías críticas de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, entendidas colectivamente como marxismo, sostienen que las sociedades humanas se desarrollan a través del conflicto de clases. En el modo de producción capitalista, esto se manifiesta en el conflicto entre las clases dominantes conocidas como la burguesía que controlan los medios de producción y las clases trabajadoras conocidas como el proletariado que hacen posibles estos medios vendiendo su fuerza de trabajo a cambio de salarios. Empleando un enfoque crítico conocido como materialismo histórico, Marx predijo que el capitalismo producía tensiones internas como los sistemas socioeconómicos anteriores y que aquellas conducirían a su autodestrucción y reemplazo por un nuevo sistema conocido como el modo de producción socialista. Para Marx, los antagonismos de clase bajo el capitalismo, en parte debido a su inestabilidad y naturaleza propensa a crisis, conducirían al desarrollo de la conciencia de clase de la clase trabajadora, llevando a su conquista del poder político y eventualmente al establecimiento de una sociedad comunista sin clases constituida por una libre asociación de productores. Marx presionó activamente por su implementación, argumentando que la clase trabajadora debería llevar a cabo una acción revolucionaria proletaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr la emancipación socioeconómica.
Marx ha sido descrito como una de las figuras más influyentes en la historia humana y su trabajo ha sido tanto elogiado como criticado. Su trabajo en economía sentó las bases para gran parte de la comprensión actual del trabajo y su relación con el capital y el pensamiento económico posterior. Muchos intelectuales, sindicatos, artistas y partidos políticos en todo el mundo han sido influenciados por el trabajo de Marx, y muchos han modificado o adaptado sus ideas. Marx es típicamente citado como uno de los principales arquitectos de la ciencia social moderna.
Biografía
Infancia y educación temprana: 1818–1836
Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818 de Heinrich Marx 1777–1838 y Henriette Pressburg 1788–1863. Nació en Brückengasse 664 en Trier, una ciudad antigua que entonces era parte de la Provincia del Rin Inferior del Reino de Prusia. Marx era étnicamente pero no religiosamente judío. Su abuelo materno era un rabino holandés, mientras que su línea paterna había suministrado rabinos a Trier desde 1723, un papel que asumió su abuelo Meier Halevi Marx. Su padre, conocido como Herschel en la infancia, fue el primero en la línea en recibir una educación secular. Se convirtió en abogado con ingresos de clase media alta cómodos y la familia poseía varias viñas del Mosela, además de su ingreso como abogado. Antes del nacimiento de su hijo y después de la derogación de la emancipación judía en Renania, Herschel se convirtió del judaísmo para unirse a la Iglesia evangélica estatal de Prusia, adoptando el nombre alemán Heinrich en lugar del Yiddish Herschel.
En gran medida no religioso, Heinrich fue un hombre de la Ilustración, interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire. Clásico liberal, participó en la agitación por una constitución y reformas en Prusia, que entonces era una monarquía absoluta. En 1815, Heinrich Marx comenzó a trabajar como abogado y en 1819 trasladó a su familia a una propiedad de diez habitaciones cerca de la Porta Nigra. Su esposa, Henriette Pressburg, era una mujer judía holandesa de una familia empresarial próspera que luego fundó la empresa Philips Electronics. Su hermana Sophie Pressburg 1797–1854 se casó con Lion Philips 1794–1866 y fue la abuela de Gerard y Anton Philips y bisabuela de Frits Philips. Lion Philips fue un acaudalado fabricante de tabaco holandés e industrial, de quien Karl y Jenny Marx frecuentemente dependerían de préstamos mientras estaban exiliados en Londres.
Se sabe poco sobre la infancia de Marx. El tercero de nueve hijos, se convirtió en el hijo mayor cuando su hermano Moritz murió en 1819. Marx y sus hermanos supervivientes, Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie y Caroline, fueron bautizados en la Iglesia Luterana en agosto de 1824 y su madre en noviembre de 1825. Marx fue educado en privado por su padre hasta 1830, cuando entró en la Escuela Secundaria de Trier Gymnasium zu Trier, cuyo director, Hugo Wyttenbach, era amigo de su padre. Al emplear a muchos humanistas liberales como maestros, Wyttenbach incurrió en la ira del gobierno conservador local. Posteriormente, la policía allanó la escuela en 1832 y descubrió que se estaba distribuyendo literatura que defendía el liberalismo político entre los estudiantes. Considerando la distribución de tal material un acto sedicioso, las autoridades instituyeron reformas y reemplazaron a varios miembros del personal durante la asistencia de Marx.
En octubre de 1835 a la edad de 17 años, Marx viajó a la Universidad de Bonn deseando estudiar filosofía y literatura, pero su padre insistió en el derecho como un campo más práctico. Debido a una condición denominada "pecho débil", Marx fue excusado del deber militar cuando cumplió 18 años. Mientras estaba en la Universidad de Bonn, Marx se unió al Poets' Club, un grupo que contenía radicales políticos que fueron monitoreados por la policía. Marx también se unió a la sociedad de bebidas del Trier Tavern Club Landsmannschaft der Treveraner en alemán donde se discutieron muchas ideas y en un momento sirvió como copresidente del club. Además, Marx estuvo involucrado en ciertas disputas, algunas de las cuales se volvieron serias: en agosto de 1836 participó en un duelo con un miembro de la Borussian Korps de la universidad. Aunque sus calificaciones en el primer semestre fueron buenas, pronto se deterioraron, lo que llevó a su padre a forzar una transferencia a la más seria y académica Universidad de Berlín.
Hegelianismo y periodismo temprano: 1836–1843
Pasando el verano y otoño de 1836 en Trier, Marx se volvió más serio sobre sus estudios y su vida. Se comprometió con Jenny von Westphalen, una miembro educada de la pequeña nobleza que había conocido a Marx desde la infancia. Como ella había roto su compromiso con un joven aristócrata para estar con Marx, su relación fue socialmente controversial debido a las diferencias entre sus orígenes religiosos y de clase, pero Marx se hizo amigo de su padre Ludwig von Westphalen un aristócrata liberal y posteriormente dedicó su tesis doctoral a él. Siete años después de su compromiso, el 19 de junio de 1843, se casaron en una iglesia protestante en Kreuznach.
En octubre de 1836, Marx llegó a Berlín, matriculándose en la facultad de derecho de la universidad y alquilando una habitación en Mittelstrasse. Durante el primer semestre, Marx asistió a conferencias de Eduard Gans quien representaba el punto de vista hegeliano progresista, elaborado sobre el desarrollo racional en la historia enfatizando particularmente sus aspectos libertarios, y la importancia de la cuestión social y de Karl von Savigny quien representaba la Escuela Histórica de Derecho. Aunque estudiaba derecho, estaba fascinado por la filosofía y buscaba una manera de combinar las dos, creyendo que "sin filosofía nada se podría lograr". Marx se interesó en el filósofo alemán recientemente fallecido Georg Wilhelm Friedrich Hegel, cuyas ideas eran entonces ampliamente debatidas en los círculos filosóficos europeos. Durante una convalecencia en Stralau, se unió al Club de Doctores Doktorklub, un grupo de estudiantes que discutía ideas hegelianas, y a través de ellos se involucró con un grupo de pensadores radicales conocidos como los Jóvenes Hegelianos en 1837. Se reunían alrededor de Ludwig Feuerbach y Bruno Bauer, con Marx desarrollando una amistad particularmente cercana con Adolf Rutenberg. Como Marx, los Jóvenes Hegelianos eran críticos de los supuestos metafísicos de Hegel, pero adoptaron su método dialéctico para criticar la sociedad establecida, la política y la religión desde una perspectiva de izquierda. El padre de Marx murió en mayo de 1838, resultando en un ingreso disminuido para la familia. Marx había estado emocionalmente cerca de su padre y atesoró su memoria después de su muerte.
Para 1837, Marx estaba escribiendo tanto ficción como no ficción, habiendo completado una novela corta, Scorpion and Felix, un drama, Oulanem, así como una serie de poemas de amor dedicados a Jenny von Westphalen, aunque ninguno de estos trabajos tempranos fue publicado durante su vida. Marx pronto abandonó la ficción por otros pursuits, incluyendo el estudio del inglés e italiano, la historia del arte y la traducción de clásicos latinos. Comenzó a colaborar con Bruno Bauer en la edición de la Filosofía de la Religión de Hegel en 1840. Marx también estaba ocupado en escribir su tesis doctoral, La Diferencia Entre la Filosofía de la Naturaleza Democritea y Epicúrea, que completó en 1841. Fue descrita como "una obra audaz y original en la que Marx se propuso mostrar que la teología debe ceder a la sabiduría superior de la filosofía". El ensayo fue controvertido, particularmente entre los profesores conservadores de la Universidad de Berlín. Marx decidió en su lugar presentar su tesis a la más liberal Universidad de Jena, cuya facultad le otorgó su doctorado en abril de 1841. Como Marx y Bauer eran ambos ateos, en marzo de 1841 comenzaron planes para una revista titulada Archiv des Atheismus Archivos Ateos, pero nunca llegó a realizarse. En julio, Marx y Bauer hicieron un viaje a Bonn desde Berlín. Allí escandalizaron a su clase emborrachándose, riendo en la iglesia y galopando por las calles en burros.
Marx estaba considerando una carrera académica, pero este camino fue bloqueado por la creciente oposición del gobierno al liberalismo clásico y los Jóvenes Hegelianos. Marx se trasladó a Colonia en 1842, donde se convirtió en periodista, escribiendo para el periódico radical Rheinische Zeitung Noticias de Renania, expresando sus primeros puntos de vista sobre el socialismo y su interés creciente en la economía. Marx criticó a los gobiernos europeos de derecha así como a figuras en los movimientos liberal y socialista, a quienes consideraba ineficaces o contraproducentes. El periódico atrajo la atención de los censores del gobierno prusiano, quienes revisaban cada número en busca de material sedicioso antes de imprimir, como lamentaba Marx: "Nuestro periódico tiene que ser presentado a la policía para ser olfateado, y si la nariz de la policía huele algo no cristiano o no prusiano, el periódico no puede aparecer". Después de que la Rheinische Zeitung publicó un artículo que criticaba fuertemente la monarquía rusa, el Zar Nicholas I solicitó que fuera prohibido y el gobierno de Prusia cumplió en 1843.
París: 1843–1845
En 1843, Marx se convirtió en coeditor de un nuevo periódico parisino de izquierda radical, el Deutsch-Französische Jahrbücher Anales Alemán-Franceses, siendo configurado por el activista alemán Arnold Ruge para reunir radicales alemanes y franceses y así Marx y su esposa se mudaron a París en octubre de 1843. Inicialmente viviendo con Ruge y su esposa en comunidad en 23 Rue Vaneau, encontraron difíciles las condiciones de vida, así que se mudaron después del nacimiento de su hija Jenny en 1844. Aunque estaba destinado a atraer escritores de Francia y los estados alemanes, el Jahrbücher fue dominado por el primero y el único escritor no alemán fue el colectivista anarquista ruso exiliado Mikhail Bakunin. Marx contribuyó dos ensayos al periódico, "Introducción a una Contribución a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel" y "Sobre la Cuestión Judía", este último introduciendo su creencia de que el proletariado era una fuerza revolucionaria y marcando su adhesión al comunismo. Solo se publicó un número, pero fue relativamente exitoso, en gran parte gracias a la inclusión de las odas satíricas de Heinrich Heine sobre el Rey Ludwig de Baviera, llevando a los estados alemanes a prohibirlo y confiscar copias importadas. Ruge sin embargo se negó a financiar la publicación de más números y su amistad con Marx se rompió. Después del colapso del periódico, Marx comenzó a escribir para el único periódico radical de lengua alemana sin censura que quedaba, Vorwärts! ¡Adelante!. Ubicado en París, el periódico estaba conectado con la Liga de los Justos, una sociedad secreta socialista utópica de trabajadores y artesanos. Marx asistió a algunas de sus reuniones, pero no se unió. En Vorwärts!, Marx refinó sus puntos de vista sobre el socialismo basados en ideas hegelianas y feuerbachianas del materialismo dialéctico, al mismo tiempo criticando a los liberales y otros socialistas que operaban en Europa.
El 28 de agosto de 1844, Marx conoció al socialista alemán Friedrich Engels en el Café de la Régence, comenzando una amistad de por vida. Engels mostró a Marx su recientemente publicado The Condition of the Working Class in England in 1844, convenciendo a Marx de que la clase trabajadora sería el agente e instrumento de la revolución final en la historia. Pronto, Marx y Engels estaban colaborando en una crítica de las ideas filosóficas
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